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最后的天师[古穿今]-第50部分
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猜了。
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《翻开这一页》的第一个旧案就到此为止，而在节目尚未播出之前，浦西某博物馆里的一根白玉簪子的变色引发了一众研究学者的探究。
那支簪子正是张志远见过的耳挖簪，为什么原本玉簪上带有血沁的部分突然褪色了，而且血红色是消失得无影无踪。
考古所的熊老科长特意邀请行壹喝下午茶，正是想听一听为何开棺后频繁出现耳垢的簪子终于消停了，还有另外一支簪子里的血沁是否由鲜血形成。
他在听了一段离奇故事后感叹着，“我就知道事出必有因，张乔生的诡异变化也一定有因，我也凑个热闹给你提供一个思路方向。九十年代的头几年里，有一个地方非常热闹——仅仅是三百来米的会积路鬼市。”
鬼市听着有些让人毛骨悚然，而熊老科长说起了鬼市的来历。它的起源来历说法有多种，一般认为来自晚清民初时期的古玩买卖场地，那多是夜半开天明散，似乎是像鬼见不得太阳，这种买卖交易的场所也就被叫做了鬼市。
在清末的时候，涌出了一批的王公贵族与八旗子弟，清朝都要亡了自是不可能再养活他们。
八旗子弟在白日里还会提溜这鸟笼闲逛，没事就喝茶听书似乎还活得悠闲自在，但等他们一觉醒来在黎明之前的深沉夜色里，就不得不为了生计裹着一层棉袄去蹲点摆摊，卖出自家祖传之物或是从宫里以不同手段弄到的宝物。
买家人手提着一只灯笼走过一个又个摊位，谁都要恪守在此地交易的规矩‘只看东西不看人’。黑夜里的灯火晃动宛如鬼火，正给鬼市添了一道阴冷的气氛。
后来鬼市的交易形式从京城传到了全国的其他各大城市里，在动荡的年代里有些不便在白天买卖的货物都会拿到鬼市上来买卖，买卖双方只问货绝不问人，买定离手恕不退还。
熊老科长说上世纪八十年代末九十年代初，正是鬼市再度红火起来的时候。虽然那时候定了改革开放的大政策，但大多的人都还处在迷茫之中，是有一小部分人发现了先机，民间交易又不似从前管得严格，鬼市也就死灰复燃了。
不同与以前的前清贝勒们出于好面子才夜半出货，九十年代的鬼市会只在周末的黎明前出现，那是因为这种交易游走在法律的边缘。
文物法说得清楚哪个朝代之前的哪类古物是不得私人买卖的，如果真的按照那么做的话，就有很多东西无法在民间流通了。
“那些年我几乎每周都会去淘宝，因为正是赶上了好时候，鬼市里有各家的家传老货、六七十年代抄家之后发还的物品，甚至还有盗墓出土的文物。现在回头看看，当时几乎没有假货，最次的也是民国时期的仿货，能说清一色的都是好东西。让人只觉得挑花了眼，每一次去都能有所收获。”
熊老科长想着当年的鬼市盛况，那时贫富差距还不算大，而且人们去淘货多半不是为了投资古董而是图一种乐趣，所以去的人以知识分子为主体。
“大伙想得捡漏与现在的理解不一样，经过了破。四。旧的那些事情，我们大多是想着要将失去的东西寻回来，那时的买卖价格不算高，我参加工作了没几年也能买得起。后来艺术品市场集团化、商业化了，不知不觉之间有一拨人发现手里而的东西身价翻了好多倍，那都是后话了。”
行壹听熊老科长说到这里也懂了他的意思。鬼市卖的东西品种很杂，张乔生也是知识分子说不定被谁带着也入过鬼市淘货，在那里接触到了改变他后半生的存在。“熊老，如今沪海还有鬼市吗？”
虽然熊老科长点了点头，但他的神色已经显示出了遗憾。“九十年中后期出现了北潘南福的说法，沪海的鬼市已经拓展到另外的几条路上。后来管得越来越规范，现在已经搬到楼里去了，而且还要买票入场。门票被黄牛炒得高，里面再也不是满地都是漏，想要买到的真东西的可能性越来越低。”
不过，鬼市还遵从着以往的一些规矩，比如说凌晨开黎明散，比如说手电筒的光只照亮物品不照人。
行壹觉得熊老科长提供的这条线索其思路很可能是正确的，只是碍于时隔二十多年，当年的老摊主说不定大都早已金盆洗手收摊不干了。
“尽管查到线索的可能性很定，但是节目组去做一段相关的报道也挺有意思的，这也是城市特殊存在的一部分。”
这个提议得到了团队其余几人的一致同意，一众人赶早不赶晚，找路子向黄牛买了票，最近的周末就去走一趟鬼市。
凌晨两点，在七月中旬有些凉爽的夜风里，一行人正要穿过一片花园竹林道前往藏宝楼楼上的鬼市所在。附近的马路上不是静寂无声，而能听到不少轿车引擎声与刹车声，看来鬼市的真货虽然渐渐变少，但是其人气仍然不减当年。
年纪最大的郑新国也很好奇，因为他当年就没往那里逛过。“如果当年我也趟过鬼市，搞不好现在也是身价过千万，坐拥沪海几大豪宅的人物了。”
“也不是所有捡漏的人都发了，这后面还有做生意赔本的。”
吕晞说了一句实话让郑新国讪讪一笑。此时，吕晞身侧的一根竹子忽而横了下来堵住了前路，她微微皱眉并没有直接跨过去，而是特意绕了一圈避过了横着的竹子。
走在吕晞身后的董苒苒拿着手机仔细一照，原来竹子的根部已经折成了两端，她这就从竹子上方径直跨了过去。
“小董，你这跨栏的习惯最好不要用到跨竹子上。”吕晞再度皱眉地说了一句却也不解释是为什么就朝前走了。
董苒苒追问了一句缘由只看到吕晞摇头不语，她又是灵机一动问了身后的行壹，“行老师，你知道吕姐那么奇怪的理由吗？”
行壹心说还能是为什么，因为吕晞在提防着一种鬼——竹林招阴，当竹子无故突然横在路中时，说不定就是竹篙鬼来了。
第62章
竹篙鬼并不常见，顾名思义它只存在于竹林里，并非指竹子幻化而成的鬼怪，而是因为竹林招阴，有些鬼怪就喜欢生活在空心的竹子里。
在人们经过荒僻的竹林时，如果忽而有一根竹子倒下来横在了路上，千万不能图省事就跨过去，最好的方法就是绕道走。
否则，当你迈出一条腿刚刚跨过去，另一条腿还没来得及跨过，原本横在路中的竹子就嗖地又弹直了。轻则划伤人的腿，重则将人抛到了半空，有时甚至有置人于死地的可能。
行壹知道面前横着的这根竹子并不是竹篙鬼恶意的捉弄，在市中心地带的小竹林一般不可能会有竹篙鬼，而吕晞特意绕道是因为常在河边走，所以她该小心为上的时候就不图省事。
然而，董苒苒还没亲身体验一番离奇古怪的事情，她听了行壹的话有些半信半疑地看着断裂的竹子根部。“竹子那么长，如果山林里多倒几根的话，那么绕路还绕的过来吗？”
“即便你只把竹篙鬼当做无稽之谈，但总该承认竹子的韧性不错，如果它只是假摔，你跨过去的时候竹子又直起来了怎么办？”
行壹觉得这种情况更常见，所以不着急地时候绕一绕道又如何，那就不必去赶着投胎了。
董苒苒听了是点点头，至于有没有把这个告诫放到心里去，只有她自己知道了。
等八个人穿过了竹林小道，在其尽头的藏宝楼门口已经来了一圈人。门口摆了一些小摊，以卖手电筒与矿泉水等物品为主。再说进楼的人，不仅是男女老少，还有老外也来凑热闹，有票的直接入场，没票的就先要去找黄牛。
虽然鬼市开在藏宝楼的四楼，但是楼中并非灯火通明，仅有灯火明灭之象，因为进楼的人都是人手一只手电筒照明。
这一趟来，郑新国与白皓包里都装了暗访拍摄的设备，因为根据鬼市里的光亮只照物不照人的规矩，可想而知鬼市中的买卖双方一点也不想入镜。
而他们第一次来主要还是了解情况，再看要从哪个角度切入拍摄更好，其余场景的拍摄都能留到白天或者下周末再说。
别看鬼市从街边搬到了室内，这个交易场地仅是多了遮风挡雨的屋顶与一年四季的空调控温，其一张铺盖堆了一些玩意的形势仍然没有变。
此地还是不见柜台，摊主大多都是坐在马扎凳上，一个个摊位以摊主所铺在地上的麻布为界限，想要看货就得弯腰或是蹲下来。
一进鬼市，节目组的八个人就都分散了开来。其实他们来得不算晚，但刚开市半个小小时里已经涌入了不少的人，因为看不清买家的脸，一时半刻件也分辨不出哪个是菜鸟哪个又是老手。
行壹的夜视能力不错，仅是借着这些手电晃动的光亮，大概就能将一扫而过地将那些卖家的神色收入眼中。
正如熊老科长说的，如今的鬼市再难让买家捡到可以一夜暴富的漏，这就卖家的面相神态上就能看出来，他们大多知道自己手里的货是从哪里来的，到底是不是高仿又是否有收藏的价值。
当然，鬼市上不仅仅是卖所谓古董，比方说还有各种玉石，这就很考验人的眼力了。还有诸如连环画、游戏机卡带、洋娃娃等物也有出售，喜好这类收藏的人较少，但有这样的小圈子也就有买卖。
鬼市看起来什么都能卖，而它已经搬入了室内，看着被政府加强了管理力度，那么还有人敢卖从地下出土的器物吗？
行壹胡乱想着没走几步就闻到了一股味道，此味在人头攒动之间淡到了可以忽略不计，但它仍是确确实实的土腥味。正如在医院待久的人仿佛都会沾上消毒水的味道，在地下待久的东西都有一股阴冷的腥味。
低头一看，这个摊子是大杂烩，其上还算整齐地分类摆放着糖纸、杂书、玉器等物，而那一缕土腥味是从一只仅有20厘米宽10厘米高的陶器，大概也就两块板砖叠放在一起的大小。
它的外形类似老虎仰头半蹲在地上，但细看其刻画的张脸却更似人脸，而头顶还上又竖着一对夸张的鹿角。这只陶器曾有过彩绘，但因为出土的保护措施做不好，上面的彩漆全都已经剥落，仅在它的尾巴尖还保留了一块褐色的涂料。
行壹记着熊老科长说的话，对于想要的东西拿起来问价，但千万要注意别摔着，还有这年头也要注意被碰瓷的可能性。“这只什么价？”
摊主都没抬眼皮就报价了，“诚心要的话，五万。支持手机转账。”
行壹觉得像她这样付钱做好事的人越来越少了，“五千。多一分，我都觉得多。”
这只陶器是镇墓兽，所以才有这似人非人似兽非兽的长相，显然它作为冥器一直都呆在墓穴里，为的是不让其他的妖魔鬼怪侵犯墓主的安息。
使用镇墓兽的入葬风俗起源于东周时期，在崇尚巫术的楚国，造型诡异的镇墓兽是常见的随葬品，后来从楚国传播出去也为其他各国所用。
战国时期的镇墓兽以漆器为主，而它们的面目都比较狰狞可怕，随着墓葬风俗的不断发展变化，到了唐代时期不再似过往可怖，而质地也多见为瓷器、陶器。只是在五代十国之后，使用镇墓兽入葬的习俗就消失了。
行壹说她在出钱做好事，是因为眼前的镇墓兽透出了一股非同寻常的气息，在其有些破旧斑驳的陶器外表下，似乎有什么东西在蠢蠢欲动将要破土而�
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