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仗剑诀(后半本)-第82部分
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陈默的第一次失败，除了行云，众人并没有亲眼看到，而且陈默那次是败于大意，所以对众人的冲击并不很大，而这次则不同了。
由头至尾的亲眼目睹，陈默虽然说最后是胜了，却也是勉强侥幸，这不能不说对这些年轻人们是一个心理震撼，纷纷暗想：“便是沦为笑谈的金刚门，也出了这么一个武功意志均是上上之选的门人，这江湖之大，不可想象，谁又能知道哪里会还有什么能人呢？”
众人正沉默间，小姑娘常沁诗却有些坐不住了，对于常沁诗来说，什么魂级高手，十大年轻高手，那不过是些热闹而已，虽然小姑娘也很敬佩朱葛，但是要她在这里陪这些人一起干坐着，那可不成！
四下里张望了些个，也没有看到什么好玩的物事，常沁诗小手一托香腮，便开口问到：“刚才那个老和尚说什么什么太子舍身饲虎，还有什么王割肉的，却是个什么典故？那些名字都好生奇特！”
小姑娘的问话，打破了沉寂，唐月捏了捏小姑娘的脸蛋，笑到：“那是萨埵太子舍身饲虎，尸毗王割肉贸鸽，是两个佛教的故事，什么叫什么什么太子，什么王的，多看看书，不要总是贪玩，会惹人笑话的。”
常沁诗朝唐月做了个鬼脸，小手揉了揉被捏痛的小脸，到：“月姐姐干嘛那么用力啊，捏的沁诗好疼，再说了，那些和尚们的故事，我一个女孩子家怎么会知道？月姐姐你知道的吗？讲讲好不好？看你们不说话，都快闷死啦。”
此时旁边还有好几个人，唐月本不想在这些人面前讲故事的，可仍是禁不住常沁诗的纠缠，只好答应到：“好吧，也不知道我怎么就是拗不过你这个小丫头。”
说完，问到常沁诗到：“这是两个故事，沁诗先听哪个？”
常沁诗头一歪到：“先说那个尸毗王割肉贸鸽好了，这个人的名字最怪了。”
唐月笑到：“什么最怪，那个尸毗王是西方一国的国王，不是中土人士，名字自然与我们不同了。
那个尸毗王可是个有为的好国王，在他治下，人民富足。他呢，则是喜欢佛法，曾经发誓要普渡众生。有一天他出游，走着走着，就听到天空中传来一阵异响，就见一只老鹰在追逐一只鸽子！
那只鸽子东躲西藏，可却怎么也飞不过老鹰，直被那鹰追到无处藏身，这时它看到了地上的尸毗王，便是一头钻进了尸毗王的怀中躲了起来，同时请求尸毗王保护它。
这时因为鸽子躲在尸毗王的怀中，所以老鹰就没法捉到它了，便开口对尸毗王言到：我现在饥渴难耐，这四周已经没有什么事物了，再远处我也飞不动了，还请国王将那鸽子给我吃了吧。”
小姑娘常沁诗听到这里，啊呦了一声，拍了拍小胸脯，便到：“不能将鸽子给那老鹰！”
智潜和尚一听，双手合十到：“阿弥陀佛，常师妹心地善良，好，好。”
唐月这时没有继续讲下去，而是逗常沁诗到：“那沁诗妹妹要是尸毗王的话，会怎么做呢？”
众人的兴致也被勾了起来，这里除了常沁诗和行云，其他人都是或多或少的听过这个故事，所以方才唐月在讲的时候，众人并不太在意，不过当看到小姑娘的反应后，众人到是期待她的回答了。
常沁诗此时便像是一幅很自然的样子到：“把老鹰打死就好了，它便不会再去吃鸽子了。”
除了行云与智潜和尚，其余人全都大笑起来，因为这故事大家都听过，所以也都知道结果，正因为知道了结果，便更觉得小姑娘答的甚是可爱。
智潜和尚此时忙到，“阿弥陀佛，不可不可，怎么能这样？”
常沁诗不解到：“有什么不可的？难不成要让那老鹰把鸽子吃了不成？”
唐月笑到：“当然不是，那尸毗王对老鹰答到：鸽子是来求我保它一条性命的，我又怎么能将它给你吃了？”
常沁诗连忙接到：“对，对，小鸽子那么可爱，不能不救！”
众人又是一番大笑。
唐月笑的上气不接下气到：“可那老鹰说了：我只吃鲜活的肉，这周围除了鸽子，便在也没有了其他的活物，如果国王你让那个鸽子活了，那我便就要饿死，你救了鸽子便等于杀了我啊。”
常沁诗此时气鼓鼓的到：“这老鹰也太不讲理了！凭什么他就非要吃了鸽子？”
第十卷 一七八章
智潜和尚见唐月已经是笑的说不出话来了，只好接到：“尸毗王一心相佛，曾许愿拯救一切生灵，这老鹰便也是生灵啊，这才是为难之处。”
行云也是想知道这故事的结果，便问到：“这尸毗王既要救鸽子，又不能要老鹰死，那莫非？”同时心中暗到：“这典故是广相大师方才所讲，当是指舍身一道了，想来恐怕那个尸毗王也是要舍身的。”
智潜和尚答到：“云师弟猜的不错，尸毗王此时想了想，便将自己的肉割了下来喂与那个老鹰，只是老鹰又说道：我也不多要，只要与鸽子一样多的肉便成，于是尸毗王又是取来一个秤，一边放上鸽子，另外一边则是放上割下的肉。
只是任尸毗王全身的肉都割尽了，也没有那鸽子重，于是他只好强忍疼痛，奋起余力，将自己放到了秤盘上。”
小姑娘听到这里，只惊的将小嘴捂了起来。
智潜和尚继续到：“便见此时，地动山摇，上天的诸神都被尸毗王的善行所感动，大为赞赏。而那老鹰和鸽子也都是由帝释天和大臣变化成的，目的是来试探尸毗王的诚意与信心，最后帝释天便用神力恢复了尸毗王的身体。”
常沁诗听完了典故后，松了口气到：“原来老鹰和鸽子都是假的啊。”可又不解到：“那个尸毗王割肉喂鹰，好似救了两命，可他自己却要因此丢去一命，本有三命，就是尸毗王不去救那鸽子，不也是还余下两命么？这一来一去，又是否多余了？”
智潜和尚闻言却是一楞，这故事本意不过是劝人向善，用的只是比喻，可小姑娘如此较真，到让智潜和尚一时好难回答了。
只好思索一番到：“以贫僧看，这典故中的性命并不是最重要的，重要的在于一个心字，也这就是每个人的信念，有些事，也许在他人看来很是荒唐不值，但是在另外的一些人眼中却不见得也是如此。就好比那金刚门的朱葛，他第一次胜了陈默，其实便已经是成功了，却又为何要再上嵩山挑战？那就是信念。他师门名誉虽是与他有关，可一般人却也不会认为可以重要到以命来换的地步，但是朱葛这么想了，这也是信念。
有很多的人在佩服朱葛，但是也自然有人认为他不值，甚至嘲笑于他，可对于朱葛来说，旁人的想法是旁人的，他只要坚持自己的信念便是了，尸毗王也是如此。”
听着智潜和尚的解释，行云想到在南阳时与朱葛的夜话，却是对他的心情有了更深的体会。
“你们到真是认真啊。”突然从墙上传来了话声。
众人望去，见一个小和尚跳到了院墙上蹲着，年纪不大，扛着一把扫帚，说到：“不过是个故事罢了，虽然是劝人相善，但是内容却很是不妥。”听小和尚说话，那方才的声音也自然是他的了。
众人心下寻思到：“这个小和尚言谈话语行为举止一点都不似佛家中人，可偏偏又穿了僧袍理了光头，再看了看智潜和尚，见他也是疑惑，就知道这一定是少林寺的僧人了。”
“阿弥陀佛。”智潜和尚此时低喧一声佛号到：“这位师弟，尸毗王的故事又怎么不妥了？还望指点一二。”
智潜和尚诚心向佛，此时听闻这个小和尚在说尸毗王割肉贸鸽的典故不妥，心下自然是颇为不满，只不知这个小和尚是不是真的有自己的一番见解，或者说还是信口胡说，所以开口相询。
小和尚仍然是蹲在墙上，拍了拍衣脚问到：“尸毗王是个好国王，他治下百姓富足是吧？”
智潜和尚不知道那小和尚问这话的意思为何，但是故事中确是如此写的，也就点头到：“不错，尸毗王聪慧平和，将他的国家治理的井井有条。”
小和尚笑到：“那我再问你，鸽子是一条命，老鹰是一条命，尸毗王可也是一条命？”
智潜和尚疑到：”这话什么意思？众生平等，这自然是三条性命了。“
小和尚笑了笑，摆手到：“我不是说他们的性命是否平等，而是问你，尸毗王可也是一条命？”
智潜和尚皱眉不语，如果这小和尚不在胡搅，那他问的话是个什么意思呢？
一旁的常天赐突然微微一笑，便似知道了答案似的，转头看向智潜和尚，看他如何的答复。
智潜和尚本在苦思，见常天赐仿佛成竹在胸似的，脑中灵光一闪，暗到：“他问我尸毗王可也是一条命？那自然就是说尸毗王不知识一条性命，或者说他自己的命还牵连着其他人，他又强调尸毗王治下百姓富足……，原来如此。”
当下肃然到：“师弟可是说那尸毗王的生死关系到他治下百姓？”既然那小和尚不是玩笑，而且也似精通佛理，自然认真起来。
那小和尚笑到：“你的头脑到也不差，那尸毗王是个好国王，如果他为了救那鸽子而将自己喂了老鹰，那他治下百姓又将如何？如果那继位的国王是个昏君，他治下百姓的生活自然会苦不堪言，如果那继位的国王是个暴君，他治下百姓的性命恐怕都不保，一鸽和一国，哪个更重要？”
智潜和尚不禁开口接到：“一鸽和一国，自然是那一国百姓更加重要。”
那小和尚把玩着他手中那老大的扫帚，笑到：“那个金刚门的弟子我没有亲眼得见，否则定要敲一敲他的头，他如果不是这么硬拼的话，以他的资质，定可以为他师门带来更大的利益，不只是恢复声誉那么简单，现在他废了，金刚门的声誉虽然也恢复了，但是如果那门中不出些高手的话，恐怕过不几年仍是笑话罢了。所以说，他这舍身之法看似悲壮，但却是愚笨的紧了，要知道留得青山在，不怕没柴烧啊。”
那小和尚的话又是一番道理，众人不禁对他刮目相看，谁想的到如此年纪的小和尚可以说出这么一番话来，更加难得的是，他对经典的理解不是照搬前人，而是有了自己的见解。
只是他说的虽然在理，可像“留得青山在，不怕没柴烧”这样的话出自一个小和尚之口，却总显的有些不伦不类，众人纷纷暗想：“在少林中，究竟要是个什么样的师父才教的出这样的弟子来？”
便在此时，那小和尚又到：“我来晚了，刚才的比武没有看到，你们可知陈默哪里去了？”
这几个年轻人坐着，一个小和尚抗着把扫帚蹲在墙上，此时情景颇为怪异。
闻人庆有些不高兴，因为那和尚居高临下，让他很是不舒服，便到：“你怎么知道陈默不在我们之中？”
那小和尚一脸不屑到：“你傻的么？这里除了穿道袍的老道士和光头和尚外，就是女人和小孩了。”说着一指垣晴到：“最后剩下这人，你看他一幅气定神�
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