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　　下课后，胤禛回到阿哥所，拉来人一问，得知五阿哥，六阿哥与七阿哥都关心八阿哥的成绩，三人轮流在给胤禩讲课。
　　胤禛心中一动，抬脚便去了胤禩的住处看情况。
　　胤祚一瞧胤禛来了，炸毛大喊一声：“四哥来了，快跑！”
　　其余阿哥一个激灵，抬头便瞧见面无表情的胤禛站在门口，顿时如鸟兽散去，徒留胤禩一人与胤禛大眼瞪小眼，害怕地瑟瑟发抖：六皇兄说，如果不好好学习，就关门放四哥咬他。
　　四哥会吃人！
　　察觉到胤秅的靠近，胤秚哇地一声哭了。
　　门外，三个小脑袋从外头冒出来，窃窃私语，指指点点：“四哥把小八欺负哭了。”
　　胤祚：“他那么凶，每次都板着脸，小八才不会喜欢他。除非他能像太子二哥那样温柔体贴有耐心。”想也知道不可能。
　　胤禛额头跳了跳，今天也是想把亲弟塞回娘胎里的一天。
　　他怒气蹭蹭地往上涨：“胤祚！”
　　胤祚撒腿就跑，带起一片鸡飞狗跳，隔壁还传来了三哥养的鹅叫声，仿佛应和着在给胤祚壮胆。
　　“我要找太子二哥告状。”
　　想想老三对太子撒娇，任由太子摸摸头，再看看这倒霉弟弟胤祚，胤禛心力交瘁。
　　同样是弟弟，怎么差距就那么大？
　　位于毓庆宫的胤礽连打了两个喷嚏，拿来帕子抹了一把鼻子。
　　完了一丢帕子，刷刷地将自己的悔过书写得花团锦簇，就等着明日朝会念出来了。
　　次日朝会是帝王首次出巡后回来的大朝，几个月积累下来的许多事务都会在此时由下臣们请示皇上。其中也包括了对太子一再挑战文臣底线，大力发扬外学，另开恩科考取外学之人授予官职，又有玉器之事，成立外交部之事，如此盛况，可谓是群起而攻之。
　　“有关玉器之利，臣有事启奏。”
　　陈廷敬上前一步，恭敬说道：“太子殿下已将玉器之利具数上缴国库，因为玉器买卖与外洋关系巨大，且能靠玉器换来枪炮。臣以为，玉器之暴利已不适合由民间商贩进行交易。殿下此举，将私人买卖变为官府所控，此为大善。天下玉器商人，如今皆已在户部登记在册。也唯有将私商管理妥当，方能减少危害啊！”
　　玉器小小一件就能代表巨大数额，与丝绸、茶叶不同，是可以用来与外洋人换武器，换大量金子的！
　　如此重利不捏在国家手中，不放在皇上眼皮子底下看着，别说是皇上是否会心生忌惮，陈廷敬自己都要坐立难安了。
　　此言一出，因玉器之利眼红而启奏弹劾的声音顿时轻了许多。
　　面对“千夫所指”，太子符合起了陈廷敬的话：“陈大人说的不错，唯有令国库掌管这笔财富，才能将它们的作用发挥到更大。”
　　“孤想办法为国库创收，做的并非是与民争利之事，玉器之利数额已经大到超越了寻常商贩能够负责的极限，一旦放任，所造成的后果不堪设想。”
　　“西方各国追捧我国玉之底蕴，不令人感到自豪吗？他们愿意以千两黄金，先进知识、先进技术来换取这些，对我国而来，是稳赚不赔。”
　　“若是太子早说此事已交由国库，或许也不会引起那么多误会了，”康熙打圆场道：“你还有什么话要说，不如一块在此告诉众位爱卿吧，也免得朕总是因为这些烦心。朕夹在太子与众位爱卿之间，甚是为难。”
　　胤礽接受到康熙的暗示，当即将自己写的未来五年计划一一念出。
　　“孤欲令大清重现汉唐时对世界的影响，并非空口说之。”
　　“其一，需派遣使臣前往各国。需要建造足以出使各国的大船，商船，亦需沿途海军的护送。”
　　“其二，需要使各地道路通畅。除去陆路以外，水路亦需治理。如此，大清南北往来方能更为密切，粮草及军需可以送得更远。其三……”
　　每当太子说一项，群臣皆窃窃私语片刻，有赞同点头，亦有不赞同者皱眉。
　　待胤礽将未来五年花钱计划一一念完，陈廷敬的脸色都绿了。


第235章　
　　陈廷敬：我早该知道的，我早该猜到的！
　　太子哪里会真好心给国库送钱，送来的钱压根就不能捂热。
　　做财政账本的时候，他只看到各个项目如同无底洞一样需要去填，国库之中的库银虚得很，一点都没有安全感。
　　打仗要钱，养军队军需要钱，开辟道路要钱，造船也要钱。
　　除此以外，还有发扬医学之财，研究所之财，建学校之财，朝臣们的俸禄，还有各地频发的自然灾难，每一回赈灾都需要庞大的钱粮去抵。
　　“太子殿下，您所提之事，并非是有钱就能解决的，派遣使臣前往外洋，大清国没有使臣了解外洋规矩，”陈廷敬忍不住道。
　　“所以孤才提出要成立外交部。”太子回答道：“无人了解，那便派人去了解，一直都关在一个地方，那岂不是井底之蛙，只能看见方寸天空？”
　　陈廷敬不再反驳，甚至于他觉得太子殿下说的很在理。
　　花钱如流水，让他一个看管国库的人感到心痛，这与太子殿下无关，是陈廷敬自己的责任心在作祟。
　　胤礽：陈大人看待国库，就像是看护孩子的奶娘，看到孩子越来越瘦，就算不是自己的孩子，奶娘也会止不住得心疼。这样一想，孤就觉得陈大人与徐嬷嬷有些像，也就能理解他对孤的警惕了。
　　【……】
　　外交部尚书内定为纳兰性德，是因为他是唯一适合的人选，内阁一致通过，只差汗阿玛下达圣旨，给他一个名分了。
　　在胤礽的意料之中，外交部成立是朝中阻力最小的大事了。
　　有两位内阁大学士纳兰明珠与索额图共同赞成的提议，其下党羽自是无人提出反对。而朝中但凡有人提出反对，亦有其党羽站出阐明外交部成立的必要性，纳兰性德走马上任需要做的第一件事，就是主持外交部之中收纳新开恩科选拔上来的吏官。
　　张士甄原为刑部尚书，遇上今年礼部尚书沙澄乞休，听皇上的意思，似乎有要将他调任去礼部的意思。
　　作为崇尚读书，底蕴深厚的文臣，张士甄高声反对新开恩科的举行。
　　“臣知太子殿下讲究实务，一句于礼不和不足以说服您放弃新开外学恩科的打算，但微臣站出来，身后是数以万计的学子，他们十年寒窗苦读，等候科举，于千万人之中拼搏出一线可能，而今殿下一句‘外学将兴，不如开恩科为外交部招人’，此举是否太过轻率？亦有失公允！”
　　太子回望张士甄，很赞同地说道：“张大人说的对。”
　　张士甄还准备慷慨激昂继续说，骤然听见太子附和自己，顿时就卡了壳。
　　群臣：？？？
　　既然说的对，那你还干？！
　　帝王轻咳一声，待群臣安静下来，等候他继续说话，谁知他竟不再说话，而是将表现的机会留给了太子。
　　胤礽道：“科举时间还未到，现在开外学恩科招来人做官，对其他参加科举的文人不公平，对太学监生也不公平。”
　　张士甄点了点头，问道：“太子殿下是意识到了自己的错误？”
　　就像是上回对纳兰性德承认错误一样，他们的储君虽然总是搞一些人们意想不到的事情让下臣们忙活，在勇于承认自己错误上，一直态度良好。
　　至少在汉臣们之间，太子还是得人心的，知错能改善莫大焉，为君者应善于采纳谏言，太子显然具有明君之风。
　　“并非如此，”胤礽摇了摇头：“孤所提及的召开外学新恩科，与科举实则并无关系。”
　　“外交部初成立，需要大量懂得外洋文化、外洋语言的臣子注入，他们最好是能立即就上岗位干活的。通过这种方式上来的臣子，也并不需要去翰林院，或许这样的途径，会让您斥上一句于礼不和，枉顾先制，失了公允。”
　　“可实际情况却是，大清需要在近些年派人乘船出去，此次外交部收上来的新官吏们，极有可能不会留在京城太久，会作为使者去出使各国，尤其是在贸易中为大清来带先进技术，先进知识的西方各国更值得我们去探索。”
　　“往年在朝廷急需用人的时候，汗阿玛也会命大人们举荐贤能，这些贤能有些也并非科举出身，但确有其能力，足以担当重任。”
　　“被汗阿玛称呼为‘清官第一’的于成龙，就是科举失意，屡次不中，中年以后才通过被举‘卓异’渐渐高升，可他却成为了为汗阿玛治河的能臣。”
　　“大人们担心此举会令一部分心术不正之人投机取巧，不再潜心寒窗苦读诗书，转而想要通过外学升官发财，”太子温声道：“您且想想，大清派遣去外头的使臣，那可是代表着国家颜面啊！能是收一些歪瓜裂枣来吗？”
　　“特殊时期采用特殊办法，也许你们会以为，今年招来的外学人才皆是幸运儿，但他们可是要出洋的，并非留在国内任职。”
　　张士甄拧眉深思：科举出身的文臣恐怕还真不愿意出使外洋。毕竟无人知晓那大海之上会有怎样的危机，又是否会一去不回。即使回归，也未必能够升至高位，最多也就混成白晋、张诚这般官职。
　　群臣窃窃私语，如今在外学之中学习的学子都是些什么人？
　　一些善于接受新鲜事物的年轻人，家中有余财，父亲在朝为官，且家中有兄弟继承家业。
　　这些人本身具有文学底蕴，从小饱读诗书，进入外学以后，又学习了科学与外洋语言，跟着外洋来的师傅，听他们讲述他国的文化。
　　太子将该想到的都已经想到了，张士甄自无话可说。
　　胤礽感觉自己就像是在做一盘番茄炒蛋，将番茄、鸡蛋都准备好，油放入锅中加热，然后将铲子塞到朝臣手中，等他们下手去炒。
　　胤礽：如果这样他们还抗拒着说不要不要，孤也无可奈何，只能靠正在看戏的汗阿玛了。
　　他看了一眼正在审视局面的康熙，无奈叹息：看样子汗阿玛真不准备帮孤了。
　　张士甄百折不挠，越战越勇，继续提及：“殿下兴办外学，致使太学之中兴起学习外学科学之风，学子们不再潜心学习儒文经义，如此长久以往，岂不乱套？”
　　胤礽精神一振，又夸张士甄：“张大人说得对！”
　　张士甄：“……”
　　又是并非如此来反驳？
　　“孤也认为应当加强对儒文经义的教育，仁义礼智信岂能丢弃？那是刻入咱们血液中，灵魂之中的崇高道德！《礼记·大学》曰‘正心、修身、齐家、治国、平天下’，孤欲做明德于天下者。儒之学者，具有仁爱之心，有正义凌然之气，修心修身兼济天下，这是多么崇高的理想与精神境界，又是多么令人心向往之的美好品德。弘扬儒之教育，利于治国，仅仅是让读书人学习，让太学监生及各地学堂教授怎么够？”
　　“若有外洋人，崇拜我大清儒学，欲诚恳求学，大人可愿意不吝赐教？”
　　张士甄想了想，沉吟道：“‘学而不厌，诲人不倦’，教化憧憬儒学之蛮夷，臣不会吝啬。”
　　“若有百姓，询问大人儒学，大人可愿不吝赐教？”
　　“若有女子，询问您，您又如何看待？”
　　太子连连追问，张士甄闭上了嘴，唯恐落入陷阱之中，不敢再言。
　　“推广儒学教育，有利于国民道德修养的提高，孔子重教化，还道是‘有教无类’。儒者之襟怀广博，不应