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修真岁月之宿命的轮盘-第36部分
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中人聚集的地方是一个建筑在半山的平台，正中坐着一个白眉长须的老和尚，身上已经有了隐隐的佛光，周围三三两两的坐着不少僧侣，从三十多岁模样到百岁模样的都有（佛修之人不能保持容颜，不过到百岁之后，形态也不会变得更加老），本来杨秋雨只打算看看是什么事情，结果发现了老和尚的佛光，这可是即将飞升的先兆呀，飞升！这可不是随随便便都能见到的呀，杨秋雨决定悄悄的摸到平台上，结果刚刚上来，就发现中间的老和尚睁开了眼睛，朝着自己的方向看了一眼。杨秋雨知道自己行踪已露，虽然自己真元内敛，捏着隐身诀，不过神识是不可能完全收敛，自己没有到达天人合一的境界，只要元神修为比自己高的人，是可以用神识感应到自己的。
杨秋雨急忙退到了平台的最后，准备看势不妙就开溜，因为自己隐身而来，本来没事也成了误会。不过大出杨秋雨所料，老和尚突然开口说道：“施主，请留步！”
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第十七章 佛劫
听到老和尚把自己叫住，杨秋雨心里那个郁闷呀，心想麻烦又来了，想着即将飞升的老和尚，杨秋雨自知想跑是不太可能的了，索性大大方方的收起隐身诀，不过却没有离开平台的边缘。
“有缘人已经来了，老衲也该离开了！”说完，仁文朝着杨秋雨投去包含着希望、期待等等意思的目光。然后放开自身的力量，只见佛光大作，天空中传来隐隐的梵音，一道祥光笼罩着仁文，之后，仁文禅师随着祥光朝着天界飞升而去，整个过程梵音不断，七彩祥光几乎照亮了整个大陆，何其壮观。
地上的佛门弟子口念佛号参拜不已，好在时间不长，在佛光完全散去之后，之前坐在仁文身前的一个身穿红袈裟的老和尚朝着杨秋雨走了过来，随行的还有四名黄色袈裟的老和尚已经另外四人，虽然也是红色袈裟，不过颜色略淡于第一人。
“老衲心圜，现添任本教掌门，祖师留语，请施主务必留下一叙！”走在最前面的老和尚邀请杨秋雨。
刚才的老和尚似乎在故意等自己，所以迟迟没有飞升，杨秋雨估计心圜要说的事情估计和自己是什么有缘人有关，想来没有什么恶意，大大方方的跟着老和尚走了。
进得掌门静室，双方互相介绍之后，杨秋雨得知四名颜色较浅的是佛门的四大首座：心环、心宁、心智、心随；另外四名黄袈裟的是目前褚月星佛门辈分最高的四人，是褚月星佛门的四大长老，分别是圆真、园礼、圆义，圆滑；都是六、七颗佛心的修为了（相当于和体期）。
杨秋雨看着在坐的人修为都比自己高出很多，却不明白找自己来有什么意思？掌教心圜急忙给杨秋雨解释：“仁文师祖飞升之后，道界必定得知消息，肯定不会放过这个打击佛门的大好机会，仁文师祖推断四日之后道界肯定会大举进犯，以前顾忌这仁文师祖，现在师祖飞升之后，力量的平衡已经被打乱。”
杨秋雨这一刻终于明白了一个自己一直没有想通的问题，原来这个星球不是没有高手，而是高手都躲着没有出来而已，否则，即使有长老，佛教在坐的九人也可以横扫褚月星的修真界了，杨秋雨急忙问道：“在下修为平庸，却不知能帮上贵教什么忙？”
“四天之后就是四月二十一”，心圜接着说道：“是月满之日，而且是百年一度的褚月，那天天地间元气最弱，”心圜顿了顿，重新起了一个话头继续说到：“在佛堂之下，有一结界空间，里面有一只魔兽，是三千余年前祖师收服的，一直关押在那儿，本来这只魔兽也不可怕，不过这只魔兽却被一修道之人的元婴附体，本来魔道不相容，但他竟然不惜用解体之法与之融合，所以师祖虽然将它制服，却无法消灭，这三千年来一直依靠我教重宝镇压，可是褚月之日元气大减，需要人去镇压它。”
听到魔兽，杨秋雨大概明白了老和尚打的什么算盘，顿时头大了一圈，也明白了老和尚想要他干什么了，正想找个借口推迟，心圜却比他还快：“万望施主不要推辞，祖师飞升之际既然说施主是有缘之人，必定不会有错，我们同为修仙问道之人，还望施主以苍生为重！”
这么大的一定帽子扣下来，杨秋雨实在想不出什么借口拒绝，只得在心中大骂心圜个老秃驴！不过，这话可是现在已经是佛的仁文说的呀，杨秋雨自己也清楚，仁文绝对不会在这么重要的事情上信口胡说，但杨秋雨还是有自知之明的，魔兽呀！自己的修为对付出窍期的修真者自己还有信心，对付魔兽似乎那个了点，何况还是被一修真附体的修真魔兽！要知道，魔兽不是妖，就算是最低级的魔兽起码都要当出窍期的修为，杨秋雨嗫嗫的说道：“但是，我的修为。。。。。。”
虽然不甘心让人看扁了，不过似乎还是小命重要，杨秋雨还是说出了自己的担心，心圜也正在为这个事情担心，转身和另外八人商量了一番，却没有什么结果，只好对杨秋雨说：“关于这个问题，老衲等也知似乎是勉强了一点，不过既然祖师这么说，杨施主一定有过人之处！”
话说到这个份上，杨秋雨只有在嘴里谦虚一番，心想到时只能试试自己的鱼眼了，还好上次鱼眼进化过，虽然没有试过，不过能感觉到它的力量大了很多，而且在注入仙元进去，鱼眼不像以前给吸收掉，而是全部用来攻击了。不过，让杨秋雨没有想到的是心圜接着说到：“杨施主，我也大致明白祖师为什么说你是有缘人，因为那个魔兽自从被那名修真者附体之后，似乎拥有了变异的力量，想伤它容易，可是却怎么也无法超度它，不得已祖师才将其关在这儿，不过这却不时长久之计。”
杨秋雨知道佛门功法以降妖除魔为主，对妖魔有奇效，不过相对于杀伤力来说，似乎远不如道界真元的伤害来的大。这也是佛道之争佛教较为吃亏的原因之一，就在杨秋雨琢磨心圜为什么要说这些话的时候，心圜终于抖出了谜底：“俗话说万流归宗，虽然自古佛道不相容，不过我教真慧师祖曾经说过，其实佛道同源，不知杨施主是否愿意试试？”
佛道双修？这个诱惑对于杨秋雨来说绝对是致命的！对于别人来说，也许会拒绝，因为多年的修真生涯，佛道不同源似乎是个定论！不过这对于杨秋雨来说，却没有这种意识，他的概念是艺多不压身。
不过佛门功法却不像道界真元，可以凭借外力、丹药提升修为，四天时间，纵使杨秋雨有雄厚的真元作基础，也仅仅只是对佛法有所体会而已，不过凭借修真者变态的记忆力，杨秋雨倒是把佛门的修炼法门和各种功法记下了，而且似乎佛门的手印可以用真元推动，只不过没有那种对妖魔的震慑力而已。
时间并不因为杨秋雨没有修炼成功而停留，四天时间很快就过去了，道门中人也确实在这儿时候来找佛门的茬，只不过杨秋雨实在没有闹明白，褚月的日子，天地间元气大减，这对修真者来说，影响应该很大，而对力量来自自己的佛修门，似乎没有什么太大的影响。
不过这些都和杨秋雨无关了，在褚月星的道修们到来之前，杨秋雨就被领到了结界的入口，这儿让杨秋雨想到了峨眉山上，想到了和二女大战众妖的情景，不过如今却只有自己一个人，而且面对的敌人比之前的可怕多了。
杨秋雨通过传送阵进到了结界之中，这儿的灵气还很充裕，一点也不像之前在付虎寺那儿的在结界空间，里面没有元气，不过这对杨秋雨来说并不一定就是好事，因为那个怪物被关了三千多年，既然有元气，应该就能修炼，那自己面对的是什么呀？杨秋雨想到这突然冒出了冷汗！
里面的怪物也知道今天是褚月日，早早就守候在结界的通道口，等杨秋雨到的时候，它已经来了，不过隔着舍利子的防御阵，暂时还没有办法通过，而且这个空间并不大，一眼可以看到全景，即使它不刻意守在这儿，杨秋雨进来也不可能逃过它的监视。
舍利子估计需要元气驱动，杨秋雨刻意感觉到周围的元气朝着舍利子流动着，舍利子发出淡淡的金光，笼罩着那只被附体的魔兽，看来佛宝确实是魔物的克星，即使被修真者附体，舍利子的光也让魔兽非常痛苦，不得不运功相抗。
一人一兽就这么对峙着，随着时间的流失，褚月日让周围的元气渐渐的变弱，舍利子随着元气的变化威力似乎在逐渐的减小，对面的魔兽已经显得轻松了不少，开始攻击着舍利子。
魔兽的攻击显得很特殊，张口就是黑色的火焰，不时还用身体硬撞，这些都算是魔兽的招牌攻击方式，有时甚至还会张嘴吐出几颗真元球，杨秋雨眼看舍利子在魔兽的轮番光芒越来越黯淡，杨秋雨急忙朝舍利子打出几个手决，结果没有想到，舍利子不是自己修炼的法宝，所以自己打出去的手决非但对舍利子没有支援作用，反而成了魔兽的帮凶。
杨秋雨急忙停止了攻击，仔细观察起魔兽来，而魔兽看着杨秋雨停止了动作，攻击得更加起劲。杨秋雨看着魔兽翻来覆去的就那几种攻击方式，想了想祭出了辰月剑，朝着魔兽狠狠的刺了过去，虽然说魔兽皮坚肉厚，不过也不敢轻易的尝试用身体去接杨秋雨的利剑，向后退了几步，杨秋雨一招月满情天攻了过去，满天的剑气逼着魔兽一步步的后退，杨秋雨趁机手捏不动明王印*，心中默诵咒语：金刚萨埵心咒就钻进了舍利子的。
*注：不动明王印是佛门九字真言*的第一个手印，也是杨秋雨目前能够用的四个手印中的一个，虽然用道家真元激发，威力和震慑力都远不如佛门中人，不过确是穿行舍利子阵法的“钥匙”。
一说“临兵斗者皆阵列在前”的九字真元是道家真言，为此我在网上翻阅了很久，最后我觉得在本书中设定成佛家的功法，因为对应的手决绝对是佛家的手决！
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第十八章 魔兽
杨秋雨进了结界之后，随手就把不动明王印打了出去。那边的魔兽正被辰月剑搅得晕头转向，看着杨秋雨伸手打过一个不动明王印吃了一惊，急忙吐出一个真元球迎了上来，虽然它已经感觉到杨秋雨不是佛门中人，不过对于佛门绝技还是忌讳三分。
进来之前，心圜已经告诉过杨秋雨，舍利子对魔兽有镇压作用，加之常年和舍利子对抗，现在的魔兽发挥不出全部的力量来，只要拖延过两个时辰，褚月的影响就会渐渐消失，那时舍利子的力量就可以控制住魔兽了。所以，杨秋雨一进来就采取风暴式攻击，在打出不动明王印之后，风刃、火球、幻之金枪、火之炎舞、瑞木临春接连打出，现在的杨秋雨对璇玑下六决已经使用的得心应手，根本不需要什么手决配合了。而且这点真元的消耗对于杨秋雨来说几乎可以忽略，不大的空间中到处都是杨秋雨发出的真元，辰月剑时不时的偷袭一下，几分钟之后，魔兽身上已经挨了不少下，甚至见到了黑色的血液。
不过始终是被修真控制的魔兽，不是只靠本能硬闯的兽类，利用自己皮坚肉厚的优势，对于那些对自己伤害不大的风刃和火球就硬接了下来，时不时的还吐出一道道黑色的火焰，朝着杨秋雨攻过来。这可是正宗的魔族的黑火焰，杨秋雨那半吊子的佛门�
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