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[基建]被误认是神明以后 完结+番外-第4部分
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少年的话还未说完,他身后的女人已经走了出来。
伊南声音稳稳地说:“不能这样!”
其实她心头的火正蹭蹭地向外冒:在后世现代社会都还在号召不要浪费粮食呢,在如此生产力低下、物资匮乏的古代,竟然有人想要将这些粮食故意损毁?
不过她也没想到:这个偶然邂逅的部落竟然这么谨慎(怂)?
伊南话音刚落,少年丹振奋地一声大喊,仿佛在帮她造势。
“你们有武器吗?”伊南检视身边人手里的农具——那其实压根不是什么农具,都是些棍棒,完全是木制的,偶尔有燧石,但见不到半点金属的影子——早先她觉得对方的装备不咋的,现在却发现自己这边更糟糕。
“有石块吗?”伊南继续问。
少年丹登时从地面上捡起一块土坷垃,扬手就丢了出去。
土坷垃飞了没多远就掉了下来,距离卡山部落的来犯之敌遥不可及。少年丹身姿健美,看起来力气不小,但是对方在远处扎堆放火,不到他们跟前来,什么石块土疙瘩,都完全奈何不了对方。
倒是卡山部落的哄笑声先传了过来。
伊南从口袋里掏出了一束安全绳,递给丹,说:“用这个,扎在石块上,让它旋转起来,然后放手丢出去。”
丹是个灵巧的少年,这束绳子拿到手里,来不及辨别绳子的质地,已经快手快脚地掂起一块货真价实的石头,用安全绳绑了,将绳子的另一头提在手里,转动石块,然后松手让石块飞了出去。
他第一次掷,不懂得计算投掷的方向,石头拖着绳子远远地飞出去,却飞向了另一边的豌豆田里。
但是那掷出距离十分震撼,远处卡山部落的人远远看到,也一起“咦”了一声。
伊南并不惊讶,即便在后世,链球的投掷水平也永远比铅球要高。
丹哭丧着脸转头看向伊南:“……绳子没了。”神赐的绳子,不知是什么材质,看去又光滑又牢固,却被他就这么丢了出去。
伊南又递了两条出去:“没事,我还有。”
这些安全绳都是“科研狂魔”丹尼尔事先就放在她这身越野服的口袋里的,全身十来个口袋,每个口袋里都放了小小的一卷。伊南这时才觉出丹尼尔其实也是挺细心一人。
她在丹耳边指点了几句,然后退开。
丹重新绑了块石头,深吸了一口气,将系着石头的绳子悠悠地荡起。随着这石块荡得越来越快,丹看准了方向,猛地将石块丢了出去。石块拖着一条长长的安全绳,宛若一条巨蛇,横空而过,“哐”的一声砸在卡山部落的来犯之敌面前,虽然没有伤到人,但是很明显,对面的人全都吓了一大跳。
“将火焰踩灭!快——”
伊南声音冷冽,向对面下令。
她同时轻轻一掰丹的肩膀,让这犹嫌有些单薄的少年退在自己身后。她快步沿着麦田里浅浅的田垄向卡山部落的纵火贼们走去。
对面卡山部落的人显然感到有哪里不对。
一个穿着古怪,容貌却漂亮到难以想象的年轻女人,竟然从聚在一起的人群中独个儿走过来,一步一步,向他们靠近,命令他们将刚刚蹿起的火苗踩灭。
她的口音很古怪,但是语意非常清晰;
她的脚步异常坚定,每一步都给卡山部落带来更大的压力。
卡山部落的勇者们脸上都涂着红泥和白垩,画出他们能想象到最可怕的样子。
更有几个卡山勇者此刻弯下腰,扬起脖子,模仿猛兽的声音发出一阵阵嘶吼。
可是,可是……为什么这个女人依旧步伐稳健,向他们走过来,一步一步,都不带停的?
为什么面对卡山最厉害的勇者,最锋锐的武器,她,竟然,不,怕?
——卡山部落的人都懵了。
伊南满脑子的想法却和“怕”这个字完全不沾边?
撇开愤怒,她还很好奇。
难得一见的研究对象就在眼前:这是部落进行战斗威胁的一种方式吗?战士们脸上的涂鸦是出于原始崇拜,还是对野生动物和自然环境的模仿?……面对眼前集体表演跳大绳的勇者,伊南完全按捺不住自己的好奇心。
一个卡山部落的冒失鬼这时出手了,一枚绑着尖锐长条燧石的长矛朝伊南掷到。
伊南的身后一片尖叫声,丹的少年童音格外响亮。
“我们的神——”
伊南面不改色,只是将头微微一偏。
矛头上的燧石擦着她的头发从她耳边掠过,落在她身后,重重地扎入麦田的泥土中。
少年丹这才长长吁出一口气,晓得是一场虚惊。
伊南脚下没停,她有恃无恐,继续朝对面的勇者缓步走去。
她越是面不改色,给对面的压力就越大。
不知是被伊南的凛然气势给震住,还是迷恋上了伊南那张美艳绝伦的脸,竟真有一个来自卡山部落的勇者膝盖一软,在麦田里跪下,面带无限崇敬,向伊南伸出双手,张着口,却哑口无言地望着伊南。
也有些勇者顾不上烫脚,先七手八脚地将麦田里刚刚燃起的火焰踩灭再说。
领头的勇者大声呼喝,竟也拦不住其他勇者灭火。
“谁让你们胆敢渎神!”少年丹这回又在安全绳上拴了一块大石头,兜了两转奋力扔出,石块越过了伊南的头顶,“咚”的一声,准确无误地砸中了领头勇者的脑门,在对方头上砸出了一个大窟窿。
——仿佛这就是渎神的报应。
早先勇者们一起嘲笑过少年丹扔出的土坷垃,现在谁能想到少年丹掷出的石块隔着这么远都能伤人?
失了首脑,其他勇者忙不迭地扛起了伤者,带着人飞快地后撤,头也不回地离开,仿佛身后有追兵紧追不舍。
“丹,你冒失了!”图一跺脚。
“卡山的首领‘白头’今天没来,你却伤了他们的人。等到‘白头’知道了,一定会带着卡山部落的全部勇者回头来报复。到时看你怎么收场!”图怒气冲冲指责着丹。
丹笑嘻嘻地不以为意:“女神看不下去,我也看不下去嘛!”
远处忽然一声唿哨,一大队赤着上半身、脸上只涂着白垩的“勇者”从卡山部落离去的方向迅速赶来。
领头的一名勇者见到丹,立即伸出双臂:“丹——神明保佑,你平安无事!”
丹立即冲上前去,也抱住了勇者,高声叫:“父亲!”
“我们看见了卡山部落的人。怎么样?大家没事吧?”丹的父亲望着聚在图身后的族人,一眼就看见了衣着古怪,与所有人格格不入的伊南——表情庄严的勇者像是看见了敌人,面上的肌肉立刻一紧。
“这个满身是‘沙’的女人——”丹的父亲伸指指向伊南。
伊南:合着这个梗就过不去了是吗?
丹赶紧抱住父亲的手臂,图也赶上来拦住了勇者。
图大声说:“库,不许对伊南女神无礼!”
库那只像铁柱一样的手臂上还挂着丹那一对稚嫩的胳膊,听见这话他登时睁圆了眼睛:“什么?巫师丹口中的‘伊南’?”
库目光锐利,掉过脸飞快地扫过伊南那副纤细的身板,光洁柔亮的黑发,瓷白如玉的肌肤,以及看上去一拧就会断的脖子,这个性格刚猛而武断的勇者马上说:
“我不信——”
作者有话要说: 今天七夕啦,一年一度牛郎织女相会的日子,在这里给大家分享一个冷知识——
现在的织女星,在13000年前(也就是公元前11000年左右),是北半球的北极星,正指向地轴的方向。但是由于岁差的关系,在后来的一万多年之后,北极星已经变成了现在我们所熟悉的小熊星α。而等到公元14000年的时候,织女星将重新成为北极星。
所以伊南在丹所在的时代,想要通过星辰辨认方向,恐怕得先瞅瞅织女姐姐的方位才行。
*
其实就是想祝你们七夕节快乐!(づ ̄3 ̄)づ
第5章 公元前6900年
“咚、咚、咚——”
蒙在半截空洞树干上的兽皮被拍响。
夕阳西下,部落里所有的男人排成方阵,手里拿着棍棒之类的农具或是武器,随着鼓点忽左忽右地跳跃,整个方阵就一道缓缓朝夕阳的方向移动。
领头的男人时不时大声念诵一句什么,其他男人随后跟上,齐声重复,这古老的祭词便在旷野中响亮回荡。
伊南则坐在一枚木桩打磨而成的圆凳上,欣赏/研究原始部落的祭典,一边看一边暗自感慨——这可不是什么民俗博物馆里的表演,这是真实发生在公元前6900年幼发拉底河岸边的一幕。
祭典发生的现场没有其他女性旁观,伊南是因为她“神”的身份,才被特地请来列席此次祭典。
这是一个在幼发拉底河畔定居的小部落,人数与伊南估计的差不多,在二百人上下——这个数字是伊南向少年丹确认过的:少年丹曾经指给伊南看他们全村用来记录人数的“人口板”,木板上凿着一个个圆洞,洞里插着代表每一个人的树枝,大概是这么些数量。
主持此次祭典的,是早先在麦田遇见的长者图——令伊南没有想到的是,图竟然也是一名“巫”。
图没有被称为“巫师图”的原因,很可能是他还没能像巫师丹那样拥有“获得神谕”、“开启种植”的伟大功绩。
图此次主持的祭典,是为了祭祀部落的祖先,包括带领部落完成巨大变革的巫师丹。伊南大致听懂了部落里男人们的祭词,其中就有感谢巫师丹的字眼。
她托着腮在一旁沉思:原始文明时期,祖先崇拜是原始信仰的重要组成部分。人们通过各种仪式,尝试与祖先沟通,希望能够继承他们的智慧。人们甚至会认为,自己就是祖先。
这时混在方阵最前头的少年丹突然转过身,面向伊南,伸出手大声说:“我尊敬的女神,丹非常荣幸与您再次相见——”
伊南吃了一惊,这个口气与声音突然让她想到了休眠之前见到的小男孩。
这时站在丹身后他的父亲,也就是这个部落里勇者的领袖,库。库一转身就提起了丹那两枚小胳膊,将这孩子直接提着离开了地面。
丹被父亲提着胳膊,双脚在空中乱蹬,颇不服气地对身后的库说:“快放我下来,我感知到了曾祖父,所以现在我是你爷爷才对……”
库顿时把丹脸冲下往自己膝盖上一撂,“呱唧”几声打了几下屁股,声音冷然,脸上没有半点表情:“甭管你感知到谁,我都是你爸!”
丹在父亲膝头上挣扎,拼命抬起头看了一眼伊南,大声喊:“我真的……真的感知到了巫师丹……”
部落里的其他人看着这一对父子,一起笑出了声。
伊南倒没有觉得特别好笑——她认为这是祖先崇拜的一种表现形式,先民们试图将自己代入祖先的位置,仿佛感知了祖先,但多半只是在祭典环境下的一种心理暗示。
丹却丝毫没有气馁,挣扎着从库的膝盖上爬下来,冲到伊南面前,双手交叠放在伊南的膝盖上,抬起那对明亮的眼睛,祈求道:“我的神,我也想像曾祖父一样,听从您的训谕。您说什么我就做什么,您让我跟在您的身边好不好?”
伊南瞬间觉得乱入了时空,仿佛自己依旧置身一百年前,面前是手里捧着野生豌豆,专注凝望着自己的小男孩。
“我可以吗?”伊南抬头,眼光正对上少年丹身后的库。
进入部落驻地之
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