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盈盈沃野一团雪……
　　　　云铮瞧得目眩神驰，心中的**终于压过了心目中那可怜的一点犹豫，纵身跃上了绣床。
　　　　烛影摇红，红木雕花的绣床上，罗帐抖得象是潺潺的流水。地声声柔婉低回的**如丝如缕般地从罗帐中流泻出来，好运一声一韵，就似一股清泉幽咽流淌。
　　　　“老……老爷……，你怜惜着些儿，奴家初经人事，受不得老爷伐挞……”起伏缠绵的身影中，燕儿的呢喃如同一缕柔软的风，隐隐带着些泣音儿。
　　　　烛泪化作红红的斑斓，一如那榻上的女儿红般绚丽，不知过了多久，那呢喃的低吟忽然变得短促而欢快起来，终于，鸟鸣泉溅，沥沥而息，绣床上静了下来……
　　　　一番温存低语，又过了好久，或许帐中气闷，云铮将枕边的罗帐拉了起来，绣床上春色无边，只见燕儿玉体横陈，藕臂轻舒担在云铮颈下，一张香汗淋漓的俏脸上尽是愉悦和满足的神情，她贴着云铮的胸膛，甜蜜地低语：“老爷，燕儿好爱你，你让燕儿上了天了……唔……不要动嘛，人家要抱着你，抱着你……”。
　　　　声音越来越小，极尽缠绵后的燕儿嘴角儿带着甜蜜的微笑偎在云铮怀中，似已有了些倦意。云铮在她小翘臀上拍了拍，小妮子只用鼻音儿出一声**的抗议，酥软的身子连手指都懒得动上一动。
　　　　她的头埋在云铮怀抱中，如云的秀披在**光滑的背上，黑的黑、白的白，淡极而惊艳，唉！有此贤妻美妾，给个王侯也不换呐，听着怀中渐渐传来的轻柔如猫咪般的呼吸，云铮满足地想。
　　　　红烛，似已将燃尽，烛花劈啪，忽明忽暗。静谧夜色中，不知何处突然传来两声轻咳。陶醉在温柔乡里，正想醉卧美人膝的云铮听见了，心中嗵地一跳，忽地想起，原来今夜还有一个洞房……
　　　　不知何时，窗外又下起了小雨儿，淅淅沥沥，打在窗下的巴蕉叶上，出悉索的声音。“铮铮”两声响，雨夜琴鸣，一阵清幽微弱的歌声，便在雨夜中轻轻传来：“
　　　　娇羞余梦梳妆晚，
　　　　俏面含春对镜花。
　　　　莫怨东风惊喜鹊，
　　　　晨光早透绿窗纱。”
　　　　小妮子初还披着嫁衣羞地坐在床边等待，可是眼看天色越来越晚，老爷竟似无意过来，馨儿的心里可慌了开来。她并无意要与情同手足的燕儿争宠，可是她虽姿色俏丽，姝艳于群芳，奈何偏偏燕儿是万中无一的人间绝色。
　　　　地位不及公主，姿色略逊燕儿，小姑娘芳心可可，一直担心云铮只是因为公主提前把事情自己做主操办了，所以才纳她过门儿，其实心中并不喜欢她。枯坐到红烛燃尽，馨儿自怜自伤，忍不住抱过琴来轻轻弹唱，听着窗外苦雨缠绵，心中悲苦不已。
　　　　燕儿从甜蜜的梦乡中醒来，听到馨儿这阵歌声，直羞得无地自容，赶忙地挣扎起身，要服侍老爷更衣，云铮早已起身披上了衣衫，见她初承雨露，一副娇慵无力的模样，忙按住她柔滑的香肩，拉过薄衾给她盖上，柔声道：“下雨了，别着了凉，早些歇了吧。”
　　　　燕儿**着娇躯。要这么起来也真有点放不开，遂依言躺下。云铮这般体贴，让她心里暖烘烘的，她甜蜜地抿嘴儿一笑，羞答答地点了点头。
　　　　“娇羞余梦梳妆晚……”那歌声又传了过来。
　　　　云铮一听，笑了起来，把声音略微提高，和道：“诗题佳丽晚梳妆，俏向菱花对镜窗。喜鹊枝头春梦晓，红颜负气怨声长。”
　　　　言罢，立即起身，去处理这怨声去了。
　　　　送400字。
　　　　整理布。
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第52章　货币战争第一弹
　　　　一夜两次颠狂，该当迟睡不起才是，可是天刚亮，云铮就醒了过来，或是因为这段时间已经习惯了早起晨训的时间。习惯晚睡早起的馨儿却还睡得正香，她的睡姿实在不好。一夜纠缠，整张薄衾全被她缠在了自己身上，只露出胸前一抹粉腻，薄施粉黛的脸颊上还挂着两抹浅浅的泪痕。
　　　　馨儿自知姿色、脾气比不得燕儿，为讨驸马爷欢心，虽是刚刚破瓜，却含羞带怯将在妙玉坊听来学来的狐媚子手段竭力使来，只求驸马爷尽兴开心，心里能有她一个位置。
　　　　个中旖旎自不侍言，单是小丫头那种孜孜不倦、上下求索的精神就足以令满天**神为之感动。这年头没有什么**膜修复之类的高级手段，若不是见了她的落红和她交欢时的稚嫩表情，单看她层出不穷的花活儿，云铮还道她是欢场中的行家里手呢。
　　　　馨儿身轻体软，盈盈一握的纤腰，吹弱得破的肌肤，尤其那玉蛤粉腻、一隙嫣红，竟是干干净净、寸草不生。动情时眉梢儿蹙着，常常喜极而泣，清纯的脸蛋上呈现出一种异样的妖魃，竟令云铮产生一种欺负凌虐的**，这一夜风流，果真尽兴——
　　　　该**了开了苞，该开张的也该把张开了。
　　　　云铮此番来淮安，可不是只打算处理新式武器一件事。他这次初步定计，要拿周边几国、诸岛下手，并不是坐在家里关起门来比划比划就能做到的，他有一个详细的计划，实施起来总得分些步骤。
　　　　制造新式武器以加强军力只是一个基础，展海军也是一样，这个都属于武力基础，是为最后的保障做准备的。
　　　　但是他毕竟是有着后世思维的人，现在在古代策划这样一些灭国的大事，岂能也跟这个时代的一般人一样，只局限于打仗呢？灭国固然要打仗，但大可以把人家弄得国贫民乏然后再轻松灭之嘛！
　　　　云铮的计划极大，这次在淮安见到南宫无雨，云铮便问起了眼下菲律宾的状况。这个时代的菲律宾当然不叫菲律宾，大部分还处于未开化状态，稍微开化一点的，有一个小国，名为麻逸。
　　　　从南宫无雨口中，云铮得知此时的麻逸国虽然号称是“国”，但其实也不过算是个较大一点的部落而已，只是这个部落的开化程度比其他诸岛、诸部落略高，知道可以跟大魏朝的商人交换产品，所以现在勉强被称之为国。
　　　　云铮听了，面现悠然之色：“好地方啊……大富贵啊……”
　　　　南宫无雨听了，疑惑不已：“好地方？大富贵？麻逸？麻逸有什么？……我也不过是听过海商说过麻逸，传说，那是一个‘千户之国’，岛上土人穷的连衣服都穿不起，拿纹身当做衣服。我大魏的商人航行到那里，他们压根买不起货物，只能赊借……不过，听说麻逸岛民的信用很好，都说那是个‘君子国’。据说每有魏船靠上麻逸国，麻逸人都划着独木舟靠到船上，先向魏商赊借货物，而后划着小船前往附近小岛，与当地土人交易。事后，麻逸人不昧良心，必定会驾舟返回宋船，按事先约定的价格，丝毫不少的付给魏商货款。
　　　　我还听说，麻逸人这样跟我大魏商人交易，都百余年了，倒没有一例欠债不还的——可这不代表什么。麻逸小岛，一船货物足够他们吃几年。我魏商一般不愿与他们交易，怕他们吃不下一船货物，若不是遭遇风暴，货船漂流到附近，魏人绝不会停靠麻逸。……可你却说麻逸是好地方，这倒真是奇了，有什么理由吗？”
　　　　“这你只怕就不懂了”，云铮不慌不忙的问：“无雨，你知道南珠吗？”
　　　　“当然知道，不就是南海产的珍珠吗……麻逸有南珠，以前倒是听说过，少帅说的那场‘大富贵’，若是单指南珠，只怕还差一点。”
　　　　“你错了”，云铮微笑起来，耐心的向南宫无雨讲起一些现代珍珠之事，他的语气像一位博学的……神棍，自信地道：“你刚才所说的‘南珠’，指的是南海银唇蚝或金唇蚝的珍珠，严格的说，它应该叫‘南海蚝珠’——有人把它简称‘南珠’。而真正的‘南珠’，指的是白碟贝中所蕴含的珍珠。白碟珍珠贝体积很大，是所有珍珠贝中体积最大的，它所孕育出的珍珠能有蚕豆大小，而‘南海蚝珠’最大也不过像豌豆。唯有大过蚕豆，才是真正的‘南珠’。而‘南珠’中最珍贵的是‘金珠’……听说过金珠吗？呵呵，孤陋寡闻了吧，‘金珠’不是指黄金打成的珠子，它指的是一种金色珍珠，南珠中的珍品。想想看，金光烁烁、形如蚕豆大小的珍珠，一颗能值几何？这难道不是‘大富贵’吗？”
　　　　饶是南宫无雨见多识广，也被云铮的话击倒了，她愣了愣，想了半天才回过神来，质疑说：“这‘南珠’在麻逸岛？少帅，我属下的人曾去过倭国，你认为倭国的‘东珠’比‘南珠’如何？我大魏的珍珠生意，每年规模并不大……”
　　　　云铮摇摇头：“你又说错了，倭国产的不叫‘东珠’，‘东珠’只产于黑衣大食的波斯湾，唯有波斯湾特有的软体动物‘翼贝’所产珍珠，才被称为‘东珠’。不过，由于黑衣大食在我们的西边，令我们把‘东珠’误称为‘西珠’。但我告诉你，真正‘东珠’大如豌豆——大号的豌豆。至于真正的‘西珠’还在更西的地方，那片地方叫北海，那里产的珍珠才叫‘西珠’。至于我们误以为的‘东珠’，它的正确名字就应该叫‘倭珠’，也是一种蚝珠，叫做阿克雅（aoya）蚝所蕴含的珍珠，只有绿豆大小。”
　　　　南宫无雨惊讶片刻，问道：“这事情听来惊奇，当是隐秘之事，少帅远居燕京、洛阳，竟然得知了？”她转了转眼珠，犹疑道：“该不会是江少帅对少帅所说的吧？”
　　　　云铮摇了摇头：“江帆岂肯跟我说这种事？我看书甚广，这是在一本古书中所见，只是那书现在却似乎找不到了，殊为可惜。”
　　　　中国人崇古，对祖宗先天尊崇，既然是古书记载，南宫无雨自然不好怀疑，云铮又说那书找不着了，她更加没法多说，只道：“这金珠既然这般珍贵，怎么竟然没听说过？”
　　　　云铮笑了：“你不曾听说过‘南珠’，那是因为这样的一粒珍珠，都是毁家灭国的灾祸之源，无论谁拥有这样的金珍，都不愿别人知道。而消息一旦泄露，那就是血案，是罪恶的起源。即便我是云家的少帅，也不愿意拿这样的东西出来招摇……”
　　　　云铮心里冷笑：麻逸国大约是在明代无缘无故神秘消失的，对他们消失的原因有两种说法，一种说法认为：这群马来矮种黑人是被贩奴分子用草绳灭国的，他们被贩奴分子捆上，在（越南）昆仑岛当作“昆仑奴”贩卖给中国。由于贩卖量过大，以至于他们整个人种都无声无息“失踪”了。
　　　　另一派学者不同意这种说法，他们认为麻逸人是消失在阿拉伯商人之手。当时正是伊斯兰教向南亚扩展的时期，他们认为是一名阿拉伯商人，不小心驾驶一艘巴朗盖航行到麻逸，然后将麻逸人全部贩卖到了中国。
　　　　后一种说法，支持者多是伊斯兰教**，因为其后阿拉伯商人赛义德？艾布伯克尔乘坐在“巴朗盖”登岛，在当地建立了伊斯兰国家，这是菲律宾第一个有文字的“文明”——伊斯兰教**认为这就是证据。
　　　　所谓“巴朗盖”，是一种最多可乘坐四十人的大型独木舟。
　　　　其实在云铮看来，这两派学者根本没啥可争的，他们说的都是一回事。无论麻逸人是灭亡于草绳还是灭亡于巴朗盖，关于麻逸人的最终去处，两派学者的看法没有区别——他们都被当作奴隶贩往了中国。
　　　　云铮要问得更仔细，没有自己出国海的南宫无雨都没法回答他那些问