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梦醒修真录-第454部分
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哆啰夜耶……。”
欣悦禅还想再问，可那咒语似乎缠住了她的心念，诸多妄想乍起即止，无法放逸。那咒语每起一字，她也不自觉地随之应和，一遍下来，那并不冗长的大悲咒已被她熟记在心。
那声音带着鼓励和赞许的意味，又道：“来，自己念。”那欣悦禅精神恍惚，任何念头都难以继续，听得那声音的鼓励，又努力将念头集中一处。谁知刚念出一句，脑中念头竟被外力莫名冲击，完全聚不起来，不管她如何努力，一念即起，一念即逝，速度尽快得不可思议。
原来此时正是玛尔斯用原力灭她念头之时，那声音苦笑道：“这穷神难道是你的孽缘？这个时候反而帮倒忙？”过得一会儿，那声音叹道：“用无相之境来助你，你的收获是最大的，可无相之境，却始终无法让你生信心，只好有相罢。”
话音一落，那声音忽然化作万道金光打破黑暗，就像从一个遥远的隧道深处终于透出了光明一般。欣悦禅被金光刺激，又再清醒，隐隐见到光中有一个僧人，正盘腿而坐。她心念立刻为之清爽起来，只觉得那僧人有说不出的慈详与和蔼，有道不尽的关爱，似乎将自己所有的苦楚、所有的无助全都一一看破，自己就像一个被父母宠爱的孩子，可以在这僧人面前尽情宣泄久远以来的烦恼。一时间前程往事尽行现前，亿万次的轮回就像演电影一样历历在目。
欣悦禅自控能力相当得强，而此时却再难压抑心中的冲动，忍不住痛哭起来。
那僧人从光中伸过手来，拍着她的肩，笑道：“好好好，想哭就哭好了，只不过你的信心有限，对老和尚的利用也有限得很，再哭几时，你便看不到我了。本以为是玛尔斯终会念我名号而得力，没想到这缘份却在你处，呵呵。”那声音甚是慈悲，甚是怜悯，欣悦禅就如找到了无尽的安慰，越哭越是厉害。
那僧人对她笑道：“一场大梦而已，也值得这般认真？你难得有缘见到这一个三千世界的诞生，是多庆幸的一件事啊。但再这么哭下去，过得一会儿，众摩尼珠开始骤变，你们可就逃不出去了。”
欣悦禅闻言微怔，渐渐止住哭泣，但依然抽咽着道：“你是刘迦？”那僧人乐道：“老和尚像小白脸？”
欣悦禅扑哧笑道：“油嘴滑舌的老和尚。”转眼又想起一事，道：“那你是地藏？刘迦的前生？”那僧人笑道：“谁是谁的前生？谁是谁的后人？有前生即有来世，即有时间相续，即有生死流转，莫作是念。”
见欣悦禅困惑不语，那僧人笑道：“时间不多，你赶紧定住心神将大悲咒念完十遍，方可脱此困境。现在你是被这光茫摄住，才暂时摆脱中阴昏沉。可这能放光的有相之境，终是虚妄，过得一会儿，你信心不继，接续愿力的能力也就没了，老和尚也帮不了你了。”
欣悦禅面对这僧人，完全像面对自己的父母一般，不再倔强固执，点点头，安心将大悲咒念下去。这次她非常认真专注，每念一个字，神识便更加清醒一些，念得数遍，竟觉得神识空明异常，爽朗无比。
她哪知道，此咒为亿万诸佛所持，看似简单的字句中，暗藏无量诸佛的名号与愿力。一个字即是接通凡圣交流的暗号，一个字即是跨越迷悟之间的桥梁。有深信之人，诵一遍即可破障见性，诵一遍即可起死回生。可世间深信者有几人？多是和chgor一样的庸人凡夫，理论上的相信而已，非真信、非实信、非深信……呜呜呜，偶是可悲之人啊！！！
第九章 无固性之万相 吹牛需要本钱
欣悦禅很快将大悲咒念完数遍，忽然胸口有些压抑，转而体间一阵冲动，她微微一愣，却见那老僧笑道：“那小摩尼珠的能量被你的狱火柔魄甲中的怪力给引动了，那战甲受不了这般大力，已经破碎了……瞧瞧，事实上现在的你已经脱开那身体了，却能感受到那身体上的种种反应，知道这是什么原因吗？”
欣悦禅摇头不解，老僧笑道：“那是‘我执’的原因，你的执见深深地烙在那身体上。虽然你的神识已经脱离身体了，可执见太重了，居然还能感受那身体上的种种反应。这般顽固的执见，只怕不亚于僵尸呢。”
欣悦禅奇道：“那蓝色的东西叫小摩尼珠？它既然毁了我的战甲，为何没能直接毁了我的身体？”
老僧笑道：“是我一直护着你那身体的，倘若现在任由你那身子毁掉，你便会更加深信你已经死了，这种知见一引导，你神识会更加昏沉，任谁超大神通也救不了你了……咦，你怎么不念咒了？还不赶紧念咒，跑题可是会死人的。”
欣悦禅又问道：“念完这咒语，我就能恢复像从前的样？”
老僧笑道：“这大悲咒威神雄力，直有通天彻地、无所不能之神通，又岂止能把你恢复像从前那样？你之所以觉得一个人有所能、有所不能，是因为你不明白你此时的人生和梦境一模一样，倘若能领悟这个道理，你的人生便如一个能控制的梦境一般，爱怎么做梦，全由得你，一切由你说了算。当然，最好是不用继续梦下去，否则不小心做个恶梦又会吓得要死，何苦呢？你信心不强，对老和尚的利用有限得很，对此咒的理解与利用，更加有限，可惜可惜。”
欣悦禅见此老僧慈详之极，在情绪上并不怀疑他的话，但是却无论如何也难以把现实的人生看作是梦境，而她的人生阅历却又反复地确认着另一个事实：人生遇到的所有事，要完全由自己说了算，几乎是不可能的。
老僧见她迟疑，又叫道：“赶紧念咒！赶紧念咒！现在我制着那小摩尼珠，呆会儿你无法用我的时候，我便制不住它了。”
欣悦禅收心念咒，一字一句地念下去。堪堪念到最后一遍，忽然神识一阵恍惚，眼前的老僧及金光蓦地消失不见。她隐约听得那老僧在消失前曾笑道：“搞定！我把如何出去的法子留给了你，只要出去，定有人接应！”她觉得这样的说话方式很像刘迦，心中想笑，但又笑不出来。
恍惚之际，似觉许多念头想要起来，又捉摸不定，好像这身体似真非真、似假非假。她模糊中见到胸前发出一阵淡淡的、蓝绿相随的光茫，不断向身外延伸。她想起老僧的话，暗道：“照老和尚的说法，我现在已经是离开当初那个身体了，此时的身体该是灵体之类的东西了，可这蓝绿色的光茫是从哪里出来的？又向何处去？”
她努力看了看自己的灵体，似乎和从前的身体没有区别，甚至还穿着当初时的衣物，她疑道：“难道说这样的状态，竟如刘迦说的那样，全是由那个叫‘我执’的东西变现出来的？”她又摸了摸身体，似乎也有感触，只是和从前的触感有些不同，好像不是那么真切，她更加疑惑：“我现在到底是有身体呢？还是没身体呢？我现在到底该怎么做？那老和尚让我念咒，我现在好像比刚才要清醒一些，可到底那咒有什么作用呢？老和尚到哪里去了？”
她试着移动，试着聚力，这才惊奇地发现，那能聚起的微不足道的力感，竟不在此时的灵体内，而在那蓝绿色光茫的另一端。
此时，那光茫和刚才大有不同，已经形成了一条可见的光带，渐渐深厚起来，随着她不断的动念提力，越发惊奇地感到那提力的念头，竟随着光带而去，应在光带的另一端。就好像自己有另一个身体，只是那身体和神识并不在一处，全靠着这光带维系着两者之间的关联。
那光带的另一端，是无尽的黑暗，就在她不断猜疑之时，忽然间逆向传过来大量的信息，直接进入她的神识，有个声音在耳旁笑道：“你能听到这声音的时候，说明老和尚给你整制的那个新躯壳起作用了。当然，这段资料是我事先留在里面的，你的信心有限，所能变现的内容也有限得很，只是这部分内容，想来已足够让你和玛尔斯安全逃出去了。”
欣悦禅被这声音一震，又清醒不少，那声音继续道：“你现在看到的光带，是在你念咒之后，暂时安定了昏沉散乱，然后顺着你的旧有知见变现出来的。因为你的旧有知见中，有这样一些内容，比如修行过程是和宇宙能量的交流，修行过程是为了达到天人合一，修行过程中需要提取大自然的精华来充实和改造自身的身体，如此等等，这些知见在你的修行惯性中留有太深的痕迹，要打破它们，需要相当长的时日，我们没那么多的时间。我顺着你的知见，先替你设了一个身体，再利用了一点摩尼珠的能量，将这身体激活，并将能场振动频率调节到与你神识习惯的状态，你只要能保持一段时间的不昏沉，自然能与这新的身体感应。本来呢，就你的信心而言，还可以让我现相的时间长一点，可你们两人无力利用那小摩尼珠，我只得用剩下的力道来替你利用一下子。”
欣悦禅这才知道，这声音是老和尚离开之前就事先留下的，她心中感激不己。
又听得那声音笑道：“呵呵，其实我刚才说的这部分，全是鬼话，全是与真知正见不着边的东西。但这样的理论，迎合你的修行惯性，也就是迎合你的积习，你的知见就能接受，情绪上也会觉得像那么回事，这就不会抵触。只有你知见积习接受的东东，咱们才容易继续下去。说起来，这也有个专业术语，叫做横顺众生，呵呵，老和尚又开始乱解经典了。”
欣悦禅听得一知见解，但总算明白了，这老和尚的做法大概属于“因材施教、因人说法”的变通。
那声音继续道：“那光带的尽头，就是你新的身体，你刚才的身体已经彻底毁掉了。现在我能这么告诉你，是因为这光带已经建立起来了，你的知见中已落下了‘我还有救，我有新的身体’之类的东西，因此我这么说也无所谓了。倘若先前我就这么说，直接告诉你，你旧有的身体已经没戏了，你绝望之下，个业中的知见立刻会引发与‘死亡’相关的内容，立刻会表现出‘死亡’这个知见所代表的种种生命特征来，加上你现在修为本来就差到极点，那时昏沉起来，就没人帮得了你了。”
欣悦禅看着那不断厚重的光带，暗道：“他似乎是在说，生与死并非是真实的，只是念与念之间的如何认定而已。倘若连生与死都只在念与念之间的认定，那这生与死岂不是完全就是个假相？到底如何是生，到底如何是死，难道只在不同的观点之中？并非一种真实的存在？”
那声音又道：“你和玛尔斯，此时所在之处，是非常有趣的。在外面看来，这世界根本是不存在的。但过得一会儿，这世界从无到有，也就是刹那之间的事，连一秒的时间都不到。你们现在看到的，是这个世界的业识在自我推进演变，完成数的转换。有了数，就会有质，如邻微尘等等，有了质就会有具体的相，这么一步步地下去，推演完成后，这个新的三千世界就会现出它该有形相来。这个新世界中的一切三界五行、一切六道轮回、一切过去未来，此时已经尽在其中。”
欣悦禅完全不知所云，只是听那声音又道：“唉，一念无明，顿起三千世界，一念贪著，幻化芸芸众生。你和玛尔斯在空间裂痕处乱飘的时候，正好遇上这一念无明初始湧动时的大力，你们又靠得太近，因此被吸了进来。此时要想出去，真是难上加难�
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