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世说新语-第11部分
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亲伊姑,我父唯舅’。是许允婿。”
140。谢太傅重邓仆射,常言:“天道无知,使伯道无儿。”
141。谢公与王右军书曰:“敬和栖托好佳。”
142。吴四姓旧目云:“张文,朱武,陆忠,顾厚。”
143。谢公语王孝伯:“君家蓝田,举体无常人事。”
144。许掾尝诣简文,尔时风恬月朗,乃共作曲室中语。襟情之咏,偏是许之
所长。辞寄清婉,有逾平日。简文虽契素,此遇尤相咨嗟,不觉造膝,共叉手语,
达于将旦。既而曰:“玄度才情,故未易多有许。”
145。殷允出西,郗超与袁虎书云:“子思求良朋,托好足下,勿以开美求之。”
世目袁为“开美”,故子敬诗曰:“袁生开美度。”
146。谢车骑问谢公:“真长至峭,何足乃重?”答曰:“是不见耳!阿见子
敬,尚使人不能已。”
147。谢公领中书监,王东亭有事应同上省。王后至,坐促,王、谢虽不通,
太傅犹敛膝容之。王神意闲畅,谢公倾目。还谓刘夫人曰:“向见阿瓜,故自未
易有。虽不相关,正是使人不能已已。”
148。王子敬语谢公:“公故萧洒。”谢曰:“身不萧洒,君道身最得,身正
自调畅。”
149。谢车骑初见王文度,曰:“见文度,虽萧洒相遇,其复愔愔竟夕。”
150。范豫章谓王荆州:“卿风流俊望,真后来之秀。”王曰:“不有此舅,
焉有此甥?”
151。子敬与子猷书,道“兄伯萧索寡会,遇酒则酣畅忘反,乃自可矜。”
152。张天锡世雄凉州,以力弱诣京师,虽远方殊类,亦边人之桀也。闻皇京
多才,钦羡弥至。犹在渚住,司马著作往诣之。言容鄙陋,无可观听。天锡心甚
悔来,以遐外可以自固。王弥有俊才,美誉当时闻,而造焉。既至,天锡见其风
神清令,言话如流,陈说古今,无不贯悉。又谙人物氏族,中来皆有证据。天锡
讶服。
153。王恭始与王建武甚有情,后遇袁悦之间,遂至疑隙。然每至兴会,故有
相思时。恭尝行散至京口射堂,于时清露晨流,新桐初引,恭目之曰:“王大故
自濯濯。”
154。司马太傅为二王目曰:“孝伯亭亭直上,阿大罗罗清疏。”
155。王恭有清辞简旨,能叙说而读书少,颇有重出。有人道孝伯常有新意,
不觉为烦。
156。殷仲堪丧后,桓玄问仲文:“卿家仲堪,定是何似人?”仲文曰:“虽
不能休明一世,足以映彻九泉。”
品藻第九
1。汝南陈仲举,颍川李元礼二人,共论其功德,不能定先后。蔡伯喈评之曰:
“陈仲举强于犯上,李元礼严于摄下,犯上难,摄下易。”仲举遂在“三君”之
下,元礼居“八俊”之上。
2。庞士元至吴,吴人并友之。见陆绩、顾劭、全琮,而为之目曰:“陆子所
谓驽马有逸足之用,顾子所谓驽牛可以负重致远。”或问:“如所目,陆为胜邪?”
曰:“驽马虽精速,能致一人耳。驽牛一日行百里,所致岂一人哉?”吴人无以
难。“全子好声名,似汝南樊子昭。”
3。顾劭尝与庞士元宿语,问曰:“闻子名知人,吾与足下孰愈?”曰:“陶
冶世俗,与时浮沉,吾不如子;论王霸之余策,览倚仗之要害,吾似有一日之长。”
劭亦安其言。
4。诸葛瑾弟亮,及从弟诞,并有盛名,各在一国。于时以为“蜀得其龙,吴
得其虎,魏得其狗。”诞在魏与夏侯玄齐名;瑾在吴,吴朝服其弘量。
5。司马文王问武陔:“陈玄伯何如其父司空?”陔曰:“通雅博畅,能以天
下声教为己任者,不如也;明练简至,立功立事,过之。”
6。正始中,人士比论,以五荀方五陈:荀淑方陈寔,荀靖方陈谌,荀爽方陈
纪,荀彧方陈群,荀觊方陈泰。又以八裴方八王:裴徽方王祥,裴楷方王夷甫,
裴康方王绥,裴绰方王澄,裴瓒方王敦,裴遐方王导,裴頠方陈王戎,裴邈方王
玄。
7。冀州刺史杨淮二子乔与髦,俱总角为成器。准与裴頠、乐广友善,遣见之。
頠性弘方,爱乔之有高韵,谓淮曰:“乔当及卿,髦小减也。”广性清淳,爱髦
之有神检,谓淮曰:“乔自及卿,然髦尤精出。”淮笑曰:“我二儿之优劣,乃
裴、乐之优劣。”论者评之,以为乔虽高韵,而检不匝;乐言为得。然并为后出
之俊。
8。刘令言始入洛,见诸名士而叹曰:“王夷甫太解明,乐彦辅我所敬,张茂
先我所不解,周弘武巧于用短,杜方叔拙于用长。”
9。王夷甫云:“闾丘冲优于满奋、郝隆。此三人并是高才,冲最先达。”
10。王夷甫以王东海比乐令,故王中郎作《碑》云:“当时标榜,为乐广之
俪。”
11。庾中郎与王平子雁行。
12。王大将军在西朝时,见周侯,辄扇障面不得住。后度江左,不能复尔,
王叹曰:“不知我进,伯仁退?”
13。会稽虞,元皇时与桓宣武同侠,其人有才理胜望。王丞相尝谓
曰:“孔愉有公才而无公望,丁潭有公望而无公才,兼之者其在卿乎?”未
达而丧。
14。明帝问周伯仁:“卿自谓何如郗鉴?”周曰:“鉴方臣,如有功夫。”
复问郗,郗曰:“周觊比臣,有国士门风。”
15。王大将军下,庾公问:“闻卿有四友,何者是?”答曰:“君家中郎、
我家太尉、阿平、胡毋彦国。阿平故当最劣。”庾曰:“似未肯劣。”庾又问:
“何者居其右?”王曰:“自有人。”又问:“何者是?”王曰:“噫!其自有
公论。”左右蹑公,公乃止。
16。人问王丞相:“周侯何如和峤?”答曰:“长舆嵯峨。”
17。明帝问谢鲲:“君自谓何如庾亮?”答曰:“端委庙堂,使百僚准则,
臣不如亮;一丘一壑,自谓过之。”
18。王丞相二弟不过江,曰颍、曰敞。时论以颍比邓伯道,敞比温忠武,议
郎、祭酒者也。
19。明帝问周侯:“论者以卿比郗鉴,云何?”周曰:“陛下不须牵顗比。”
20。王丞相云:“顷下论以我比安期、千里。亦推此二人;唯共推太尉,此
君特秀。”
21。宋祎曾为王大将军妾,后属谢镇西。镇西问祎:“我何如王?”答曰:
“王比使君,田舍、贵人耳。”镇西妖冶故也。
22。明帝问周伯仁:“卿自谓何如庾元规?”对曰:“萧条方外,亮不如臣;
从容廊庙,臣不如亮。”
23。王丞相辟王蓝田为掾,庾公问丞相:“蓝田何似?”王曰:“真独简贵,
不减父祖,然旷澹处,故当不如尔。”
24。卞望之云:“郗公体中有三反,方于事上,好下佞己,一反;治身清贞,
大修计校,二反;自好读书,憎人学问,三反。”
25。世论温太真是过江第二流之高者。时名辈共说人物,第一将尽之间,温
常失色。
26。王丞相云:“见谢仁祖,恒令人得上。”与何次道语,唯举手指地曰:
“正自尔馨。”
27。何次道为宰相,人有讥其信任不得其人。阮思旷慨然曰:“次道自不至
此。但布衣超居宰相之位,可恨!唯此一条而已。”
28。王右军少时,丞相云:“逸少何缘复减万安邪?”
29。郗司空家有伧奴,知及文章,事事有意。王右军向刘尹称之。刘问:
“何如方回?”王曰:“此正小人有意向耳,何得便比方回?”刘曰:“若不如
方回,故是常奴耳。”
30。时人道阮思旷:“骨气不及右军,简秀不如真长,韶润不如仲祖,思致
不如渊源,而兼有诸人之美。”
31。简文云:“何平叔巧累于理,嵇叔夜俊伤其道。”
32。时人共论晋武帝出齐王之与立惠帝,其失孰多?多谓立惠帝为重。桓温
曰:“不然,使子继父业,弟承家祀,有何不可?”
33。人问殷渊源:“当世王公以卿比裴叔道,云何?”殷曰:“故当以识通
暗处。”
34。抚军问殷浩:“卿定何如裴逸民?”良久答曰:“故当胜耳。”
35。桓公少与殷侯齐名,常有竞心。桓问殷:“卿何如我?”殷云:“我与
我周旋久,宁作我。”
36。抚军问孙兴公:“刘真长何如?”曰:“清蔚简令。”“王仲祖何如?”
曰:“温润恬和。”“桓温何如?”曰:“高爽迈出。”“谢仁祖何如?”曰:
“清易令达。”“阮思旷何如?”曰:“弘润通长。”“袁羊何如?”曰:“洮
洮清便。”“殷洪远何如?”曰:“远有致思。”“卿自谓何如?”曰:“下官
才能所经,悉不如诸贤;至于斟酌时宜,笼罩当世,亦多所不及。然以不才,时
复托怀玄胜,远咏《老》、《庄》,萧条高寄,不与时务经怀,自谓此心无所与
让也。”
37。桓大司马下都,问真长曰:“闻会稽王语奇进,尔邪?”刘曰:“极进,
然故是第二流中人耳。”桓曰:“第一流复是谁?”刘曰:“正是我辈耳!”
38。殷侯既废,桓公语诸人曰:“少时与渊源共骑竹马,我弃去,己辄取之,
故当出我下。”
39。人问抚军:“殷浩谈竟何如?”答曰:“不能胜人,差可献酬群心。”
40。简文云:“谢安南清令不如其弟,学义不及孔岩,居然自胜。”
41。未废海西时,王元琳问桓元子:“箕子、比干迹异心同,不审明公孰是
孰非?”曰:“仁称不异,宁为管仲。”
42。刘丹阳、王长史在瓦官寺集,桓护军亦在坐,共商略西朝及江左人物。
或问:“杜弘治何如卫虎?”桓答曰:“弘治肤清,卫虎奕奕神令。”王、刘善
其言。
43。刘尹抚王长史背曰:“阿奴比丞相,但有都长。”
44。刘尹、王长史同坐,长史酒酣起舞。刘尹曰:“阿奴今日不复减向子期。”
45。桓公问孔西阳:“安石何如仲文?”孔思未对,反问公曰:“何如?”
答曰:“安石居然不可陵践其处,故乃胜也。”
46。谢公与时贤共赏说,遏、胡儿并在坐,公问李弘度曰:“卿家平阳何如
乐令?”于是李潸然流涕曰:“赵王篡逆,乐令亲授玺绶。亡伯雅正,耻处乱朝,
遂至仰药,恐难以相比!此自显于事实,非私亲之言。”谢公语胡儿曰:“有识
者果不异人意。”
47。王修龄问王长史:“我家临川,何如卿家宛陵?”长史未答,修龄曰:
“临川誉贵。”长史曰:“宛陵未为不贵。”
48。刘尹至王长史许清言,时苟子年十三,倚床边听。既去,问父曰:“刘
尹语何如尊?”长史曰:“韶音令辞,不如我,往辄破的,胜我。”
49。谢万寿春败后,简文问郗超:“万自可败,那得乃尔失士卒情?”超曰:
“伊以率任之性,欲区别智勇。”
50。刘尹谓谢仁祖曰:“自吾有四友,门人加亲。”谓许玄度曰:“自吾有
由,恶言不及于耳。”二人皆受而不恨。
51。世目殷中军:“思纬淹通,比羊叔子。”
52。有人问谢安石、王坦之优劣于桓公。桓公停欲言,中悔,曰:“卿喜传
人语,不能复语卿。”
53。王中郎尝问刘长沙曰:“我何如苟子?”刘答曰:“卿才乃当不胜苟子,
然会名处多。”王笑曰:“痴!”
54。支道林
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