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从金庸武侠开始-第475部分
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广成子的突破带来了一连串的效应，便是那佛教，都因此收紧了实力，防备起了阐教，不给他们有可趁之机。可是，让所有人想不到的是，在广成子后，阐教竟然又有一人突破了。
这人不是太乙真人，不是玉鼎真人，也不是慈航、普贤等人，而是那长的肥胖可笑的惧留孙。是的，就是惧留孙。
这一点不仅让洪荒上的人诧异，便是阐教内的弟子也诧异。相比其他的弟子，惧留孙在洪荒中并不是太出名，可他竟然赶在了众人前，成了准圣。
这怎么回事？
其实仔细想一想，这不是没有可能的。封神小说中，从阐教叛变到佛教的弟子中，貌似就惧留孙成了佛，而慈航、普贤、文殊等人，都只是菩萨而已。
由此可见，惧留孙的修为、资质都不低，若说悟姓，比之他们可能都要好。他率先成为准圣，却是极有可能的。
阐教两弟子成就准圣，又有云中子，一教瞬间有了三准圣，一时出尽了风头，让所有人侧目。他们与佛教多宝、陆压、燃灯相比，数量上已经平了，虽实力或有所不如，却也让许多人一幅看好戏的看着他们。这些人可没有忘记，佛教与阐教的恩怨啊。
事实上也是如此的，在广成子、惧留孙相继成为准圣后，阐教地盘内弥漫了一片肃杀之气，其下许多弟子都说出了攻打佛教，驱赶佛教的话，两教气氛也因此弄的极为紧张。
昆仑山上，阐教十二金仙、云中子、南极仙翁聚集到了一起。自元始移居天外后，阐教的事就落在了广成子等人的身上，广成子是大师兄，自然为领头的。
如今，阐教地盘内气氛不对，与佛教的关系该如何发展，他们却需要好好商谈一番。
玉清宫内，众人沉默不语，广成子目光一一在众人身上扫视，最后落在了云中子头上，道：“云中子师弟，你不如你先说一说吧。”
云中子目光平淡无波，他听了广成子的话，不可置否的点了下头，道：“各位师兄，小弟以为，我们不适合与佛教开战。”
他话一出口，其他人都是眉头一皱，心里不爽，毕竟阐教与佛教的仇摆在那里。只是，在场的都不是普通人，他们心中也明白，云中子说的是对的。
阐教有了三准圣，按说足以成为洪荒顶尖的势力，可面对佛教，他们心中始终没底，因为那里也有三尊准圣，还是比较老的准圣，对上他们，阐教弟子可是一点把握也没有啊！
一言后，玉清宫又静了下来，显然众人心中都在思量，又或者说，他们不知该如何开口，去说佛教的事情。便是他们心里再不愿意，也必须承认，佛教的实力，却是比阐教强大。
就在这种沉默之中，西方突然传来一股强绝的气势，众人大惊，云中子、广成子、惧留孙三人脸上都露出愕然之色，其他人则纷纷掐算，不一会儿，他们明了原因，却是那接引的弟子药师佛成就准圣了。这下子，玉清宫内更是寂静无声。
只是，他们的惊讶还没有停止，在药师佛成就准圣后不久，又有一股准圣的气势自西方升起，这一次，成就准圣的便是准提的弟子弥勒了。
在阐教广成子、惧留孙相继成为准圣后不久，西方佛教药师、弥勒二人也一一成就准圣。千年时间，洪荒现四准圣，让所有人震惊不已。
这是怎么了？怎么这些人一个个成就准圣了呢？
这个疑问，并不是真的在寻求答案，而是代表了众人心中的艳羡。可仔细想一想，这问题却是挺不错。是啊，为什么他们一一突破了呢？
原因其实很简单，无非就是厚积薄发，悟到了而已。
这就如当年的林恒等人一般，在道祖讲道后一一突破，成就准圣。道理完全一样，都是在厚积薄发后，领悟到了，所以就突破了。
阐教弟子、佛教药师、弥勒，虽然不算远古人物，可都诞生于巫妖大战时期，绝对算得上是老一辈的人。他们于此时突破，实在太应该了啊。
相比他们，有一人其实更应该成为准圣，那就是白泽、呲铁、商羊等妖族存活下的远古妖族十大圣。可惜，如今广成子等人一一突破了，可这些人依旧没有消息。不对，应该是白泽、商羊等妖族没有消息，而跟随了林恒的呲铁也成了准圣。
只是，他突破的地方在林恒的小世界，洪荒之人不知道罢了。
在他的小世界中，林恒一脸轻笑的看着突破的呲铁，道：“不错，不错。这么多年了，你终于可以放下心中的执念了。”
“呲铁多谢圣人教导！”呲铁恭敬的拜谢。
这些年，呲铁做为红塔山一脉的护山神兽，过的很不错，只是他心中妖族的执念却一直折磨着他，让他无法突破瓶颈。
自林恒成圣后，便把他带来了小世界，闲时为他讲讲道，一起看一看洪荒变化。在广成子突破时，他受到了契机牵引，心神震动，多年的执念一朝破去，突破到了准圣境界。
说来，呲铁是幸运的。因为他很多人不在妖族了，心中虽有执念，却在林恒的影响下，不那么深，只需要一个小小的契机、感悟，就可以了。
相比他，白泽、商羊等人就不同了，他们一直在妖族，致力妖族的发展，这样妖族就成了他们的执念，根深蒂固。他们一直无法突破，就在于这执念，尤其是那白泽，在天乐山一战后，执念更深。可他似乎忘了，突破就是放下执念。他无法放下，自然就无法突破了。
这是他们的不幸啊！
呲铁突破了，林恒的目光看向了洪荒，他看向了自己的大弟子，暗道：“你也该突破了啊！”
似乎是在洪荒林恒的话，在不久后，金成果然突破了，成为近来突破的第五位准圣。他的突破，让洪荒形式更是复杂，那些想要打红塔山一脉主意的人，也都收了心思，暂时的观望了起来。
一连五准圣，算是呲铁，便是六准圣。这太让人震惊，太不可思议了。可事实就是这般。仔细一想，却也可以理解的。
你看，当年道祖讲道后，众人还不是一一突破，那时候可不只是六准圣的。说白了，还是厚积薄发，你修为到了，悟了，自然就突破，悟不了，便如白泽等人，还不是被困在大罗金仙。
这一切，看的始终是自己啊！（未完待续。）
144佛教动冥河退
准圣接二连三的出现，让局势有些不受控制的洪荒诡异的平静了下来。不管别人怎么说，从当前的局势来看，大战是爆发不起来的。只是，其中的危险也让人警惕，谁放松了，必定被人一脚踏在地上，狠狠的羞辱一番。
西方乐土，接引、准提招来了刚刚成就准圣的药师、弥勒二准圣。佛教五准圣，只有这二人是两位圣人亲出，自然更加亲近，且有一些事情，最好还是先告诉这二人。
梵音佛唱之中，接引停住了撵动佛珠的手，他睁开了眼睛，与身旁准提对视一眼。准提问药师、弥勒道：“你二人也成为准圣了，不知对当今东方局势如何看待？”
二人相识一眼，弥勒哈哈一笑，对药师做了个请的姿势。药师起身，躬身行礼，道：“回禀二位尊师，弟子以为，当今东方虽暂时平静，可爆发大战是早晚的事情，只是让弟子举棋不定的是，大战由谁引爆？如何引爆？”
“善！”弥勒接话，道：“弟子也是此意。”
准提微微一笑，道：“可有想法？”
“弟子二人以为，当占据主动权。”药师、弥勒二人异口同声道。
“哈哈……”准提大笑，面上露出满意、赞赏之情，一旁接引也是如此。准提道：“你二人所言不错，甚合吾与师兄之意。那么，你二人心中可有办法？”
这次药师对弥勒做了个请的做事，弥勒上前一步，躬身道：“弟子两人以为，吾佛教应交好阐教，把与阐教之恩怨化解，转移阐教注意力，不要让他们总是盯着我佛教。另，弟子两人还以为，大陆上冥河可动。”
两句简单的话就说出了他与药师心中的策略，接引、准提也很是满意。这两位弟子不愧是他们亲传之徒，确实甚合二人心意，与他们想法无甚区别。
当今大陆，真正危险的就是佛教了。因为佛教完全被包围在了阐教之中。虽说，以佛教的实力不惧阐教，可阐教如今有了三准圣，谁知道其他的弟子什么时候突破，若他们也接连突破，那对佛教来说，绝对是一个致命的威胁。所以，这个威胁必须尽快解除。
解除的办法其实也很简单，那就是放弃一些地盘，化解阐教怨气，把自身地盘从阐教的包围中脱离出来。而动冥河的那一步，却是凭借佛教强大实力，把他赶回血海。如此，阿修罗国就成了佛教之地，在阐教失去的地盘也可补回。这样，下面弟子的闲言碎语也会少一些。
从这点看，二人考虑的非常周全，接引、准提也非常满意，但有一点二人想的却是不对，那就是佛教的退，不该如此退。
佛教确实该退，以化解阐教怨气。可像二人所想，大部分放弃阐教地盘，那是不行的。那样，佛教也只是暂时退出了阐教之地，阐教不一定放心。而且他们一走，照样与阐教比邻，阐教始终带着一份担心。这不是好的办法。最好的办法便是让两人有一个共同的敌人，彼此分担压力。
这个敌人，二人也想到了，那就是红云的魔教。
魔教绝对不受阐教喜欢，在他们比邻的地方，双方也是小有摩擦，只是受红云钳制，两方不曾大战罢了。若佛教放弃一些地盘，然后又打通魔教之地，与阐教、魔教一起比邻，那么阐教对佛教的怨恨就会转移许多，甚至因为担心两方合流也不敢妄动，以至于拉拢佛教。
只要两方一合流，一切因果，自然可以化解。到时候，若佛教再让两步，那双方还可是朋友啊。
在四人计议定后，弥勒、药师去灵山传达二位圣人的旨意去了，多宝如来佛祖接到后不可置否。他没有反对，也没有说赞成，只是说照做。
在佛教，多宝的威望绝对没有问题，他现在佛的身份让他成为了西方佛教的老大，可在一些事情上，多宝却不得不听从二圣的意思。若他想要自立，根本就不可能。而且多宝入佛教，为的也是不自立，不然当年他合必入？他需要的，只是佛教的大气运。所以，只要是对佛教有立的，多宝如来都不会去阻止。
这次也是一样，在明白了二圣的意思后，他马上安排人去做。不久后，佛教弟子与阐教弟子会面，商谈各中情况。为了表达诚意，佛教在谈判前便放弃了一部分地盘。
随着谈判的深入，两方的默契越来越高，佛教以连通自身地盘为目的，一点点放弃多余的地盘，换取阐教不大、偏僻的地盘。
到了最后，佛教放弃了大约三分之一的地盘，自阐教得到了不到三分之一一半的地盘，把自身势力与魔教相连，脱离出阐教包围，却也与阐教相邻。
如此，阐教、佛教、魔教比比相邻，成三国鼎足之势。
这种变化自然吸引着洪荒众人的目光，一些聪明的，在他们刚动不久就想到了两教的可能目的，你就看冥河，这家伙一看佛教的动作，就知道，自己的阿修罗国可能危险了。
以前，他的阿修罗国可以立足，是因为大陆太乱，吸引了几大教派的注意力，如今虽然大陆依旧乱，可几大教派的势力都大大增强了，他们有能力在警惕其他教派时，对阿修罗国动手。而看阿修罗国面临的两教，阐教、佛教，这可都是实力强大的教派，别说两教一起动手，便是一方�
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