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只是一个阴阳先生 完结+番外-第86部分
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听完张牧的话之后我想了一下，结阴亲这种事情并不是不能干，只要双方是你情我愿的事情也没什么大不了的。想到这里我冲着电话里面说了一句：“等我吧。”然后掉头就往回走。说起结阴亲的这种事情很多人都不了解。
在这里我也给大家普及一下，“阴亲”，又名阴婚、“冥婚”、鬼婚，是中国的民间习俗。
说的是订婚后的男女双亡，或者订婚前就夭折的儿女，父母处于疼爱和思念的心情，要为他们完婚，就是冥婚。男女定亲后，若婚前男子死亡，女子也要出嫁成亲，拜堂时由亡夫姐妹抱“神主牌”和新娘举行婚礼。新娘从此终身苦守空房，称上门守节、未婚守孝。有的女子不愿上门守寡，另嫁男人，但人们认为是第二次婚姻，是“断线女子”。婚后年节要为她的所谓“前夫”祭祀亡灵。
老人们出于疼爱、想念儿女的心情，认为生前没能为他（她）们择偶，死后也要为他（她）们完婚，尽到做父母的责任。其实，这是人的感情寄托所至。流传在桂西的马山、上林一带。《岭表纪蛮》曾有记载：“隆山（今马山）土俗，子死后，家若不安，即择一年龄相当的女尸，与之合葬，谓子得偶，不再为祟于家庭。斯时，亲朋必贺。男女两家亦各以姻谊关系，联为戚好。如此者，谓之‘冥婚’。”
另外，过去认为祖坟中有一座孤坟会影响后代的昌盛，不吉利，所以要替死者举办冥婚。当时有些“风水家”（古称“堪舆”）为了多挣几个钱，也多竭力怂恿搞这种阴婚。从前冥婚多出现在富户，贫寒人家很少有冥婚。在民间，“阴亲”的初衷本来是为未婚死去的男女，举办的一个婚礼仪式，目的固然有迷信的成分，但更多是为了活着的人，即死者的家长，使他们能够成为“亲家”走动，得少许安慰。
这就是所谓的冥婚了，只不过我虽然知道办冥婚的过程，但是以前并没有接触过这方面的东西，况且如果是双方都同意的话，也能确实能称得上是一桩喜事了。张牧说的话也没有不对的地方。
只不凭借现在的医疗条件来说的话，没结婚就死亡的青年男女还真的不是很多，于是乎这年头基本上也就没人再搞这些东西了。我也不知道这和雇主是出于什么样的想法竟然要给孩子结冥婚，算了还是等我先回到福清堂之后看看再说吧。
第一百零七章 结阴亲的规矩
我打了个车掉头回到了店中，一进店门就看到了坐在沙发上面的中年男人，这人看上去也就五十多岁的样子，我快步走了进去，张牧见我进来之后立马起身向我介绍起来：“李浩，这位是钱先生，就是他要给自己的孩子结冥婚的。”说完之后又转头冲着坐在沙发上面的人说道：“这位是李浩，我的师弟，您想做的事情找他就行了。”
我冲着眼前的人笑了一下，然后坐到了他的对面。姓钱的中年人看了看我说道：“早就听说福清堂的李浩年纪不大，但是却有一身真本事，不过今天一见我是真没想到你既然这么小。”
我端起桌子上的茶杯喝了一口之后笑道：“呵呵，本事大小不能体现在年纪上面吧，我是年纪不大，但是不代表我不能办事，您说对吧！”中年人看了看我：“这倒也是。”“咱还是说点正事吧，我听我师兄说您是想跟自己的孩子办一桩冥婚？”中年人听完我的话之后点了点头：“是的，我儿子前段时间去世了，然后给我托梦说自己一个人在下面太孤单了，想让我给他找个伴，我就想起结冥婚来了，几经打听听人说福清堂的两位年纪不大但是有真本事，所以就慕名过来了。”
原来着这么回事，要说死人给自己家里边的人托梦说点什么这种事还是很常见的，很多家里面有去世的人的应该都有过这种经历吧。听完之后我并没有马上答应下来而是开口问道：“那您找好了女方家了么？人家家里面同意么？”我之所以这么问倒不是多此一举，只是结冥婚这种事情必须要双方都同意才行，要是只有一家同意的的话，谁爱接谁接反正我是肯定不会接这种活的。
“当然，我已经找好了，女方家里面就是我们村子的，她们也想给自己早逝的女儿找个伴，所以我们两家就都同意了。”中年人显然已经预料到了我会这么问，想都没想的就回答出来了。
“既然这样的话，那就没什么好说的了，这样吧一个星期之后我去帮您把这件事办了，毕竟结冥婚不是什么小事，我也需要一定的时间来准备一下，有很多准备工作要做的。另外您老也要准备一些东西。”
这倒不是我懒不想立刻就把事情给办了，只不过是因为这种事确确实实的是需要很多准备工作的。要知道阴亲的仪式是混杂了红、白两事的礼仪，依当事人的主张不同，形式出入很大。
一般说来，阴婚要通过媒人介绍，双方过门户帖，命关和婚后取得龙凤帖。男方放定也是要进行的，男方给女方送去的“鹅笼”、“酒海”、龙凤喜饼以及肘子、喜果都是真的，惟有衣服、首饰是纸糊的冥器，最后在女方家门口或坟上焚化。而女方陪送的嫁妆一般都是纸活，送至男方后，只在“新郎”照片或牌位前陈列半天，有的只是抬着环绕男方院内一周，即由鼓乐前导，送至附近空地焚化。
迎娶仪式是阴婚中必不可少的，也要搭棚宴请，门前抬轿。喜房里供奉“百份”全神。对面炕上设矮桌，供“新郎”照片或牌位，前设苹果、龙凤喜饼若干盘。并有大红花一朵，下缀缎带上书：“新郎”字样。女方“闺房”中供“新娘”照片或牌位，亦如前所供，并有大红花一朵，下缀缎带，上书：“新娘”字样。
花轿到达女方后，由送亲太太将“新娘”照片或牌位取下，由娶亲太太接过来，放人宝轿。这时，“新娘”的父、母不免要大声嚎哭，而且要追出屋外。完全不是办喜事的气氛。喜轿回到男方后，仍由娶亲太太将“新妇”照片或牌位取出来，放于喜房炕上的供桌，与“新郎”并列。并用红头绳将两幅照片拴起来（取月老牵红线之意），并复上红、黄两色的彩绸。“合杯酒”、“子孙饺子”、“长寿面”也要供于“新婚夫妇”的牌位或照片前。以后再选个宜破土安葬的好日子，女方起灵安指定的时辰葬入男方坟的旁边，并且两个棺柩要挨上槽帮，才算并骨合葬。
如“新婚夫妇”有弟弟妹妹或弟妹、妹夫等，即唤出来，给照片或牌位磕头行礼。两家亲家则互相道喜。直到上面的仪式举行完之后择个“黄道吉日”宜破土安葬的好日子，女方就可以起灵了。按阴阳先生指定的时辰，将棺枢起出后，马上泼在坑内一桶清水，扔下去两个苹果。与此同时，高高扬起花红纸钱。男方则在坟侧挖一穴，露出“新郎”棺柩的槽帮，将“新娘”埋入以达到“夫妻”并骨合葬的目的。葬完了之后，还要在坟墓前陈设酒果，焚化花红纸钱，举行合婚祭。男女双方的父、母等家属（即两家亲家）边哭边道“大喜”。此后，男女两方就当做亲家来往。
这些东西可不是一天两天就能解决的了的，所以我才说要一个星期的准备时间，然后我叮嘱了中年人一些注意事项，比如送给女方的东西什么是纸的，什么是真的，还有女方应该怎么样陪嫁啊，诸如此类的种种说了半天才算是说明白。
中年人一边听一边用手里的笔记着这些注意事项，说完之后我端起桌子上的杯子一饮而尽，然后说道：“您都记清楚了吧？这可不是闹着玩的，要是有一样出错的话您这个冥婚结不成是一回事，万一要是影响到死了的人和还活在阳间的人就不好了。
我这也不是危言耸听的吓唬这人，要知道结冥婚这种事情本身就是一剑特别大的事，是需要向阴司报备的，两个人的只要结了婚就会在生死簿上面出现，从此之后在地府看来就是一家人了。所以这种事情是真的马虎不得的，万一要是出点什么乱子那后果会很严重。
你就想吧，地府给你出面作证让你们两个人结婚了，结果你把程序搞错了，那不就等于打地府的脸嘛，地府可不像我们阳间的部门一样，这些人办事基本上就是一丝不苟的，总而言之就是一句话，绝对不能错！
我说的累中年人记得也累，把这些注意事项说完之后都已经快中午了，这时候中年人才算是张嘴给我们谈谈钱的问题。“那个小师父，我把注意的事情都记好了，那您看看这个需要收多少钱啊？”
姓钱的中年人被我的这张嘴算是彻底的说服了，就连称呼都变了，我我笑了一下之后说道：“关于报酬的事情本来应该是我师兄给您谈的，但是介于这桩生意跟往常的不同，所以具体多少钱并不是我们跟您要的，而是等冥婚结完之后，您给我俩包一个红包，里面的数额您自己拿捏，我们不好说话，这也是自古以来阴阳先生给人办这种事情的时候的规矩。”
“啊？还有这么个说法呢？”中年人听了我的话之后狐疑的问道。“呵呵，当然有了，要知道我们就是吃这碗饭的，做的就是跟鬼打交道的活，但是把结阴亲这种事情，要是我们收钱去做的话多少有点买卖鬼的意思，当然这只是现代通俗一点的说法，但是您要是在事成之后给我们包一个红包的话意义就不同了，就成了感激的意思了，这您能理解么？”我冲着中年人解释了一下之后继续说道：“另外还有一点，这分份红包一定是男女双方两个人一起出才行。这点要切记。”
中年人点了点头：“行，我都记下了，两位先准备着吧，至于报酬的事情一定会让两位满意的。”说完中年人起身站起来就准备离开了。我没有动，而是张牧把中年人送走的。张牧回到店中之后在沙发上坐下给自己点了根烟：“没想到结个冥婚还有这么多注意事项呢？”我鄙视的看了眼张牧淡淡的说道：“你以为呢？你以为什么事像你看风水这么简单呢？随便忽悠就行了！”
“靠！什么话啊！我哪随便忽悠了！老子那是真本事好不好！”张牧一听好像被踩了尾巴一样冲着我喊了起来。我嘿嘿一笑：“逗你玩的，知道你那行的规矩也多，咱最近这一个星期就把这件事忙好吧！别的就先别干了。”逗完了张牧之后我认真的看着他说道。
刚刚说完这句话我突然间想到了一个问题！“坏了！”我一怕脑袋说道。“怎么了？”张牧看着我很疑惑的问道。“我他妈的把最重要的事忘了！我忘了问这老人他孩子怎么死的了，还有那个女孩是怎么死的！”
“这很重要么？”张牧挠了挠脑袋说道。“废话肯定重要啊！我问你万一说这个男的是火烧死的，那个女的是水淹死的，你说他俩可能结冥婚么？”张牧想了想之后说道：“也是！这要是结了婚还不得天天打架啊！”
“快点给那个人打个电话问问。”我赶紧冲着张牧说道。没想到此话一出张牧哭丧着张脸说道：“我刚才忘了要那个人的电话了。”
第一百零八章 第二次招魂
“你大爷的！你连个电话都没有留？！”我看着张牧这个样子的心里面实在是不知道应该怎么�
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