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三国志-第90部分
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高谈无所与陈,发义无所与展,未尝不闻乐而拊心,临觞而叹息也。臣伏以为犬
马之诚不能动人,譬人之诚不能动天。崩城、陨霜,臣初信之,以臣心况,徒虚
语耳。若葵藿之倾叶,太阳虽不为之回光,然向之者诚也。窃自比於葵藿,若降
天地之施,垂三光之明者,实在陛下。
臣闻文子曰:“不为福始,不为祸先。”今之否隔,友于同忧,而臣独倡言
者,窃不愿於圣世使有不蒙施之物。有不蒙施之物,必有惨毒之怀,故柏舟有
“天只”之怨,谷风有“弃予”之叹。故伊尹耻其君不为尧舜,孟子曰:“不以
舜之所以事尧事其君者,不敬其君者也。”臣之愚蔽,固非虞、伊,至於欲使陛
下崇光被时雍之美,宣缉熙章明之德者,是臣慺慺之诚,窃所独守,实怀鹤立企
伫之心。敢复陈闻者,冀陛下傥发天聪而垂神听也。
诏报曰:“盖教化所由,各有隆弊,非皆善始而恶终也,事使之然。故夫忠
厚仁极草木,则行苇之诗作;恩泽衰薄,不亲九族,则角弓之章刺。今令诸国兄
弟,情理简怠,妃妾之家,膏沐疏略,朕纵不能敦而睦之,王援古喻义备悉矣,
何言精诚不足以感通哉?夫明贵贱,崇亲亲,礼贤良,顺少长,国之纲纪,本无
禁固诸国通问之诏也,矫枉过正,下吏惧谴,以至於此耳。已敕有司,如王所诉。”
植复上疏陈审举之义,曰:
臣闻天地协气而万物生,君臣合德而庶政成;五帝之世非皆智,三季之末非
皆愚,用与不用,知与不知也。既时有举贤之名,而无得贤之实,必各援其类而
进矣。谚曰:“相门有相,将门有将。”夫相者,文德昭者也;将者,武功烈者
也。文德昭,则可以匡国朝,致雍熙,稷、契、夔、龙是也;武功烈,则所以征
不庭,威四夷,南仲、方叔是矣。昔伊尹之为媵臣,至贱也,吕尚之处屠钓,至
陋也,及其见举於汤武、周文,诚道合志同,玄谟神通,岂复假近习之荐,因左
右之介哉。书曰:“有不世之君,必能用不世之臣;用不世之臣,必能立不世之
功。”殷周二王是矣。若夫龌龊近步,遵常守故,安足为陛下言哉?故阴阳不和,
三光不畅,官旷无人,庶政不整者,三司之责也。疆埸骚动,方隅内侵,没军丧
众,干戈不息者,边将之忧也。岂可虚荷国宠而不称其任哉?故任益隆者负益重,
位益高者责益深,书称“无旷庶官”,诗有“职思其忧”,此其义也。
陛下体天真之淑圣,登神机以继统,冀闻康哉之歌,偃武行文之美。而数年
以来,水旱不时,民困衣食,师徒之发,岁岁增调,加东有覆败之军,西有殪没
之将,至使蚌蛤浮翔於淮、泗,鼲鼬讙哗於林木。臣每念之,未尝不辍食而
挥餐,临觞而搤腕矣。昔汉文发代,疑朝有变,宋昌曰:“内有朱虚、东牟之
亲,外有齐、楚、淮南、琅邪,此则磐石之宗,愿王勿疑。”臣伏惟陛下远览姬
文二虢之援,中虑周成召、毕之辅,下存宋昌磐石之固。昔骐骥之於吴阪,可谓
困矣,及其伯乐相之,孙邮御之,形体不劳而坐取千里。盖伯乐善御马,明君善
御臣;伯乐驰千里,明君致太平;诚任贤使能之明效也。若朝司惟良,万机内理,
武将行师,方难克弭。陛下可得雍容都城,何事劳动銮驾,暴露於边境哉?
臣闻羊质虎皮,见草则悦,见豺则战,忘其皮之虎也。今置将不良,有似於
此。故语曰:“患为之者不知,知之者不得为也。”昔乐毅奔赵,心不忘燕;廉
颇在楚,思为赵将。臣生乎乱,长乎军,又数承教于武皇帝,伏见行师用兵之要,
不必取孙、吴而闇与之合。窃揆之於心,常愿得一奉朝觐,排金门,蹈玉陛,列
有职之臣,赐须臾之问,使臣得一散所怀,摅舒蕴积,死不恨矣。
被鸿胪所下发士息书,期会甚急。又闻豹尾已建,戎轩骛驾,陛下将复劳玉
躬,扰挂神思。臣诚竦息,不遑宁处。愿得策马执鞭,首当尘露,撮风后之奇,
接孙、吴之要,追慕卜商起予左右,效命先驱,毕命轮毂,虽无大益,冀有小补。
然天高听远,情不上通,徒独望青云而拊心,仰高天而叹息耳。屈平曰:“国有
骥而不知乘,焉皇皇而更索!”昔管、蔡放诛,周、召作弼;叔鱼陷刑,叔向匡
国。三监之衅,臣自当之;二南之辅,求必不远。华宗贵族,藩王之中,必有应
斯举者。故传曰:“无周公之亲,不得行周公之事。”唯陛下少留意焉。
近者汉氏广建藩王,丰则连城数十,约则飨食祖祭而已,未若姬周之树国,
五等之品制之。若扶苏之谏始皇,淳于越之难周青臣,可谓知时变矣。夫能使天
下倾耳注目者,当权者是矣,故谋能移主,威能慑下。豪右执政,不在亲戚;权
之所在,虽疏必重,势之所去,虽亲必轻,盖取齐者田族,非吕宗也。分晋者赵、
魏,非姬姓也。唯陛下察之。苟吉专其位,凶离其患者,异姓之臣也。欲国之安,
祈家之贵,存共其荣,没同其祸者,公族之臣也。今反公族疏而异姓亲,臣窃惑
焉。
臣闻孟子曰:“君子穷则独善其身,达则兼善天下。”今臣与陛下践冰履炭,
登山浮涧,寒温燥湿,高下共之,岂得离陛下哉?不胜愤懑,拜表陈情。若有不
合,乞且藏之书府,不便灭弃,臣死之后,事或可思。若有豪釐少挂圣意者,乞
出之朝堂,使夫博古之士,纠臣表之不合义者。如是,则臣愿足矣。
帝辄优文答报。【魏略曰:是后大发士息,及取诸国士。植以近前诸国士息
已见发,孤稚弱,在者无几,而复被取,乃上书曰:“臣闻古者圣君,与日月齐
其明,四时等其信,是以戮凶无重,赏善无轻,怒若惊霆,喜若时雨,恩不中绝,
教无二可,以此临朝,则臣下知所死矣。受任在万里之外,审主之所授官,必己
之所以投命,虽有构会之徒,泊然不以为惧者,盖君臣相信之明效也。昔章子为
齐将,人有告之反者,威王曰:‘不然。’左右曰:‘王何以明之?’王曰:
‘闻章子改葬死母;彼尚不欺死父,顾当叛生君乎?’此君之信臣也。昔管仲亲
射桓公,后幽囚从鲁槛车载,使少年挽而送齐。管仲知桓公之必用己,惧鲁之悔,
谓少年曰:‘吾为汝唱,汝为和,声和声,宜走。’於是管仲唱之,少年走而和
之,日行数百里,宿昔而至。至则相齐,此臣之信君也。臣初受封,策书曰:
‘植受兹青社,封於东土,以屏翰皇家,为魏藩辅。’而所得兵百五十人,皆年
在耳顺,或不逾矩,虎贲官骑及亲事凡二百馀人。正复不老,皆使年壮,备有不
虞,检校乘城,顾不足以自救,况皆复耄耋罢曳乎?而名为魏东藩,使屏翰王室,
臣窃自羞矣。就之诸国,国有士子,合不过五百人。伏以为三军益损,不复赖此。
方外不定,必当须办者,臣愿将部曲倍道奔赴,夫妻负襁,子弟怀粮,蹈锋履刃,
以徇国难,何但习业小儿哉?愚诚以挥涕增河,鼷鼠饮海,於朝万无损益,於臣
家计甚有废损。又臣士息前后三送,兼人已竭。惟尚有小儿,七八岁已上,十六
七已还,三十馀人。今部曲皆年耆,卧在床席,非糜不食,眼不能视,气息裁属
者,凡三十七人;疲瘵风靡,疣盲聋聩者,二十三人。惟正须此小儿,大者可备
宿卫,虽不足以御寇,粗可以警小盗;小者未堪大使,为可使耘鉏秽草,驱护鸟
雀。休侯人则一事废,一日猎则众业散,不亲自经营则功不摄;常自躬亲,不委
下吏而已。陛下圣仁,恩诏三至,士子给国,长不复发。明诏之下,有若皦日,
保金石之恩,必明神之信,画然自固,如天如地。定习业者并复见送,晻若昼晦,
怅然失图。伏以为陛下既爵臣百寮之右,居藩国之任,为置卿士,屋名为宫,冢
名为陵,不使其危居独立,无异於凡庶。若柏成欣於野耕,子仲乐於灌园;蓬户
茅牖,原宪之宅也;陋巷箪瓢,颜子之居也:臣才不见效用,常慨然执斯志焉。
若陛下听臣悉还部曲,罢官属,省监官,使解玺释绂,追柏成、子仲之业,营颜
渊、原宪之事,居子臧之庐,宅延陵之室。如此,虽进无成功,退有可守,身死
之日,犹松、乔也。然伏度国朝终未肯听臣之若是,固当羁绊於世绳,维系於禄
位,怀屑屑之小忧,执无已之百念,安得荡然肆志,逍遥於宇宙之外哉?此愿未
从,陛下必欲崇亲亲,笃骨肉,润白骨而荣枯木者,惟遂仁德以副前恩诏。”皆
遂还之。】
其年冬,诏诸王朝六年正月。其二月,以陈四县封植为陈王,邑三千五百户。
植每欲求别见独谈,论及时政,幸冀试用,终不能得。既还,怅然绝望。时法制,
待藩国既自峻迫,寮属皆贾竖下才,兵人给其残老,大数不过二百人。又植以前
过,事事复减半,十一年中而三徙都,常汲汲无欢,遂发疾薨,时年四十一。
【植常为琴瑟调歌,辞曰:“吁嗟此转蓬,居世何独然!长去本根逝,夙夜无休
间。东西经七陌,南北越九阡,卒遇回风起,吹我入云间。自谓终天路,忽焉下
沉渊。惊飚接我出,故归彼中田。当南而更北,谓东而反西,宕宕当何依,忽亡
而复存。飘飖周八泽,连翩历五山,流转无恒处,谁知吾苦艰?愿为中林草,秋
随野火燔,糜灭岂不痛,愿与根荄连。”孙盛曰:异哉,魏氏之封建也!不度先
王之典,不思藩屏之术,违敦睦之风,背维城之义。汉初之封,或权侔人主,虽
云不度,时势然也。魏氏诸侯,陋同匹夫,虽惩七国,矫枉过也。且魏之代汉,
非积德之由,风泽既微,六合未一,而彫翦枝幹,委权异族,势同〈疒鬼〉木,
危若巢幕,不嗣忽诸,非天丧也。五等之制,万世不易之典。六代兴亡,曹冏论
之详矣。】遗令薄葬。以小子志,保家之主也,欲立之。初,植登鱼山,临东阿,
喟然有终焉之心,遂营为墓。子志嗣,徙封济北王。景初中诏曰:“陈思王昔虽
有过失,既克己慎行,以补前阙,且自少至终,篇籍不离於手,诚难能也。其收
黄初中诸奏植罪状,公卿已下议尚书、秘书、中书三府、大鸿胪者皆削除之。撰
录植前后所著赋颂诗铭杂论凡百馀篇,副藏内外。”志累增邑,并前九百九十户。
【志别传曰:志字允恭,好学有才行。晋武帝为中抚军,迎常道乡公于邺,志夜
与帝相见,帝与语,从暮至旦,甚器之。及受禅,改封鄄城公。发诏以志为乐平
太守,历章武、赵郡,迁散骑常侍、国子博士,后转博士祭酒。及齐王攸当之藩,
下礼官议崇锡之典,志叹曰:“安有如此之才,如此之亲,而不得树本助化,而
远出海隅者乎?”乃建议以谏,辞旨甚切。帝大怒,免志官。后复为散骑常侍。
志遭母忧,居丧尽哀,因得疾病,喜怒失常,太康九年卒,谥曰定公。】
萧怀王熊,早薨。黄初二年追封谥萧怀公。太和三年,又追封爵为王。青龙
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