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　　所以，对于有的仙人来说，生活需要仪式感！
　　就像天蓬，他喜欢吃！
　　甚至经常可以看到，他在凡间大吃大喝，难道真的是凡间的美食有多好？当然不是！
　　还有冷酷无比的二郎神，这些细节其实都是他们生活中的仪式感的一部分，是他们保持自我、人性的小办法。
　　遵循着仪式感，林木森继续磨墨，终于他落笔了！
　　宋！
　　林木森在成为太上之后，心中便有一个猜想，改名赵大可以获得力量，那么如果不姓赵，单纯的建立一个大宋，能否获取力量呢？
　　按照吕祖的经验，这个大宋一定要和历史上的大宋有相似之处，可大宋最重要的特点是什么呢？
　　文人！
　　文人所产生的文明！
　　以文驭武当然是必不可少的！！
　　想要获取真铁木真的帮助，就要变绿，想要获取冥冥中大宋的帮助，就要以文驭武，重用文人，打压武人，这肯定也是必须的。
　　但一直以来林木森读过的书都在告诉他，一条腿走路是行不通的，所以林木森便另辟蹊径——既然只能有一条腿，那就想办法让这一条腿兼有两条腿的功能！
　　让文人很能打？
　　什么法子，可以让文人变得能打，但是却又不是武人呢？
　　想了想，林木森在白纸上写下了两个字——法网！
　　随后便在法网的后面，写了两个字道网。
　　仍旧是以文驭武，朝堂之上仍旧没有武官的位置，但是文官们却可以通过法网获得力量！
　　将法术按照威力高低划分为一品、二品一直到九品，其中九品最低，一品最高，就像是官位品级高低一样，简单易懂。
　　童生可以获得九品法术的权限，可以靠着读书、读诗词的方式，施展九品法术。
　　秀才可以获得八品法术的权限，做到谈笑杀人。我动动嘴，念了一句流水落花春去也，周围的环境就从春天变成了秋天！
　　别人怀宝剑，我有笔如刀！
　　举人、进士、县令、太守、州牧、六部尚书、内阁大学士……
　　按照官职高低，官职越高，所获的权限就越高，施展术法的威力就越大。
　　打仗之时，文人们只需站在前方，唱上一首和战争有关的诗词，什么八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声之类的，唱完了便可以给麾下的士兵加状态，就像是玩游戏一样……
　　脑洞一打开，林木森就停不下来了！
　　在这文气、法网体系之下，读书人从成为童生的那一刻起，便开始获得力量，可是这力量却不是他们本身的，所以无法长寿。
　　哪怕是所谓的大儒、亚圣，也只能活七八十岁，最多淬炼出一颗碧血丹心，练就极为特殊的心境，但心境在强大，也无法干涉现实，没有真正的超凡力量！
　　这样一来，打仗之时，文官们也拥有力量，遇事不决就唱首和战争有关的诗词，也不会拖后腿，武将就彻底没用了！
　　以文驭武没问题！
　　至于文官造反，那就更不必担心，力量的源头来自于自己本人，来自于自己的太上业位，诸多道法都来自于自己，只需要一个念头，便可让高高在上的大儒，变成手无缚鸡之力的废物。
　　这样的大宋，好像也挺不错的！
　　想了想，林木森便开始参考自己的太上业位，以先天神文为基础，设计出一枚人道符箓，这一枚符箓将会是未来大宋的核心……
　　人人皆可读书！
　　人人皆可施法！
　　人人都是文人！


第十九章　：武道大明
　　种田四十年，一朝爆发，横推天下！
　　道宋建立了！
　　不过初生的道宋，还只是一个黄级高阶世界，但是在林木森的精心统治之下，整个世界的品级都在不断提升。
　　二百年后，世界晋升为玄级世界。
　　三百年后，道宋开始征战融合林木森曾经传道的那些世界。
　　一千年后，道宋晋升为玄级中阶。
　　一万年后，道宋晋升为玄级高阶。
　　二十万年后，道宋晋升为地级世界！
　　……
　　林木森是始皇万年之前开始尝试成就太上的，他最终成为太上，花了十万加几千年，那时大约是始皇十一万年左右。
　　而道宋晋升为地级世界，是始皇三十一万年附近。
　　地级世界之主，掌握着一个完整的地级世界，理论上讲，是可以和帝君掰掰腕子的，虽然十有八九会输的很惨，但一位地级世界的世界之主，已经真正的领先了绝大多数的真君、天君，罗汉、菩萨。
　　即使放到帝国之中，也能称上一句大人物，路人在提起他的时候都会竖起一根大拇指！
　　这一年林木森用自己的事迹告诉帝国的百姓们，只要努力，你们就有可能拥有我今天的成就！
　　有的百姓很激动但也有一些百姓对此不屑一顾，他们大都很聪明，嘴上的理由也多种多样！
　　林木森能成功，你也能成功？
　　林木森是谁？他是太上！木森太上！你是谁？
　　你只看到这家伙成功了，可你看到这条路背后的累累白骨了吗？你知道多少位太学生死在了路上吗？
　　一位位聪明人士，从各个角度否定了这条路，否定了林木森的努力。在他们看来，林木森能成功，这就是奇迹，而奇迹之所以被称为奇迹，就是因为至始至终都只有一个，否则就谈不上奇迹！
　　聪明人总是想的很多看的很远，你还没起步，他们就将你未来可能遭遇的风险计算的一清二楚，然后掰着手指头告诉你，你成功的概率连亿万分之一都没有！
　　可是这世上总有一些人，他们在外人看来不够聪明，甚至有点儿倔，死倔死倔的，不听人话，不听我的言，吃亏在眼前，这么简单的道理你都不明白？
　　虽然很多人都失败了，但还是有人坚持的沿这条路走了下去，这家伙名叫彭炳。
　　此人长相一般、资质一般、悟性一般，唯一值得称道的就是毅力，不过此人也有一个常人一辈子也达不到的成就，甚至连扶苏这个太子都没有完成过这个成就，可是彭炳却完成了！
　　这个成就就是——尿嬴政一身！
　　彭炳是真正的老秦人，老到什么程度？
　　他是始皇元年之前就出生的老人，地地道道的关中老秦人，祖宗八代都是关中人士，出生之前他爹就以战兵百户的身份战死在了战场上，算是正儿八经的烈士。
　　始皇元年之前的战兵百户，这要是能一直不死，一路进步，不需要太大的进步，只需要能一直跟着帝国发展的速度即可，到始皇几十万年的时候，估计也早就成仙了。
　　从这个角度看，彭炳老父早亡，还真是吃了不小的亏！
　　不过祸兮福之所伏，那时医家的念端大师还在和东君联手，创造第一代原始版本的育儿经。
　　然后彭炳的母亲抓住了这个机会，在没有其他百姓临床试验的情况下，她带着还在肚子里的彭炳自愿参加了这个实验。
　　那时帝国的方方面面都还很是落后，甚至都未曾一统天下，整个世界也还处在黄级、玄级之间左右摇摆，只差一点就彻底降级了。
　　作为第一个育儿经实验对象，彭炳他娘的待遇自然是非常非常好的。她吃着堪比贵族正妻怀孕时的伙食，每天念端亲自给她诊脉三次，东君亲自给她诊脉一次，各种待遇之高，始皇几十万年的百姓简直是想都不敢想！
　　幸运的是一切顺利，育儿经的实验第一次就成功了。正是因为此次实验成功，念端才开始了后面的系列实验，才有了后来一代更比一代强的育儿经。
　　至于育儿经的作用有多大，那是如何强调都不为过。对于天下父母而言，育儿经几乎是最好的礼物！
　　所以当年彭炳出生的时候，连嬴政都迅速的从大隋世界赶回来，就是为了亲自见证这一幕。
　　彭炳出生之时，先是念端亲自接生，抱了抱他，然后嬴政也亲手抱了抱他，接着是东君。
　　实际上，东君是在第一代育儿经完成之后才怀孕的。以至于在东君生下扶苏之后，对彭炳有着一份特殊的感激。
　　所以虽然彭炳老父早亡，可是作为大秦第一个成功的实验者，彭炳却获得了很多大佬的关注。
　　那个时候的大佬还都挺有人情味的，那个时候的高层，岁数都只有几十岁，人味非常充足。
　　不幸也幸运的彭炳，自幼就生长在上林苑中，小学之前就是扶苏的众多玩伴、跟班之一，小学、中学、太学都是扶苏的同班同学。
　　这也就意味着，彭炳不仅仅是扶苏的同窗，还是当时一大批贵族二代们的同窗。
　　只不过彭炳和那些真正的天才比起来，就显得很是普通了。他比普通人强一些，但是又比不上天才，算是踏实肯干有毅力的人才。
　　而这么多年下来，彭炳的经历也没有让太多人惊讶，他在一百二十多岁的时候，成就天人，在一万岁左右的时候，成就真仙，始皇三十一万年，林木森的道宋晋升为地级世界的时候，他才刚刚成为天君，也就是真仙第二境。
　　看起来好像也是个天才，也是个牛人，可彭炳一路走来吃了多少资源？
　　他是扶苏的同窗！
　　至今为止，他还是扶苏的朋友之一，算是扶苏夹带中的一员，虽然不够天才，但是够踏实，办事的时候，扶苏放心！
　　他还是项羽的同窗！
　　他曾经尿了嬴政一身，嬴政还笑呵呵的，迄今为止嬴政都记得这么个人。
　　他还是个娃娃的时候，扶苏还没出生的时候，曾经被东君抱过，还不止一次！
　　他和尉缭子说过话！
　　他和吕不韦打过招呼！
　　他还曾当过晓梦的助手！
　　你要说他一点优点都没有，其实也不是。如果真的一点优点也没有，哪怕吃了这么多资源，也不一定能成仙。但你要说他有多天才，那也是扯淡，他自己都不信！
　　而此刻彭炳在做什么？他在说服扶苏，在向扶苏说明自己的打算。虽然扶苏这些年来，一直都没有传出什么大新闻，可没有消息本身就是最好的消息了。
　　一个太子，整天那么高调做什么？
　　看着仍旧是一脸真诚笑容的扶苏，彭炳便打定主意，这次一定要从扶苏这里多借一些资源！
　　“扶苏，我的想法是这样的，我想要建立一个武道大明。木森太上已经证明了，大宋这个概念本身比赵匡胤还要强大。虽然他没有改名换姓，可是获得的来自于冥冥之中的帮助却一点也不少。”
　　“大宋的核心是那群文人，以文驭武必不可少，那炳哥你觉的大明的核心是什么？”扶苏问道。
　　哪怕是再怎么财大气粗的投资者，投资之前也得问几个问题啊。
　　“气节！读完历代史书之后，大明给我印象最深的不是无耻文官也不是没用的勋贵，而是皇室甚至是整个大明的气节！”
　　“不和亲，不纳贡。天子守国门，君王死社稷。大明朝至始至终都没有和外族和亲，也没有像唐朝那样外嫁公主，把草原人、突厥人、东瀛人都当做大唐人看待，无私的送给外族各种先进技术、工匠。”
　　说到这里，彭炳组织了一下语言：“怎么说呢，不同的朝代对待外族的态度是不一样的。”
　　“大唐算是一视同仁，无论出身只要愿意给大唐效力即可，当然了，这只是表面，实际上只要不是世家出身，中原百姓和外族百姓在大唐的统治者眼里，没啥太大区别。”
　　无论是中原还是外族人，只