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�打出了汉家儿郎的威风！皆为枭骑，皆为大侠！”
　　和当年刚继位不久，对轻侠们演讲时略显生涩不同，如今的刘询话术已臻于纯熟，语言感染力非往日能比。
　　“诸位大侠。”
　　刘询忽然一抱拳，问众人道：“敢问君等从谁而游？”
　　这是轻侠才会懂的行话，相当于后世道上兄弟见了面相互发问，都跟着哪位大哥混？报个来路呗？若是追随有名望的豪侠，那便倍有面子。
　　过去被乡党父老嫌弃视为县中一害的轻侠恶少年们，如今骄傲地抬着头，那些黄沙百战，日夜含辛茹苦，几度刀光剑影，似乎都算不了什么，这七年，值了！而今日的荣耀，更足够他们跟子孙吹嘘一辈子！
　　千秋二壮士，烜赫大梁城，今日在北阙，却有三千壮士！
　　三千余人竟齐齐单膝跪地，大声报出了自己老大的名号，声音震得玄武门上的铜铸龟蛇都想爬走。
　　“吾等，从陛下而游！”
　　……
　　刘询七年前为了帮任弘骗些人去西域，无意间种下的种子，如今竟收获了累累硕果。
　　郭翁中在轻侠兵中立功最大，虽不及封侯之功，但亦得厚赏，刘询当场拜其为佽（cì）飞校尉，出则随侍，入则宿卫，这个跟天子打过架的家伙，摇身一变成了新贵宠臣，传出去又是一段佳话。
　　还活着的三千余轻侠兵，若愿意回三辅来的，有一个算一个，统统纳入佽飞军。佽飞本是楚国勇士，据说曾赴江刺蛟，遂断其头，使船中人尽活，风波毕除，孔子得知后夸赞：“不以腐肉朽骨而弃剑者，其佽飞之谓乎？”
　　如今皇帝就以这奇材勇士之名，在羽林、期门之外，新设了一支佽飞军，宿卫在建章、未央之间，享受首都户籍待遇。
　　除了少数人决定留在大西北外，其余人几乎第一时间应允，西域虽好，但也不如家乡啊，更何况回来就是跟着天子混，端上了铁饭碗。
　　驼城一役的战死者在赏赐之外，再加一份葬钱，若有儿子，也直接擢入羽林少年！
　　如此厚赏，连灭单于主力的东路军众人都看着眼红，郭翁中和轻侠兵们志得意满，头都快昂上天了，觉得这是自己的荣耀。
　　但有人却对此心存不满，比如侍卫在北阙的郎中令军，有几个世代为郎替天子站岗的郎卫便嘀咕道：“陛下放着吾等良家子不用，却提拔一群轻侠恶少年，彼辈虽然在西域戍守，但不过是迁徙之徒也，过去就手脚不干净，更不知礼仪为何物，当上期门郎，岂不是要搅得京畿大乱？”
　　汉军是有鄙视链的，最高层是世代为郎吏的长安吏子勋贵子孙，盘根错节；中间是常能入选羽林的六郡良家子，大汉名将多出其中；再次是关东的征召兵，他们作为汉军主力。
　　而位于鄙视链最低端的，无疑是轻侠恶少年，汉武帝时征宛，轻侠恶少年是被当成炮灰强征入伍的，战斗力不高，在大宛城下折戟，回师途中因长官鄙夷他们，克扣衣食，竟死亡泰半。
　　可如今，这后来者却反居其上，郎中令军、南军、北军众人都有些嫉妒，只是驼城一战确实打出了风采，不好明着讥讽，只暗暗担心，这三千多人列为禁卫，以后升官时竞争更大了。
　　这些人只想着自己的利益，还在第一层，稍聪慧点的，已经想到了第二层。
　　“岂不闻秦穆公亡马之事乎？”
　　在郎官们还抱怨轻侠鱼目混珠挤占禁卫名额时，人群中年仅十二的辇郎刘更生低声对父亲刘德道：“春秋时，有岐山野人三百人杀死了秦穆公的爱马分食，秦国官吏欲诛杀他们，秦穆公却说，君子不以畜害人。吾闻食马肉不饮酒者，伤人。”
　　“于是便让人带着酒追上野人赠之。过了许多年后，秦穆公伐晋，三百野人听闻穆公为晋所困，椎锋争死，以报食马赐酒之德，于是秦国大胜，获晋惠公以归。”
　　意思很明白，今日天子是在效仿秦穆公，对郭翁中既往不咎，又厚赏三千轻侠，这三千人现在已经是皇帝死忠了。
　　刘德瞪了一眼儿子，嫌他太过聪明，不过刘宗正自己也只想到了这第二层。
　　那些朝堂里的老油条，如张安世，已经想到第三层去了。
　　“高明，陛下此举实在是高明！”
　　西路军的西域北庭轻侠兵虽是傅介子所率，可他们实际上是任弘花了好多年时间练出来的，加上奚充国、孙千万等辈，皆为任弘旧部。
　　斩了单于头立绝世之功的东路军，则是任弘新部。
　　任弘为了不让自己占尽风头，特地扶傅介子之棺入城，替他挡下了大多数恶意。然而天子却顺水推舟，开始凸显傅介子和西路军功绩，重赏功劳第二的轻侠兵，使其所得封赏略多于立首功的东路军。
　　虽然定功的是皇帝，可最先推崇西路军之功，一碗水端不平的，可是你任骠骑啊。
　　在张安世看来，幽并冀州兵看着三千轻侠出尽风头，心中多少会有些嫉妒，西安侯的新老部下必然生隙，天子更得佽飞军誓死效忠，更得天下人心，这一着棋局，却是刘询赢了！
　　张安世不由深感佩服：“今上聪明远识，制持万机！望于孝文……不，孝文亦略不如也！”
　　他以为，刘询身上不止有文皇帝的冷静和演技，还有孝武皇帝的威猛和高皇帝的个人魅力，集一祖二宗之才干于一身，最妙的是没有继承孝景的心胸，真乃天赐神君也。
　　不过在场的几个聪明人却没想到，默默接受了这一切，看上去确实在君臣对弈中输了一着的任弘，心里却在偷着乐。
　　“不好意思，我在第四层！”
　　……
　　天子加重对三辅轻侠兵们的赏赐，一来继续竖立他念旧宽容信守承诺的人设，二来通过建立佽飞军加强集权，将长安防务操控得稳稳当当——虽然他用的将吏仍是任弘旧部。
　　三来，这确实会让东路、西路军生出些间隙来，加以分化，稍削任弘在军方的权势。
　　可在任弘看来，此举最大的意义，却不在于这些蜗角之争的小事上，今日轻侠的重赏，佽飞军的建立，将对帝国未来造成深远的影响！
　　“五千人战死五分之二，死亡率还没有做一辈子轻侠被板砖拍死被官府砍头的概率高吧？”
　　“就算家里有钱的侠儿走父辈关系从小吏做起，也没法七年混到禁卫郎选吧？”
　　自郭翁中以下，军吏为校尉者三人，郎官、六百石以上者百馀人，奋行者官过其望，可以说，大多数出身贫苦，被迫游手好闲的三辅轻侠们，实现了集体的阶级跃迁。
　　这无异是在向天下轻侠少年释放一个信号：“想要财富、机遇与地位名望么？如果想要的话，那就到西域去找吧！泰一神已把全部都放在那里。”
　　已经人口趋于饱和的中原别的不多，游手好闲的轻侠恶少年却数不胜数，酷吏杀完一批又冒出来一批，指望他们从良或在本地就业很难，还不如毒输于外。
　　不管是哪个时代，只要统治者放下一个能实现阶级跨越的阶梯，哪怕是独木桥，也会让人挤破头。
　　若能让皇帝将这一特例作为常态，将西域戍边立功的轻侠纳入佽飞军，以补充新鲜血液。不止是三辅，全天下的恶少年都将涌向西域，保守估计，十年五万，百年五十万！他们将在绝域宣扬大汉的武德充沛。
　　任弘仿佛能看到，一茬又一茬新鲜的韭菜趋之若鹜奔向玉门关，沿着傅介子和自己走过的路，起程前往伟大的丝路追寻梦想。他们想要成为“大侠”，名利双收，在狂野的西部掀起冒险与开拓的浪潮，塑造历史全新的模样。
　　与这伟大西进运动相比，那些争权夺利勾心斗角的小聪明，简直不值一提！
　　所以任弘反而在为刘询此举叫好，只不知道皇帝陛下又想到了哪一层？亦或是一举多得？
　　他看向刘询，刘询也正好看向任弘，君臣的眼神交汇却又立刻挪开，彼此心知肚明。
　　而就在众人进入未央宫时，却有来自远方的驿骑闯入了欢庆的北阙，接力式的传递后，一份来自西北的急报略过任弘，被尚书令直接送到刘询手中。
　　刘询一看，笑道：“是关于郅支单于与握衍朐鞮单于交战的详情。”
　　先前郅支单于率众南下，以铲除叛徒为名，想要兼并握衍朐鞮单于，统一匈奴右地。而握衍朐鞮单于表示愿意向汉臣服，请求居延塞出兵相助，但长安的指示，是坐观其成败，再收渔翁之利，不能让握衍朐鞮单于过得太舒服。
　　如今，输赢应是分出来了。
　　刘询举着居延塞的奏报，问张安世、任弘等人：“两位大司马，汝等猜猜看，丧家之犬与守户之犬相斗，孰胜？孰败？”
　　……
　　


第507章　洗足
　　“是疫病。”
　　来自居延塞的奏疏，解释了为何在任弘预料中，应该能痛打右部的郅支单于居然先胜后败。
　　辛庆忌在奏疏上禀报，那郅支人数虽少，但所辖左部骑从士气不低，他们在燕然山隘口击败乌孙右大将，只未能赶上决战，在汉军援兵抵达后知难而退，只能拿背叛了匈奴的右部撒气。
　　反观右部，虽然握衍朐鞮单于娶了颛渠阏氏，喝了月氏王首饮器的血酒，却并未获得祁连神的力量。右部脊梁骨早被汉军打趴下了，面对来势汹汹的郅支，居然连败数场，握衍朐鞮单于一味避战，退至浚稽山附近，寄希望于汉军的支援。
　　但汉军辛庆忌、苏通国部却徘徊在匈奴水一带，作壁上观，他们要逼着两单于决战一场，再在握衍朐鞮单于快撑不住的情况下击走郅支，以达到削弱分裂匈奴残部的目的。
　　岂料郅支向南进军一段时间后，居然烧掉营帐和尸体主动退却了，右部逃过一劫。汉军斥候北上追踪，才发现没有经历大战的郅支营帐死了许多人，草原上有七八种疫病横行，一旦爆发，大规模聚集部众就是自寻死路，只能分开放牧。
　　如今郅支单于向北退到了后世的唐努乌梁海一带，与呼揭、坚昆相邻。握衍朐鞮单于就这样稀里糊涂的保住了领地，出于对大汉的感谢，他还派人送了皇帝点名要的礼物来……
　　在得知那礼物是什么后，刘询哈哈大笑：“这下齐了。”
　　什么齐了？任弘等人面面相觑，却听刘询意味深长地说道：“祭品齐了。”
　　皇帝又点了朝中文章最好的杨恽出来，安排了他一个活。
　　“骠骑将军方才建言，请于燕然山封山刊石，昭铭盛德，大鸿胪继太史公之绝学，熟知汉匈恩怨，历代典故，便由你来撰一篇雄文，两日后朕归来时，希望能见到。”
　　“唯唯！“杨恽打起精神来，曾外祖父司马谈因为未能参与泰山封禅气得郁郁而终，而今日，将由他来见证这一伟大时刻。
　　至于这两天时间里刘询要去干嘛，很快就有了答案。
　　罢了朝会后，刘询登上了金根车，招呼任弘道：“骠骑将军从骖乘，随朕告庙！”
　　任弘回朝后连家都没来得及回，老婆孩子都没工夫抱，就被皇帝叫走了，心里老大不愿意，告啥庙要花两天时间啊？
　　“告六庙。”
　　刘询告诉了他答案：“从长安城中的高庙惠庙开始，将城外文、景、武、昭之庙走全一圈！”
　　任弘一愣，听上去有点胡来啊，这符合礼制么？
　　儒生贡禹等人确实也有疑虑，纷纷出来劝阻，认为天子亲自前往高庙就行了，其他宗庙派使代祷即可，因为天子一次