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汉阙-第433部分

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  后来秦始皇每到一处旅游,尤其是海边,都要搞篇李斯撰写的石刻,实是受了这两位影响。
  “此策甚妙。”任弘大笑,大军还要向西行进,没时间在石头上篆刻长篇大论,还是简简单单,让士卒们开心一下振奋士气即可。
  于是,任弘效霍去病之事,也杀青牛白马撒血于狼居胥山上,又挑个匈奴人祭祀点的大石头,刻了个萝卜的铁蹄印上去,并让能写一手好字的张千秋持笔墨书写,再随便刻一刻。
  等汉军士气复振,疲敝一扫,欢声笑语中离开狼居胥时,山腰大石上,只留下了一只马儿大大的左前蹄印和几列汉隶:
  “竟宁二年七月丙寅,汉大司马卫将军西安侯弘奉天子诏携幽并六万将士,拜谒汉大司马骠骑将军去病故迹……”
  “到此一游!”
  ……
  狼居胥山逃过了被汉军士卒屎尿涂满山岩的厄运,在它西边百余里外的另一座圣山,姑衍山就没有这种幸运了。
  八月初一,汉军抵达单于庭附近的姑衍,与光秃秃多是岩石的狼居胥不同,姑衍山植被茂盛,时值塞北的深秋,山上的针叶林,桦树和山杨呈现出不同颜色,绿、黄、红,五彩缤纷,美丽极了。
  山麓坡地则长满茂密的外贝加尔湖松树,单于的金帐就坐落于此,但如今却是人去地空,只剩下一片狼藉,部分毡帐和车辆被遗弃在原地,看得出来是匆匆离开的,时间已是一个月前……
  这就是行国的优势之一,打不过或不想打时,可以跑啊。
  “跑得了单于,跑不了山。”
  任弘说了这么一句话后,下达了命令,三军将士立刻忙碌起来,先在单于庭烧火做饭,然后便持着松木火把跟着校尉各自上山,在落叶堆上纵起火来……
  后世经常有人一拍脑门说:把草原烧光,不就彻底解决游牧问题了么?
  但问题是,长城以北的大草原,从兴安岭以西到阿尔泰山东麓,面积是以几百万平方公里计的,跨越好几个经度,西边干旱,东方可能大雨,地理形态复杂,河流、高山、戈壁、谷地夹杂其间,更何况野火烧不尽,春风吹又生。
  撒盐就更不可能了……
  但烧不了草原,还烧不了一座山么?
  火焰最初只是零星的,渐渐开始在枯萎的落叶杂枝上蔓延开来,跳跃着攀上笔直的杨树,让惨白的桦树皮在烈焰中爆开火花,将不知生长几百年的针叶林炙烤出沸腾的树脂,更是火上浇油。
  等到人为纵火数个时辰后,夜幕降临,姑衍山脉靠近单于庭的圣山峰已成一片火场,到处都是焰色明光,西风吹过,树冠上沾满火苗的森林在微微抖动,无数鹿、羊、兔、狐在疯狂奔逃,然后被等在外面的汉军一网打尽,补充口粮。
  匈奴腹地好似被任弘竖起了一根巨大的火炬!数十里外都能看到光芒,但在汉军眼中,这便是一场大型的篝火联欢。
  而到了次日,火势没有丝毫减弱的趋势,反而愈燃愈烈,今日风较小,升腾的浓烟汇聚成一座巨大的蘑菇云,高千丈,遮蔽了三分之一的天空,这下,即便在百里开外的余吾水以北也能看到。
  那些没有离开的匈奴人,看着燃烧的姑衍山,皆拜倒在地,痛哭流涕,起身后,便赶着牛羊,躲得更远。
  这一天,匈奴人的天神死了。
  北海将军如同钻进嫂子腹中的孙猴子,各种撒欢搅得匈奴大本营天翻地覆,阵仗可比卫青烧龙城、烧赵信城大多了。
  但让任弘失望的是,本该徘徊在余吾水、郅居水的匈奴主力,却没有被这激将法激怒,大单于挥师前来会战,赵汉儿和张千秋以偏师巡视百里开外,至余吾水,却只抓到了一些零星的牧民,说单于大军二十多天前就往西方走了。
  甘延寿皱眉:“单于莫非是去寻找赵老将军的中路军决战?”
  是那就好了,在长安料敌庙算时,大汉的将军们吸取前几次战争汉军多路进击,却未能形成优势兵力,加上行动迟缓,失去作战突然性,给了匈奴以充分准备的时间,屡屡受挫或无功而返的教训,只分三路。
  两路齐头并进挺近单于庭,不管单于选择主攻哪一边,都无法完全胜利,顶多相持,另一路可以靠拢过来参加会战,也可以派遣轻骑驰入余吾水以北,摧毁匈奴无青壮保护的部落辎重,让前线的单于大军士气大乱。
  而西路军,则负责堵死匈奴西蹿的路,以求完胜,汉使吴宗年会对右贤王伐交伐谋。
  可事情似乎没有按照他们的剧本走,匈奴可不是羌人那种铁憨憨,能与汉军角逐数十年,先败后胜硬撑到今天,是战术上值得尊敬的对手,他们也可能不按长安策划的剧本走,而给汉军带来一些惊喜……
  大军继续向西方行进,前锋与赵充国派往北方的斥候汇合,两边一交换情报,才发现余吾水北并无匈奴帐落人畜,早已追随单于向西、向北撤离后,任弘看着西方,面色沉了下去。
  真是让人赞叹,匈奴人居然真能顶着放弃圣山和远迁损耗的牺牲,做出了让汉军最难受的决定。
  汉军在左地和单于庭扑了个空,单于在哪里?究竟是隐藏主力开始在广袤达上百万平方公里的草原上,跟汉军捉迷藏呢?还是欲向西迁徙,打算先击灭西路军?
  分明是秋日高照,但一道稠密的战争迷雾,似已笼罩在任弘面前,这场战争变得扑朔迷离起来。接下来踏出的每一步都是未知,每一个决定都是冒险,战争的胜负,六万人的生死,系于他令旗之上,一如当年卫青、霍去病绝幕后面临的处境。
  这是前世今生尚未有过的体验,沉重的担子压在肩膀,身后是十几万双人和畜生的目光凝聚,任弘头皮有点发麻,若换了十年前初入行伍的他,恐怕已慌得六神无主了。
  可如今的西安侯,却只不动声色地伸手松了松有点紧的衣甲,尖着嗓子骂了两个字。
  “刺激(破音)!”
  ……
  PS:不好意思有事回家晚了,今天只有一章,明天三更补,晚安。


第487章 骆驼礨峞垂玄熊
  来自罽宾国的浮屠沙门弥兰陀又成了奴隶。
  他是在余吾水以北的匈奴聚集地传教时,被左谷蠡王郅支派人擒拿的,理由是煽动组织汉人奴隶逃跑。
  “我只劝他们忍耐顺服,何时怂恿过人逃走?”
  已经留了一下巴卷须的弥兰陀没有生气,只耐心地想要与郅支的属下讲道理。
  他在几年前恢复自由,将那对姊弟托一个笃信了佛法的百骑长后就离开了右地,在匈奴各地行走想要传播佛法,只是愿意听他说话的贵人寥寥无几,反倒是底层凄苦的奴隶对弥兰陀说的“来世”很感兴趣。
  弥兰陀告诉被匈奴鞭挞的奴隶们,忍耐是最高苦行,人生在世,如果不能忍辱的话,那么以后投生的地方,就遇不到佛出世,远离佛法僧三宝,经常在地狱饿鬼畜生这三恶道里面打转转,动不动就是几劫这么长的时间。
  他还讲了两个佛祖忍辱的故事,其一是佛陀在优陀南国传道时,被王后派人辱骂,骂佛陀是强盗、蠢驴、白痴、骆驼、畜牲,不管佛陀走到哪,这些人就跟到那里,但无论他们怎样的诅咒恶骂,佛陀总是微笑相待。
  在侍者阿难陀无法忍受恶骂想要劝佛陀离开此国时,佛陀却拒绝,大象在战场上能经得住如蝗之篱,他将以同样的方式,忍受这些辱骂。直到一日,有辱骂佛陀者摔成了重伤,佛陀为其诊治,众人遂一起跪在佛陀面前悔恨不已。
  更夸张的故事,是佛陀若干世之前,作为在山林中修行的忍辱仙人,被歌利王割掉了鼻子耳朵,削下手臂,直到节节肢解。但血泊之中,仙人面目依旧相好圆满,面色丝毫没有变化。
  所以面对主人的斥责唾骂鞭打,不要嗔恨,来世做恶的主人会下畜生道,而奴隶只要忍过去,来世便能做贵人。
  “忍辱的光明,超过日月的光明。龙象的力量虽然威猛,但是跟忍辱比起来,万万分之一都比不上。布施做慈善,虽然也有大福报,但是,福报却赶不上忍辱。”这是弥兰陀劝诫奴隶们的核心。
  故世无所怙,唯忍可恃。忍为安宅,灾怪不生。忍为神铠,众兵不加。忍为大舟,可以渡难。忍为良药,能济众命。
  大多数愿意听进这些话的奴隶,都变得更加乖顺了,至于逃跑的那些,是不知从哪听说汉军北征后,心存侥幸溜走的汉人奴婢。
  但这道理和千骑长说不清,于是弥兰陀重新成了奴隶,一条系牛的肮脏绳索绑着他的脖子,磨出了血泡。而一旦他动作稍慢,鞭子便抽在脊背上,他的新主人是一个恶毒的匈奴贵族,在迁徙时让弥兰陀单独拉一辆车,还不许那些同情沙门的人帮忙。
  这下,就轮到弥兰陀笑着忍耐了。
  来匈奴已有七年,弥兰陀已经十分了解这个民族,也明白为何老师曾说起,数十年前,单于使者经过葱岭以西诸国时,从罽宾到康居,诸邦都十分恭顺,免费给匈奴人提供衣食住行,敬重程度胜过汉使。
  因为匈奴确实强悍,虽同为骑射行国,但组织度极高,远胜于月氏、康居、塞人。
  他们能够与强大的汉朝角逐数十年而不亡,二十四长每年与大单于聚会三次,决定秋后出兵劫掠的方向,在汉人北侵时,单于能让各部抛弃漠南,横穿大戈壁迁徙,屡屡躲过汉军兵锋。
  而光是驱部众人畜避于余吾、郅居水上,数十年间,起码有十余次之多,这种违背四时游牧的长途迁徙,每次都会对匈奴经济造成损害,但也让他们视迁徙避难为常事,驾轻就熟。
  但这次迁徙同过去略为不同,大单于连匈奴的核心狼居胥、姑衍,部民赖以为生的安侯水(鄂尔浑河)流域都要放弃了。七八万户帐落抛弃了衰老的牛羊甚至家中老人,化整为零,驱车马西行。
  亦有三万余户,十七万人是大单于直属的领民,作为辎重队随单于而行,保护他们的是分散在迁徙队伍周围的十余万骑青壮。
  不少部落违逆了大单于的命令,宁可投降汉人也不愿西迁,但大多数帐落依然追随单于脚步,就像下意识跟着头羊的羊群。
  他们的目标指向前方那道越来越清晰的山脉——燕然山。
  弥兰陀拉车之余抬起头,看到犹如驼峰的燕然山已在眼前,平缓起伏的丘陵牧草茂盛,河流纵横,越往西山脉越高,山腰有很多白桦和西伯利亚杉,覆盖积雪的主峰耸入蓝天白云之间,不算太高但很长,几乎横跨整个漠北,将将匈奴本部和右地分隔开。
  燕然是万河之源,漠北几乎所有大河都发源于这条绵长的山脉,山脉中部有一个宽二十里的隘口,犹如驼峰中间的凹点,是连接右部和单于庭的主干道。
  按照虚闾权渠的计划,右贤王会派人在燕然隘口接应,让庞大的部众过去,虽然帐落速度慢,但汉军中、东两支大军,如今还在单于庭附近打转,千里之遥,起码半个月才能赶过来。
  “呜呜呜!”眼看燕然山隘口遥遥在望,随着一阵急促的牛角号声,全副武装的匈奴骑手纵马从拉得长长的迁徙队伍旁掠过,大声呼喊,让所有人都停下。
  庞大的牧民队伍止步了,这一停就是一夜,匈奴贵人们脸上没了往日光彩,牧人满脸忧虑,奴隶们则依然聚在一起,
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