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学堂异人-第93部分
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看到海灯充满希冀的眼神、残秋的友善笑容以及陪伴我5年的花花草草，我的心生起一丝留恋。可我是男人，要履行应有的责任。再见了，大师和残道。。。我最后把眼前的一切扫了一遍，恭敬地对着两人鞠了一躬。
海灯走上前，口中说着“不必客气”，手却突然击向我后颈。我一个措手不及，昏死过去。
。。。。。。
我迷迷糊糊地醒来，摸摸酸楚的后颈，发现我靠着一块巨石躺着，四周是稀疏的树林。我站起来活动了一下身体，骂道：“老和尚你有种！送客的方式这么变态！你要落到我手里，有你爽的！”
我终于被释放了！想起困在神秘之地的5年近乎原始的生活，现在都后怕。我甩甩头，深呼吸几下，对着远处叫道：“罗开！你是男人！不是懦夫！重新来吧，未来是美好的！加油！努力！”
忽然，一团东西从天掉下，幸亏我发觉及时躲开了。抬头一看，一只乌鸦从头顶掠过。
“老子鼓励自己你还拉泡屎嘲笑，我拔了你毛、拨了你的皮！”我笑骂着，飞身跟着乌鸦追去，吓的它满天乱飞。
我紧紧追逐着，直到把乌鸦吓的差不多精神失常，我才收起童心，大摇大摆地走下山。当看到久违的喧嚣城市时，心中竟是略微激动。
只是，这是哪个地方？
我在山脚下问问路人，才知道这是武汉。
我暗自心惊，海灯把我丢在武汉，难道说困我5年的地方就在武汉或者在武汉附近？
本来我还想发挥一下喜欢思考的优点，奈何肚子呱呱叫了起来。哼哼，本大爷账户已解冻，天上飞的、地上走的、水里游的可任吃个够！我思量着，从取款机上取出大把现钞。
我取款前就看到银行对面有家装修考究的酒店，当下怀揣着银子拼命往酒店跑。不顾服务小姐的招呼，我急冲冲地坐下，不看菜单就点菜：“鸡鸭鱼肉统统上，不要给我放素的！有没有鲍鱼、蛇？没有？你们酒店怎么开的！有兔子？行，来只兔子！对了，再给我来瓶五粮液！”
。。。。。。
一顿风卷残云，饱的我不能再饱了。这是5年来第一顿荤食，真是令人怀念。
等我吃饱喝足出来，已是华灯初上。我由于吃的太饱，便慢吞吞地随意四处漫步，不知不觉到了首义广场。历史上有名的武昌起义据说是在首义开的第一枪，我依稀记得是这样，也不知道有没有记错。
信步走到黄鹤楼前的时候，我看到一对外国夫妻推着婴儿车，那天伦之乐让我愣了半天。我已经5年没有见过父母了，二老怎么样了？还在为不孝的儿子担心吗？还有张雨琼，我至今也忘不了她。。。
想到张雨琼，我就忍不住想起她跟****飞在一起的情景，心如刀割。我赶紧告诫自己儿女私情暂放一边，正事要紧。我理理头绪，决定先去偷偷见见父母，然后回南昌找牛奇奇和贞贞继续艰苦的事业。
迎面微风吹来，把我的躁动吹走。我怀着浓烈的思乡情绪找了家酒店住进去，准备明天回阔别已久的家乡。
次日，我先坐列车，再换乘汽车，经过近9个小时的长途奔波，终于回到“犀城”茶陵。
湖南有句很有名的民间谚语：“茶陵的城墙，安仁的城隍”。“茶陵的城墙”指的就是茶陵的南宋古城。如今，“安仁的城隍”已不存在，而茶陵南宋古城基本保存完好，是湖南至今唯一保存完好的宋代石头城。
茶陵南宋古城是南宋绍定五年（1232）筑成的。当时，湘南暴发农民起义，义军逼进茶陵。搞得湖南安抚使余嵘，茶陵县令兼军使刘子迈焦头烂额。余嵘说：“衡郴两邑二道之门户，其地大以要，孰如茶陵？”于是，命刘子迈筑城。绍定四年（1231）动工，第二年竣工。历经几个朝代的修建、扩建，规模扩大、设施完备。至清代，城墙周长扩大到场353米多，高6米，垛堞1200多个，城门和城门楼各6座，角楼4座，更楼22座，景楼1座，护城堤723米多。楼亭相望，垛堞相连，气势恢弪。
第一百七十七节
站在古城上往远处看，澄碧的米水环萦如带，巍巍云阳山层峰叠翠，环城青山如黛，田畴铺绿。形成和谐的大园林格局。不得不叹服古人的构思之妙而不由吟诵明代江南才子解缙的《过茶陵》这首诗：“清江一曲弄晴晖，树色山光绿染衣。正好垂纶寻酒伴，休官便买钓船归”。
土地革命斗争时期，工农革命军（工农红军）九克茶陵城，建立了井冈山革命根据地第一个县级红色政权——茶陵县工农兵政府，为武装建政创造了光辉典范。**曾对美国著名作家埃德加。斯诺称：这是“中国第一个红色政权”。因此，他对茶陵城有着浓厚的感情。38年后的1965年5月21日，他“千里来寻故地”，下塌茶陵城。这是**解放后唯一的一次夜宿县城。
走进古城的紫微门，沿着黄庭坚、徐霞客等历史名人的足迹，漫步在古老的街道上，探寻南宋学宫，“四大学士祠”，元代全国三大道观之一的青霞观的遗迹，人们仿佛走进历史，感受到浓浓的历史文化氛围。
茶陵在明清两朝，先后出过刘三吾、李东阳、张治、彭维新等四大学士。因此有“一州形胜雄三楚，四相文章冠两朝”之誉。其中李东阳创立的“茶陵诗派”，开明一代诗风而载于中国文学史。在茶陵，历代出过122名进士，其中状元、榜眼、会元各两名。
茶陵是历史文化和自然景观名城，其中数铁牛、云阳山、秦人古洞最为有名。
先说铁牛。外地人来茶陵，必看茶陵铁牛。“茶陵铁牛”指的就是茶陵铁犀。茶陵铁牛名声很大，**称赞茶陵籍老红军时就说过：“茶陵的同志很勇敢，很会打仗，茶陵铁牛嘛！”。
茶陵铁犀是南宋绍定五年（1232）铸成的。这年，茶陵城刚竣工就被洪水冲垮了一段。于是，县令刘子迈“抬铁数千斤，铸为犀置江岸以杀水势”。
茶陵铁犀有三奇。第一奇，把犀铸独角牛；第二奇，洪水不淹其头；第三奇，历经近八百年风风雨雨，仍不锈不斑，锃光发亮。1982年，建了铁犀亭后，底部反而出现几点锈斑。《铁牛诗》有云：“铁牛生来在茶州，不知流落几千秋。狂风呼呼毛无动，细雨霏霏汗直流。青草遍地懒动口，金鞭任打不回头。牧童尽力牵不去，天地为栏夜不收”。大概是茶陵铁犀过惯了“天地为栏夜不收”的生活，才在风风雨雨中不锈不斑吧？
再说云阳山，它实际上是云阳国家森林公园的主体，位于茶陵县城近郊。湘江支流米水河、醴茶铁路、一〇六国道侧翼而过。这是湖南省内不多见的城市森林公园，规模之大尤为罕见。园区面积8688。7公顷，由云阳山、天堂山、杨柳山、岩鹰嘴等几大山峰组成，最高海拔963。2米，最低海拔110米。属中亚热带湿润气候区，夏无酷暑，冬无严寒，月光充足，雨量充沛。
森林公园以湘东名山——云阳山命名。云阳山峰连七十二，方圆七十余里。园中群峰耸立，丹崖流霞，飞瀑垂练，深谷笼幽，古洞藏奇。古籍的记载，神奇的传说，更为云阳增添了魅力。《湖南通志》载：云阳，炎帝故封，为湖南封建之始。《史略循蜚》载：唐初，云阳始封为南岳。不料朝臣刘晏到茶陵后，说云阳山“虽其灵异峭绝莫俦”，但米水滩险流急，“切虑艅艎莫济”，因此改封衡山为南岳。故云阳山有“古南岳”之称。民间传说更为神奇，说老君在紫微峰“肉身成仙”。因此云阳山被道家视为“可以隐居，可以长生”的神仙福地。
园内有25处自然景观，13处人文景观，文化历史渊源流传，峰、峦、岩、泉、瀑俱全。秀美的自然风景，浓郁的人文色彩，吸引了宋代著名诗人黄庭坚，明代“茶陵诗派”领袖李东阳，著名旅行家徐霞客，曾任国民政府****的谭延辏У认群蟮酱颂接睦渴ぃ粝铝瞬簧倜炎鳌！�
云阳仙：原名云阳山寺，始建于唐开元年，清代改名云阳仙。今为道观，主祀南岳圣帝。这座古庙，时为佛寺，时为道观，时为书院，但不管是佛也好，道也罢，儒也行，都不敢挤占南岳圣帝的地盘，都要祀奉南岳圣帝。因云阳山空气清新，夏日凉爽，所以建了这座避署行宫，让南岳圣帝每年农历六月、七月来此避署，逐步形成“六月七月朝云阳，八月朝衡山”的民俗。这样一来，佛道两教也看上了这块“风水宝地”。正一派道教、南禅宗清源派佛教进入湖南，先上云阳山。先后建有云阳山寺赤松坛白云仙罗汉庵等到10多座寺观庵坛，云阳山成了湘东南重要宗教活动场所。云阳仙竹树簇拥，窟岩为邻，泉水潺潺，幽雅宁静。黄庭坚在此住了一晚后，发出“道人先作鹿门期”的慨叹，向往归隐生活。
观音岩：云阳仙有个峻峭而幽深的岩窟，名叫观音岩，塑在岩窟石壁上的观音菩萨，端庄慈祥，净瓶半倾。传说观音为南岳选址时，曾在此小憩。所以叫观音岩。
五雷池：紧邻观音的石岩下的清泉一泓。看不奇，但耳贴岩壁，可听到石岩中流水咚咚声，令人称奇。传说一次赤松子命青龙兴云作雨以解旱情。青龙布雨睡懒觉，没有及时收回**，造成洪涝成灾。赤松子怒施五雷法，将懒龙幽禁在岩隙中，命它吐龙涎灌溉山下农田。听到的“咚咚”声就是懒龙吐涎的的声音。据说五雷池的水能明目、清心健体，所以游客总要带几瓶回家。
张良试剑岩：在五雷池身后有座巨岩，中间一道笔直的裂缝，把巨岩分成两半。据传汉留候张良随赤松子到此，赤松子炼丹，张良铸剑。后来刘邦准备大展洪图，来山上请张良下山助一臂之力，张良当时已铸成了一把宝剑，为了试一下宝剑是否锋利，他劈岩试剑，劈开了岩石，这就是“张良试剑岩”。
皇雩仙，满山苍翠，苍翠得出奇的秀润；浓郁的绿荫，绿得出奇的深沉；连鸟鸣声也出奇的清越；皇雩泉出奇的清澈甘洌，泉池里铺地而生、红绿相间的水草出奇的鲜艳，红的红如玛脑，绿的绿如翡翠。这些不算奇，最奇的是山上的奇树、奇滕，泉中的奇水、奇鱼。
最后说下秦人古洞，它位于枣市镇岩口村长春坞西端的山陬，是茶陵八景之一。洞内分两层，上层须搭梯而上，人爬到上层，就象走进装饰豪华的会议大厅，穹顶钟乳倒悬，象灯饰，象绵幕绣帘，地面有石桌石凳，惟妙惟肖；下层须涉水而入，穹顶悬挂的钟乳晶莹剔透，既象人，又象飞禽走兽，千姿百态，栩栩如生。秦人古洞中有一溪流，流出的水澄沏，荡击岩石。溪流从洞中来到洞中去，自成“水系”。
秦人古洞有多大多长，谁也说不准，徐霞客当年考察此洞时，因为洞中的洞口太多太小，没有弄清楚洞有多大多长。《茶陵册志》对秦人古洞及其所在地长春坞有这样的一些记载：“（云阳山）东南有桃千树，实有如瓜，花发无时，人得食之便能轻举。白鹿、青牛多生其所。亦称长春坞，有人经过，时闻侧家鸡鸣犬吠，如里间之声。中有奇禽，一曰仙鸡，玉距金冠，毛如锦绣……其二曰白练鹊，形如霜雪，翔若飞练，众鸟栖集，常占四隅。立秋之季，群鸟归焉。三曰元豹……四曰猿猴，岁久变白，安戏于群居中。”“僧知林居秦人洞，不食烟火凡阅月。偶为樵者所见，始有物色之者往。山多虎患，僧与虎驯狎，作偈戒之，今其境不伤人……（知休）一日坐化，塔藏洞口”。根�
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