我的美母教师 | 乡村精品合集 | 乡村活寡 | 乡村欲爱 | 乡村春潮 | 乡村花医 | 欲望乡村（未删） | 乡村艳福 | 乡村春事 | 人妻四部曲

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


吴。二十二年春，道病卒，时年四十一。粲二子，为魏讽所引，诛。后绝。【文

章志曰：太祖时征汉中，闻粲子死，叹曰：“孤若在，不使仲宣无后。”】

始文帝为五官将，及平原侯植皆好文学。粲与北海徐幹字伟长、广陵陈琳字

孔璋、陈留阮瑀字元瑜、汝南应�‘字德琏、【�‘，音徒哽反，一音畅。】东平刘

桢字公幹并见友善。

幹为司空军谋祭酒掾属，五官将文学。【先贤行状曰：幹清玄体道，六行脩

备，聪识洽闻，操翰成章，轻官忽禄，不耽世荣。建安中，太祖特加旌命，以疾

休息。后除上艾长，又以疾不行。】

琳前为何进主簿。进欲诛诸宦官，太后不听，进乃召四方猛将，并使引兵向

京城，欲以劫恐太后。琳谏进曰：“易称‘即鹿无虞’。谚有‘掩目捕雀’。夫

微物尚不可欺以得志，况国之大事，其可以诈立乎？今将军总皇威，握兵要，龙

骧虎步，高下在心；以此行事，无异於鼓洪炉以燎毛发。但当速发雷霆，行权立

断，违经合道，天人顺之；而反释其利器，更徵於他。大兵合聚，强者为雄，所

谓倒持干戈，授人以柄；功必不成，祇为乱阶。”进不纳其言，竟以取祸。琳避

难冀州，袁绍使典文章。袁氏败，琳归太祖。太祖谓曰：“卿昔为本初移书，但

可罪状孤而已，恶恶止其身，何乃上及父祖邪？”琳谢罪，太祖爱其才而不咎。

瑀少受学於蔡邕。建安中都护曹洪欲使掌书记，瑀终不为屈。太祖并以琳、

瑀为司空军谋祭酒，管记室，【文士传曰：太祖雅闻瑀名，辟之，不应，连见偪

促，乃逃入山中。太祖使人焚山，得瑀，送至，召入。太祖时征长安，大延宾客，

怒瑀不与语，使就技人列。瑀善解音，能鼓琴，遂抚弦而歌，因造歌曲曰：“奕

奕天门开，大魏应期运。青盖巡九州，在东西人怨。士为知己死，女为悦者玩。

恩义苟敷畅，他人焉能乱？”为曲既捷，音声殊妙，当时冠坐，太祖大悦。臣松

之案鱼氏典略、挚虞文章志并云瑀建安初辞疾避役，不为曹洪屈。得太祖召，即

投杖而起。不得有逃入山中，焚之乃出之事也。又典略载太祖初征荆州，使瑀作

书与刘备，及征马超，又使瑀作书与韩遂，此二书今具存。至长安之前，遂等破

走，太祖始以十六年得入关耳。而张骘云初得瑀时太祖在长安，此又乖戾。瑀以

十七年卒，太祖十八年策为魏公，而云瑀歌舞辞称“大魏应期运”，愈知甚妄。

又其辞云“他人焉能乱”，了不成语。瑀之吐属，必不如此。】军国书檄，多琳、

瑀所作也。【典略曰：琳作诸书及檄，草成呈太祖。太祖先苦头风，是日疾发，

卧读琳所作，翕然而起曰：“此愈我病。”数加厚赐。太祖尝使瑀作书与韩遂，

时太祖適近出，瑀随从，因於马上具草，书成呈之。太祖揽笔欲有所定，而竟不

能增损。】琳徙门下督，瑀为仓曹掾属。

�‘、桢各被太祖辟为丞相掾属。�‘转为平原侯庶子，后为五官将文学。【华

峤汉书曰：�‘祖奉，字世叔。才敏善讽诵，故世称“应世叔读书，五行俱下”。

著后序十馀篇，为世儒者。延熹中，至司隶校尉。子劭字仲远，亦博学多识，尤

好事。诸所撰述风俗通等，凡百馀篇，辞虽不典，世服其博闻。续汉书曰：劭又

著中汉辑叙、汉官仪及礼仪故事，凡十一种，百三十六卷。朝廷制度，百官仪式，

所以不亡者，由劭记之。官至泰山太守。劭弟珣，字季瑜，司空掾，即�‘之父。】

桢以不敬被刑，刑竟署吏。【文士传曰：桢父名梁，字曼山，一名恭。少有清才，

以文学见贵，终於野王令。典略曰：文帝尝赐桢廓落带，其后师死，欲借取以为

像，因书嘲桢云：“夫物因人为贵。故在贱者之手，不御至尊之侧。今虽取之，

勿嫌其不反也。”桢答曰：“桢闻荆山之璞，曜元后之宝；随侯之珠，烛众士之

好；南垠之金，登窈窕之首；鼲貂之尾，缀侍臣之帻：此四宝者，伏朽石之

下，潜汙泥之中，而扬光千载之上，发彩畴昔之外，亦皆未能初自接於至尊也。

夫尊者所服，卑者所脩也；贵者所御，贱者所先也。故夏屋初成而大匠先立其下，

嘉禾始熟而农夫先尝其粒。恨桢所带，无他妙饰，若实殊异，尚可纳也。”桢辞

旨巧妙皆如是，由是特为诸公子所亲爱。其后太子尝请诸文学，酒酣坐欢，命夫

人甄氏出拜。坐中众人咸伏，而桢独平视。太祖闻之，乃收桢，减死输作。】咸

著文赋数十篇。

瑀以十七年卒。幹、琳、�‘、桢二十二年卒。文帝书与元城令吴质曰：“昔

年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、刘，一时俱逝。观古今文人，类不护细行，

鲜能以名节自立。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子矣。

著中论二十馀篇，辞义典雅，足传于后。德琏常斐然有述作意，其才学足以著书，

美志不遂，良可痛惜！孔璋章表殊健，微为繁富。公幹有逸气，但未遒耳。元瑜

书记翩翩，致足乐也。仲宣独自善於辞赋，惜其体弱，不起其文；至於所善，古

人无以远过也。昔伯牙绝弦於锺期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之

莫逮也。诸子但为未及古人，自一时之俊也。”【典论曰：今之文人，鲁国孔融、

广陵陈琳、山阳王粲、北海徐幹、陈留阮瑀、汝南应�‘、东平刘桢，斯七子者，

於学无所遗，於辞无所假，咸自以骋骐骥於千里，仰齐足而并驰。粲长於辞赋。

幹时有逸气，然非粲匹也。如粲之初征、登楼、槐赋、征思，幹之玄猿、漏卮、

圆扇、橘赋，虽张、蔡不过也，然於他文未能称是。琳、瑀之章表书记，今之俊

也。应�‘和而不壮；刘桢壮而不密。孔融体气高妙，有过人者，然不能持论，理

不胜辞，至于杂以嘲戏；及其所善，扬、班之俦也。】

自颍川邯郸淳、【魏略曰：淳一名竺，字子叔。博学有才章，又善苍、雅、

虫、篆、许氏字指。初平时，从三辅客荆州。荆州内附，太祖素闻其名，召与相

见，甚敬异之。时五官将博延英儒，亦宿闻淳名，因启淳欲使在文学官属中。会

临菑侯植亦求淳，太祖遣淳诣植。植初得淳甚喜，延入坐，不先与谈。时天暑热，

植因呼常从取水自澡讫，傅粉。遂科头拍袒，胡舞五椎锻，跳丸击剑，诵俳优小

说数千言讫，谓淳曰：“邯郸生何如邪？”於是乃更著衣帻，整仪容，与淳评说

混元造化之端，品物区别之意，然后论羲皇以来贤圣名臣烈士优劣之差，次颂古

今文章赋诔及当官政事宜所先后，又论用武行兵倚伏之势。乃命厨宰，酒炙交至，

坐席默然，无与伉者。及暮，淳归，对其所知叹植之材，谓之“天人”。而于时

世子未立。太祖俄有意於植，而淳屡称植材。由是五官将颇不悦。及黄初初，以

淳为博士给事中。淳作投壶赋千馀言奏之，文帝以为工，赐帛千匹。】繁钦、

【繁，音婆。典略曰：钦字休伯，以文才机辩，少得名於汝、颍。钦既长於书记，

又善为诗赋。其所与太子书，记喉转意，率皆巧丽。为丞相主簿。建安二十三年

卒。】陈留路粹、【典略曰：粹字文蔚，少学於蔡邕。初平中，随车驾至三辅。

建安初，以高才与京兆严像擢拜尚书郎。像以兼有文武，出为扬州刺史。粹后为

军谋祭酒，与陈琳、阮瑀等典记室。及孔融有过，太祖使粹为奏，承指数致融罪，

其大略言：“融昔在北海，见王室不宁，招合徒众，欲图不轨，言‘我大圣之后

也，而灭於宋。有天下者何必卯金刀’？”又云：“融为九列，不遵朝仪，秃巾

微行，唐突宫掖。又与白衣祢衡言论放荡，衡与融更相赞扬。衡谓融曰：‘仲尼

不死也。’融答曰：‘颜渊复生。’”凡说融诸如此辈，辞语甚多。融诛之后，

人睹粹所作，无不嘉其才而畏其笔也。至十九年，粹转为秘书令，从大军至汉中，

坐违禁贱请驴伏法。太子素与粹善，闻其死，为之叹惜。及即帝位，特用其子为

长史。鱼豢曰：寻省往者，鲁连、邹阳之徒，援譬引类，以解缔结，诚彼时文辩

之俊也。今览王、繁、阮、陈、路诸人前后文旨，亦何昔不若哉？其所以不论者，

时世异耳。余又窃怪其不甚见用，以问大鸿胪卿韦仲将。仲将云：“仲宣伤於肥

戆，休伯都无格检，元瑜病於体弱，孔璋实自粗疏，文蔚性颇忿鸷，如是彼为，

非徒以脂烛自煎糜也，其不高蹈，盖有由矣。然君子不责备于一人，譬之朱漆，

虽无桢幹，其为光泽亦壮观也。”】沛国丁仪、丁廙、弘农杨脩、河内荀纬等，

亦有文采，而不在此七人之例。【仪、廙、脩事，并在陈思王传。荀勖文章叙录

曰：纬字公高。少喜文学。建安中，召署军谋掾、魏太子庶子，稍迁至散骑常侍、

越骑校尉。年四十二，黄初四年卒。】

�‘弟璩，璩子贞，咸以文章显。璩官至侍中。贞咸熙中参相国军事。【文章

叙录曰：璩字休琏，博学好属文，善为书记。文、明帝世，历官散骑常侍。齐王

即位，稍迁侍中、大将军长史。曹爽秉政，多违法度，璩为诗以讽焉。其言虽颇

谐合，多切时要，世共传之。复为侍中，典著作。嘉平四年卒，追赠卫尉。贞字

吉甫，少以才闻，能谈论。正始中，夏侯玄盛有名势，贞尝在玄坐作五言诗，玄

嘉玩之。举高第，历显位。晋武帝为抚军大将军，以贞参军事。晋室践阼，迁太

子中庶子、散骑常侍。又以儒学与太尉荀顗撰定新礼，事未施行。泰始五年卒。

贞弟纯。纯子绍，永嘉中为黄门侍郎，为司马越所杀。纯弟秀。秀子詹，镇南大

将军、江州刺史。】

瑀子籍，才藻艳逸，而倜傥放荡，行己寡欲，以庄周为模则。官至步兵校尉。

【籍字嗣宗。魏氏春秋曰：籍旷达不羁，不拘礼俗。性至孝，居丧虽不率常检，

而毁几至灭性。兖州刺史王昶请与相见，终日不得与言，昶叹赏之，自以不能测

也。太尉蒋济闻而辟之，后为尚书郎、曹爽参军，以疾归田里。岁馀，爽诛，太

傅及大将军乃以为从事中郎。后朝论以其名高，欲显崇之，籍以世多故，禄仕而

已，闻步兵校尉缺，厨多美酒，营人善酿酒，求为校尉，遂纵酒昏酣，遗落世事。

尝登广武，观楚、汉战处，乃叹曰：“时无英才，使竖子成名乎！”时率意独驾，

不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。籍少时尝游苏门山，苏门山有隐者，莫知名

姓，有竹实数斛、臼杵而已。籍从之，与谈太古无为之道，及论五帝三王之义，

苏门生萧然曾不经听。籍乃对之长啸，清韵响亮，苏门生逌尔而笑。籍既降，苏

门生亦啸，若鸾凤之音焉。至是，籍乃假苏门先生之论以寄所怀。其歌曰：“日

没不周西，月出丹渊中，阳精蔽不见，阴光代为雄。亭亭在须臾，厌厌将复隆。

富贵俯仰间，贫贱何必终。”又叹曰：“天地解兮六合开，星辰陨兮日月颓，我

腾