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原始社会女王纪-第11部分
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雨文和阿英都暗叫：‘不好！’
这两天她们都只顾着缅怀河溪敏和考虑报仇的事去了，根本就没注意到：族里少了这么多人。
雨文对河溪英说：“那些人跟着小翔，就应该还留在集市，也不知这两天没人管有没有走丢。阿英，你看好家，我要赶快去集市找人。”
说完，带上阿信阿虎急匆匆的离开了河溪族。
雨文带着阿信阿虎急匆匆的往集市赶，中午的时候发现有两个人影在树林中游荡，雨文眼力好，远远的就认出来了：“那不是阿树和阿根吗。”
阿树和阿根是三年前就在族里的男人，本来包括阿信阿虎在内的男人都是没有名字的，是雨文给他们起的名字。
认出了他俩以后，雨文三人一边大喊，一边朝他们跑了过去，汇合之后，雨文终于从这两个人的口中得知了这两天发生的事。
原来，雨文离开集市后，就刮起了大风，然后就把其他的房子引燃了，到晚上的时候，集市全被烧毁了，留在集市上的那些男族人无处可去，就在附近的丛林里转了两天。这两个人在族里的时间比较长，凭着感觉才转回来的，其余的人他们就不知道了。
听完了他俩的话，雨文又赶紧带着四个男人去集市附近找人，可是等她们到了集市，那里只有一片废墟，一个人影都没有了。
平白无故的走丢了20个壮丁，真是令人恼火。
雨文考虑着：‘以后领回来的男人，不能长时间让他们离开氏族，要不他们对族里没有归属感。归属感这个东西，不但是心里向往的事情，也涉及到能不能找到路的问题。’
☆、生力军
虽然有了石长老的计策，但众人心里也是很没底。接下来的日子，火凤和五位长老谁都没离开小洞，聚在一起商讨着计划的细节。
又过去一天的早晨，忽然有人来小洞里报告：凤巢外面来了一帮男人，自称是河溪族的人。
火凤吓了一跳，对五位长老说：“不是说要十天之后才来吗，现在虽然过去了几天，但怎么算都不到十天呀！”
这五个人也搞不清是怎么回事，于是火凤带着阿荣阿石两位长老急匆匆地赶向洞口探查一个究竟。
快到洞口的时候，她们就听见了吵杂的声音，这种声音很大，但听起来不像人们厮打的声音，几个人加快了脚步，来到了洞口。眼前的景象证实了刚才确实没有听错，只见落凤族的人和这群外来者混在一起，有抱在一起痛哭的，有拉着手欢笑的，怎么看都像情人团聚、故人重逢。
这些确实不是雨文派来的战士，他们就是那20个走丢的壮丁。
这20人的生存能力还真是不错，在林子里转了3天都没被野兽吃掉，今天早上他们终于转到了落凤族的凤巢。
当初在集市被打散之后，河溪翔撇下他们跑到落凤族去了，雨文也不认识他们，负责联系族内事务和族外事务的河溪敏被烧死了，集市被烧毁了，他们在集市附近游荡，不知道要到哪里去。
那两个河溪族的老族人凭着感觉朝河溪族的方向走。这些后来买男子多数是落凤族的，只是秋收的时候在族里住了一个月，之后，就被河溪翔带领去集市了。所以他们也凭着感觉朝落凤族的方向走，其余的男子跟着大队伍稀里糊涂的走，不知不觉的就来到凤巢了。
这些新来的人火凤不认识，只是觉得有不少人好像挺眼熟。荣长老经常去集市，首先高兴的说：“这不是集市上的那些人嘛！”
听到荣长老的话，火凤和石长老也想起来了，还认出了好几个人。
这一下，河溪族损失了20个人手，落凤族莫名其妙的多了20个人。
现在正是用人之际，能多出20个生力军，怎么说都是好事，火凤的眉头也舒展了不少。
正在三人高兴的时候，河溪翔带着八个人走了过来。
这两天河溪翔过的并不好，到了凤巢他就被玉凤扔在一边，再也没理过他。现在落凤族的人因为集市的事对他都很仇视，只是因为看在玉凤这个圣女的面子上才没动他，不过也没人愿意搭理他。他已经两天没吃饭了，只喝了一点水。昨天还是河溪族族长‘火德真君’，今天却变成了一只无依无靠的小蚂蚁。
不过今早来的那20个男人，倒叫河溪翔提起了精神。
这些人虽说大部分都是落凤族的人，但还有八个是从别的族买过来的。他们到了凤巢就被冷落到一边，正好看见同样被冷落到一边的火德真君，于是就围拢到老领导的身边去了。
听到这些以前的手下在自己身边，真君长真君短，河溪翔感觉自己又有了精神，于是跑前跑后，帮他们带路、介绍情况。
这时正好看见火凤她们，于是把自己的虎皮外衣整理了一下，虎皮帽子在集市就丢了，所以直接把头发往后拢了拢，带着这些人快步走了过来。
来到火凤的面前，河溪翔恭恭敬敬地说：“族长好，这些人都是我在集市上带领的族人，我查过了一共有20个。”
火凤现在很高兴，满意的点点头，同时大声宣布：“以后你们就归落凤族了。”
这些人没什么意见，反正他们身为男人，成年之后总是要被送去通婚的，‘能来第一大族’本来就是他们的理想。
站在一旁的河溪翔插话到：“族长，这些人是不是还由我带领？”
听了河溪翔的话，火凤的脸冷了下来，斜着眼瞥了他一下，心里想：‘还由你带领？想什么呢，过两天还要把你交出去呢！’
嘴上说：“你一个男人还出去跑什么，我们落凤族不是河溪族可以比的，这里什么都有，用不着男人出去做事！”
河溪翔的笑容就这么凝固在了脸上。
说着对几个头领说：“以后这几人就由你带领，那几个人由你带领……”
分配好了之后，大声宣布：“没事就都走吧，我和众位长老还有事要商量。”
于是大家该干什么的干什么，一会儿功夫就都散去了。
看着以前的手下一个个被领走，刚刚有了一点精神的河溪翔最终垂下了头，默默地回到了自己睡觉的草埔上。
躺在草埔上的河溪翔回忆着这几年的经历：‘以前觉得能和玉凤在一起就是最幸福的了，现在才发现‘能带领那些人做事’才是最幸福的……’
可惜，一切都再也不能回头了。
☆、结婚登记
在落凤族欢庆平白无故的多了20个生力军的时候，雨文垂头丧气的回到了族里。不过大战在即，没有多少时间让人后悔：‘征集不到男人，就征集女人吧。’雨文是这么打算的。
可是调查后才发现：‘除了阿英，女人居然一个都不能征调。’
因为她们不是刚生完孩子，就是正要生孩子。孩子倒是生了50个，可是眼下都用不上呀，要是期限定在20年后就好了。
这也怪雨文，谁让她实行了家庭制度，有男人外出干活，女人就什么都不用干了。闲下来干什么？当然是实现自己的理想了，原始社会女人的理想不就是生孩子，要是能生七八个孩子，又碰巧自己还没死，就能当族母了。结果大家就生起来了，原本族里总有一半的女人可用，这一生孩子，弄得一个可用之人都没有了。
雨文现在很生气，但生气也解决不了问题，她马上召集族里几个主要人物开会，这回没有通知羚，雨文打算以后再也不和她说话了。
这回就雨文、河溪英、两个生火的老族人河溪火、河溪电，四个人参加了这次会议。
会上首先由雨文通报了这两天征兵的结果：只找到了六个人，雨文、阿英还有那四个男人。
明显太少了。
一个河溪火提出：“不如再等几天，说不定那20个人就回来了。”
雨文听了摇摇头：“别提那些人了，这么多天没回来，不是跑到别的氏族去了，就是被野兽吃掉了，总之指望不上了。”
还是阿英的脑子转的比较快：“我们河溪族不是有2000多人了吗，可以从他们那里征集人手。”
雨文一听，眼前就一亮，‘对呀，我怎么忘了这回事，阿敏说过河溪部落现在有2000多人了。’
于是对河溪英说：“阿英，快把这些氏族的情况报上来。”
“娘娘，我不知道呀，这些事不是一直都是你和阿敏处理的吗？”
河溪英的话让雨文心中一凉：‘这下坏了，虽说名义上是自己和阿敏在处理部落的事，但实际上都是阿敏在处理，自己只是听一下统计数字，从来没过问过细节。’
这回，雨文谁也怨不到了，怪只能怪：这两年自己有点不务正业。
于是苦着脸，无奈的冲河溪英摇了摇头：“我也是只知道个大概，具体事情都是阿敏负责的。”
河溪英倒是没有责怪雨文的意思，只是不无伤感的说：“要是阿敏还在的话就好了。”
一句话说得在场的众人都沉默不语了。
最后，还是雨文首先打破了沉默：“我们一定会替阿敏报仇的，现在找那些氏族的确很难，不过也不是没有办法，就是麻烦了一点。”
听到有办法，大家又高兴了起来，纷纷问：“是什么办法？”
“结婚登记石板。”雨文有点得意的说。
这回雨文之所以表现的那么自信，是因为这两年她并没闲着，族里的生育工作都是她在做，这是除了吃饭之外的头等大事。
在雨文来的头一年里已经把吃的问题解决了。以前原始人虽然也在很努力的造人，但人口并没有什么增加，新生儿里在头一年里要死掉一半，之后每年都有不少死掉的，能活到成年的原始人也就只有十之一二了。
会死这么多人不只是吃不饱，这里人的坏习惯也太多，像什么饮食、卫生、保养、胎位等等，其中首当其冲的就是近亲繁殖，家庭制度主要就是为了这一条弄出来的。不过这还不够，家庭制度虽然避免了杂交现象的发生，但时间长了还是搞不清孩子的血统。
于是雨文就进行了结婚登记。
现在每家都有一块大石板，上面用木炭写上了男方和女方的来源，这就作为她们的结婚登记证书了。原始人不认字，只把它当做一块普通的石头，于是用来铺地、垫脚……，要是详细的和她们解释每个字是什么意思，基本的生理知识，她们不是睡着了、就不知溜号到哪里去了。最后雨文也不想和她们白费口舌了，就说这是符篆，有了它就能获得火神的保佑，对它不敬的人，统统烧死。从此这些人就把石板作为圣物供起来了。
有了这些结婚登记石板，就能找出男方的母族，能和河溪族通婚的，一般都是河溪部落的成员，这样就能知道不少属于河溪部落的氏族了。
听到了‘结婚登记石板’这六个字，河溪英也顿时来了精神。
因为这些登记石板基本都是她写的。
一开始是雨文亲自写，后来发现河溪英对这事很感兴趣，就让她代笔了。有不会的字，河溪英就来问雨文，雨文也很耐心的和她讲解。其实雨文的性子挺好，不像别人认为的性情暴躁，动不动就打人，动不动就要烧死人，她只是对那些没上进心的人特别没耐心。
于是第二天雨文和河溪英两人就去收集这些石板了。
河溪英是一个很细心的人，在出发之前特意叫雨文稍等一下，一会儿功夫带着那四个男族人回来了。
雨文奇�
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