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九灵玄变-第57部分
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一部三国,写尽了多少世间规律,道尽了多少天地秘密。方程再品三国,却是另有一番感悟在心头。
方程正拜谒古人墓,感伤今人情,却带阵阵吵嚷打断了冷清与幽怀。
墓地的出入口,离主路二百余米处,一棵茂密的参天银杏树下,围着一堆人。
吵吵嚷嚷声由此传出。
不时有人口里喊着“神仙啊,神仙再世,凤雏转世。”喜气洋洋地狂奔而去,也有人跪在人堆外不停地叩拜。
方程神识所至,发现众人围着的一位面相清瘦白发白须的老人,道家打扮,端坐如仙,给众人看相呢。
他身后银杏树枝上挂着的一块幡旗,赫然写着“庞氏神算”。身前,除了算卦的用具,还摆放着一个青铜钵,其塞满了众人孝敬的钱币,居然一打打的,也装得下。
青铜钵年代久远,幽光闪动,肚腹空间无穷无尽的样子,装进的钱币成打,却只露出些边边角角。
看来是个神物。
老者有些来历,细察着他看相的举止动作,方程神识里涌现出似曾相识的感觉。
老者身上隐隐有昆仑脉像。
九灵有着同样感觉。
方程就闪在一旁,端坐银杏裸露出地面的根****上,避开众人噪吵,隐身不语,静观起来。
此时,目的地已到,任务尚不明。
观景与观人同样怡人神情,一份好心情比什么都重要啊。说不定任务就隐藏在其中,很看会热闹再说。
方程打量老者的清奇,健康异常,问卦之人,趋之若骛。
不由生出联想,世人生活困难时,梦想顿顿吃大鱼大肉,大补能够强身壮体。
生活富足后,吃多了大鱼大肉,身体出现问题,研究来研究去,发现还是粗茶淡饭好,求神问仙,以求保命长寿。
此时此地,方程意识到心情比什么都重要。
保持好心情,是世上最好的一付良药。
神清气爽,粗茶淡饭,宜简宜闲,宜顺宜缓。
唯有如此,随心所欲,长寿就有基础。
随心所欲,不为物喜,不为物悲,不为利动,不为欲妄,万物随心,万事如意。
不是神仙,胜似神仙,岂能不松龄鹤寿?
老者看相,非同凡人,不计较细微。
只要人在对面坐了,闭眼思想所求所困之事,他就自有分寸,不须求卦之人一言半语。
功德自愿,意欲修缮庞氏凤雏之祠。
求封者没有一人说不准的。人人都是欢喜而去,掏尽口袋里的钞票方罢,不论多少。
“这道人,神算啊。”
九灵不懂其中奥妙,对老者道行感叹不已。
方程倒是懂得,自己认真些,也能做到如此吧?
不过需要练习一套说词。用神识前前后后围着看相之人转悠一段,哪有不准之说。
用神识来玩这种小把戏,岂不是高射炮打蚊子,有些大材小用。
再者,动用神识测算人生命相,是昆仑道规中严禁的,可以指点凡人,以此糊口度日,便于专心修练。
凡是灵界根生的,是不允许泄露天机的,如果泄露了必遭天谴。
灵界根生神识,知晓一人前生今世数个轮回的事事非非的,更能帮助其逢凶化吉的。
这有逆天改命之嫌,易遭天谴,划不来,也犯不着。
方程之所以这么有耐心静观老者相面,是因为神秘的青铜钵吸引了他。
青铜钵灵心与老者是一体的。
银杏树上也有着古怪,他才选择了它的地表根端坐着,感受其中的古怪。
每当老者相面之时,青铜钵就会灵能波动,银杏树也有灵能响应。
每每老者复述求卦人所求之事,求卦之人敬献钱款时,都会出现明显的灵能波动。
细观青铜钵,年代久远,恐怕要追诉到青铜时代。
那时演易初兴,器物承载着通天彻地的功能,大都是寻得上天殒落之石,练化成器。
加上数千年的修行者衣钵传承,青铜钵蕴藏灵能无限,神力无穷。
神识搜寻下,银杏是庞统下葬后,其后人栽种。
树冠遮荫大约近一亩地,方程隐身栖息的根,是主根。
透过树冠射下的阳光,照射得懒洋洋的,他静心休整。
神识悄悄深入身下银杏的主根,借此搜寻异像。
灵能波动原来全是银杏根系传导,青铜钵与老者都接通银杏的主根,树冠之上还有只雀鸟,是局中灵禽。
神识探明,心里有底,方程更加不急不躁。
他在等长成宽的指令,长成宽故意卖关子,耐性比他还大。这次一定要比过长成宽。
他隐约觉得老者就是任务里的对手,却是任由他们继续作为,自己隐身不管,只顾不问。
这样的任务,比得就是耐性与韧劲。
方程下定决心,修练一下自己的凡心,让它更具冷静与理性,不再凭感觉行事,感情用事。
这个机会,正好是磨练的大好时机。
端坐如佛,方程竟然浮游空中,悄然升至银杏的树冠之上。
树冠之上,太阳光芒直射,却是微风徐徐,把热量及时消散,感觉不到炎热。
方程静察不语。
任由银杏与老者、鸟雀、青铜钵的灵能波动,自己收敛一切灵能,随波逐流起来。
远处的路上,还的源源不断地人流前来庞统墓地,显然是相过面的人口口相传,众人知道了神人所在,追逐而来。
人人都想世事早知道,活个明白,却是少有灵根深厚人能够悟得透演易之术。
世间的易术,大部分是半通,掺杂了些旁门左道,坑蒙拐骗者居多。
偶有悟透得其微妙一二的,早自富隐居,或被巨富豪门奉为上宾家师,不再为衣食所忧,根本犯不着曝晒街头路边,走街串巷,只谋得个裹腹宿人屋檐下。
最简单的道理,他们真正悟透了演易之术,自然先为自己解除后顾之忧,谁还用暴露街头巷尾?
人不为己,天诛地灭。略懂些易术,岂会甘心为他人算得明白,却把自己算得糊涂。
方程悟道凡世,理解了道家的清冷,修养心性,勘破世事,方能持正。
突然,老者借出恭之机,端青铜钵隐遁不见。
☆、73。第73章 隔空传音
第七十三章隔空传音
方程神识马上反应,即时出击,追寻着青铜钵的气息而去,不再隐匿,灵能充涌,神识大展。
先寻见再说吧。
凭空消遁,在凡世间道人身上也常见。
方程知道青铜钵有些古怪,上面纹符就透出很大的古怪。老者托钵遁迹,定是发现了什么。
老者的突然消遁,让求卦人更加感到神秘莫测与焦躁不安。
求卦人群越聚越多,急与求卦与怕求不上卦,各种心理影响下,求卦队伍开始出现杂乱迹象。
有人需要去出恭,却怕被人抢了排号去,强忍着。有的急三火四去解决问题后,回来找不到原来的位次,争吵不休。有的干脆转身随地大小便。
排列的队伍越来越长,老者久不现身,队伍只增不减,好事者嚷嚷着,闹得人心浮气躁。
因为心气浮躁,就有人按捺不住,开始发生口角,甚至动起手来。
方程驱动神识窜出树冠遮荫之处,寻青铜钵气息追寻,一出百里地。
总是经过较长时间的修练与提升,神识功力自是不一般。一会,追寻到青铜钵。
青铜钵正悠然浮游云层上,保持着飞快的速度,方程神识调整至与其同速,却没有发现老者。
凌空之中,神识搜寻数十里周边,皆无踪影、讯息。
细观青铜钵,其中一人极其小巧。
小人躺在钵内,悠然自得,其乐融融,跷着二郎腿,一只脚摇动,打着不知节奏的拍子。
定睛一看,小人就是道人。
道人的白发白须不见了,变化成面相嫩滑的小儿。衣物依旧是原来打扮,道袍上的北斗七星图案显得非常精致,闪动着亮光。
青铜钵,在方程的前世今生记忆里是极其罕见的。青铜物件存世的恐怕屈指可数。
青铜易腐,青铜钵没有腐烂分毫,幽光依旧,肯定是经过精心保管和打理的。
保管要用油封,置放干燥之处,通风见光。
打理就要经常相伴,日日擦拭,保持干爽,与之肌肤相亲,养出包浆来,自然青光幽幽闪烁。
其中的讲究,修道之人最为注意。青铜钵跟随道人,也少不了香火的供养与日月精华的润滋。
他们最讲究的,就是天地人合一,人器物合一。
当器物与人合为一体时,互相激发提升的灵能和智慧,不只是一加一,有着几何级数的倍增。
方程正观察着,发现道人的面相瞬息由孩童样变化成白发白须,身形也恢得到原状,独立钵中。
他朝着远处的空中,做了个揖,朗声说道:“圣君来此,有何谕示?”道貌岸然,仰视空中,显得十分恭敬。
空中一朵泛黄的白云,慢慢幻化出一个道人形状。
一道拂尘的踪影,横空挥洒一下,一道罡风刮过,居然是把青铜钵敲击出声。
“锵——”
青铜钵的巨响,荡起一波波的灵能,在空中涌动开来,形成一阵阵的罡风,把方程凌空而峙的身形刮得后退开去。
空中挥动拂尘道人发出浑厚有力的话语:“在此课卦,天机勿泄。寻见目标,即刻罢手。切记,万事不可争强,灵根不可外露。”
言毕声息,云彩也消匿不见了。
终于见识到修行高深道人的超魂灵法术,方程知道这是隔空借魂传音之术。
云彩就是道人借的魂魄所凝,显出的身形是个假像,就如同凡世间常见的海市蜃楼一般。
道理简单,也有规律可循,但是修练到此等境地,却极其不易。
修练此术,须自控至极,把心神净化至出世脱尘之境。修练功力深厚,非常人所能达到。
能应用这种法术的,上亿人修行,得悟其道的能有百人之数,得道能够操演法术的能达数十人之多。
操练成隔空借魂传音法术的,不过一掌之数罢了。
方程一直隐匿着身形与气息,真正见识了这种法术。
云彩里看似虚幻,却隐着万千的实质物质,灵能凝结其中,才具有了传音之效。
修道者显然是将自身的灵能,利用神识运化至如高远的空中,借魂凝成云彩,传音完毕自然是舍不得浪费掉,还要收回再用的。
这种灵能虽然浑浊,却是完全靠修行,从大自然之中夺得,修练成自己肉身所蕴积、神识所操控的一种能量。
肉身有了这种灵能,存活的时间就会超出常人许多,如果避世生存,修行在山中的话,甚至可以数世为人。
这就是凡世间说的仙人,也是尘世人最渴求的仙境。
世人皆想求得成仙,却享受着世俗贪欲,没有经过仙人抛却世间一切的痛苦修练,如何求得仙体?又如何求得数世为人?
此修道之人值得探究,方程就驱动神识,继续追寻储存着灵能魂魄的云彩。
身后,老者乘着青铜钵,返回课卦之处,继续相面去了。
天色渐黑,人群排列的队伍也就越来越短。
老者算得卦数一日千余,还真有些神人之为。
方程追寻云彩,千里之外,到了武当山。
云彩消失在这道教圣地武当山中,山中道观林立,修道之人不可计数。
怕跟丢了,方程紧追云彩,不离分毫,直至云彩消失在武当山紫霄宫后面。
后面,是
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