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身为瘟疫父神的我要怎么拯救世界-第46部分
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这……这就很耐人寻味。
所以说还是去打群架了吧？然后打完了就把神庭修好——对了；茱莉娅和芙洛拉还没醒，他们的地盘大概就是约架地点。
按照上一次的经验；小瘟疫们的群架一打大概就要一两天；苏云做了一下思想斗争，最后决定不去干预。
他的意志存在于神庭中，有这重保护在，没有小瘟疫会真的因为群架伤筋动骨；这就够了。
于是苏云回到他的寝宫；把一群莺莺燕燕赶走。
这一次他是随军队离开宫殿的；原本身边的由神侍替代的女官和侍从都没带来；本地官员当然就自作主张献上美女，原本还有爱丽丝帮他清场；现在只能亲力亲为。
不过比起这争奇斗艳的美人……苏云换好低调的衣袍；悄悄离开了行宫。
他还是宁愿去看看那新兴起的宗教。
有特蕾莎在扶持，这新兴宗教只会以最快的速度稳健发展；其余宗教绝对不是它的对手，苏云隐约还记得自己曾背诵过与宗教相关的论文，他选修的方向是宗教经济学；深知宗教在成为社会支柱后能拥有多大的能量。
君权神授的世纪自不必说，即使是在科技极度发达、无神论大行其道的社会，宗教仍然是社会的支柱之一；仍旧能收敛巨大的生产资料和基础资源。
这可不仅仅是人类的精神寄托啊……
听说那教派的名字是“约旦”。
见证这样的庞然大物诞生，应该是不亚于见证新兴文明的盛事吧？
28
神庭中。
怪物的厮杀自然不会留有余地，那属于芙洛拉和茱莉娅的领域，如今已是连一点渣渣都不剩了。
每一寸平台都被彻底粉碎，湮灭在无形的领域中，消失的障碍余出空荡荡的空间，任由各式各样的力量在这里碰撞。
神庭所在的空间实际上是半依附在这个世界上的独立个体，它完完全全由神的意志决定走向，在神庭中发生的事情不会影响到神创造的世界，而外界的空间又绝不会干扰到神庭半分。
内外唯一共通的维度
大概只有时间，只不过时间对神和瘟疫来说不过是最无用的东西。
不过厮杀到了这一步，差不多也该是时候结束了，父神仍然独自在尘世，他们要陪在父神身边才行。
爱丽丝甩脱焦黑的残肢和污浊的血肉，明明这些都是从他身上撕扯下的伤口，但他摆脱怪物的皮囊轻易得就像是擦拭镜面上的灰尘。
贾斯敏早就整理好了衣着，他看起来又是一个矜贵的绅士了。
而特蕾莎则垂眸整理自己的衣领，全天下的神父都没有他严肃禁欲，仿佛一刻钟前那咬碎安妮塔蛇尾的巨龙与他无关。
伊西丝的长枪恢复成圣洁的模样，他的披风也重新归为纯白无瑕，在一片血海肉山间显得虚伪至极。
这一次的厮杀与其说是行凶，倒不如说是彼此间的相互消耗，新生的血肉都需要力量，而这些力量就来自死去的生命。
安妮塔无疑是损失最大的，生命这种东西他原本就没有，肉体的存留实际上就是他生命力存储的体现，现在的安妮塔只剩下一个半腐烂的骨架子，他披了简陋的黑袍，看上去可怖又惊悚。
爱丽丝重新变回那个雌雄莫辩的少年，他对着这群弟弟们露出恶意的微笑：“怎么？你们到此为止了？不想杀我了吗？”
特蕾莎首先伸出了手，漂浮在这宽广空间中的血肉残骸顿时消失了，一边收拾残局他一边还义正辞严道：“这里是属于茱莉娅与芙洛拉的，我们把父神的神庭弄坏了，这是应该忏悔的罪过。”
贾斯敏简简单单搭了两个平台：“我就不应该陪你们在这里玩闹——愚蠢。”
要是能杀死兄弟们那么这厮杀还有价值，偏偏现在谁也奈何不了谁，大家都在徒劳地浪费力量，到时候茱莉娅一苏醒又是数不尽的麻烦。
至于安妮塔……
安妮塔的面部已经只剩下些许腐肉了，白色的蛇在他的眼眶里攀爬，安妮塔也不和他的兄弟们废话，他转身就消失在神庭外。
伊西丝也是满面懊悔，他终于记挂起自己在凡间还有战役，不过他虽然和特蕾莎一样歉疚，但对兄长的规劝却是不会停的：“爱丽丝！即使是元初的造物也不可以对父神妄为，请不要再任性下去！”
爱丽
丝回以一个冷笑：“不知道你在说什么，骑士就好好去玩自己的战争游戏，我要走了，父神还在等我！”
他看着仍然在场的瘟疫们，露出一个属于胜利者的笑容。
所有人都是怪物，唯有他是不一样的，他是元初，是父神最初的孩子。
他也是唯一一个真实的身躯被父神所接纳的造物。
29
在破晓的日光逐渐攀爬出云层前，苏云已经走在肮脏狭窄的街道上了。
他在自己的白袍外披了一身深黑的斗篷，在昏暗的街道上显得有些奇怪，要是有人仔细观察也许就会惊悚地发现——地上的污渍根本沾不到苏云的衣角。
不过这个点街道上也没有多少人，就算有那也是行色匆匆，一副不敢在街道上多停留一秒的模样。
这里是塞缪行省，行省外就是叛军的地盘，近日来总督施行了严苛的制度刑罚，恨不能在一夜间抓光所有可疑的叛乱分子，其中就包括所谓的“教徒”。
但塞缪的总督不相信拓拉和约旦宗教的神灵圣主，于是他便格外憎恨这宗教。
毕竟是由多神教向一神教转变的时间节点，实际上除了约旦教派外，还有许多大大小小的宗教存在，其中影响力最广的宗教拓拉正是约旦教的来源与前身，他们之间的教义非常相似，但又有所不同。
这其中还掺杂了许多与文明和民族有关的恩怨冲突，因此宗教之间的关系其实非常错综复杂。
但不论是约旦还是拓拉，这些教派都流行在平民和奴隶之间，它们的共同点就是教义相类，劝人向善的同时也叙述天堂和地狱，算是这些挣扎求生者的一个精神慰藉。
苏云用兜帽遮住了自己的面容，漫无目的地在街道上慢慢行走起来。
如今塞缪行省草木皆兵，公然宣称自己是约旦教徒的人是不存在的，但人们内心怎么想却不会受当权者控制。
昏暗的光线中，苏云缓慢经过了数间禁闭着大门的矮房，唯有一扇门是打开的，从外面可以看到简陋屋子中坐在纺车前劳作的老妇人。
纺车是早在塞萨利亚文明时代就出现的生产工具，如今自然也被那不勒斯继承，也不知道这个时代家中拥有纺机的人家是富裕还是贫穷？
苏云
饶有兴致地看着这工作的场景，也许是他站在门口的时间太长，房内的老妇人似有所感，她抬起头：“您是想讨杯水喝吧。”
苏云有些好笑：“我吗？”
老妇人似乎已经认定了他的身份，她颤颤巍巍起身，转身提起地面上的水罐：“这个时节可不是外出的好时候，您随身带着碗吧？”
苏云：“……这倒是没有。”
“没有关系，假如您不介意，直接就这水罐喝吧。”老妇人善意地微笑着，她佝偻着身体走到门边，摸索着递出水罐。
苏云发现这老妇人的眼睛似乎不太好，而现在又是昏暗的凌晨，她可能看不清他的模样，大约只能辨认出他是个披着黑色斗篷的男人。
这也难怪老妇人不惊讶了……他现在的眼睛瞳色可不是普通人能拥有的。
苏云接过了水罐，他没有饮用，只是轻轻敲了敲水罐有些破损的颈口。
随后苏云就将水罐还了回去：“多谢。”
只要这老妇人继续用这水罐装水，她的身体就会一日健康过一日，最后无病无灾，寿终正寝。
“您是信使吗？”老妇人有些吃力地提着水罐，“是从哪里来的，又要去哪里呢？”
苏云笑了笑：“我从王都来……也许要去叛乱的地方。”
老妇人有些讶异地低呼了一声：“啊呀……天父保佑您……”
苏云一愣：“什么？”
天父？这个词听起来挺像是一神教特产。
老妇人这时才有些慌乱，她讪笑：“不，没什么，希望神灵保佑您。”
塞缪行省在抓捕约旦和拓拉的信徒，老妇人大约就是隐藏了信仰的人。
苏云再一次感谢：“多谢。”
而就在此时，远处的街道上传来越来越近的脚步声，听得出来脚步声杂乱，而且人数不少。
嘈杂声音越来越响，轻而易举打破了平静的黎明，很快这声音的源头就出现了——那是一队闹哄哄的士兵。
此时老妇人也终于听到了响动，她慌张地想要关上家门，同时不住对说道：“旅人，你快走吧！他们是来抓捕邪教徒的！”
苏云没想到还能看一个现场，他当然没想过退避，不过就算是退避也来不及了，因为当先那人大声喊道：“抓住他们！他们
是叛乱分子！”
后面的士兵迅速冲上前来，一脚当先踹开了老妇人家的门，在老妇人惊恐的声音中伸手就将她打倒在地上。
而更多的人则冲向了苏云——也许在他们看来，把自己遮得严严实实的成年男人更可疑？
当然他们谁也不可能得逞，所有接近苏云的士兵在碰到他的衣角前就软倒了，活像是被什么痛击到了头。
这一场变故让后来者不敢轻易上前，他们惊恐地看着苏云，举着自己的武器挥舞，有人叫嚣着这是妖术，而队长模样的人则下意识弯弓搭箭。
然后这个队长也瘫倒在地。
这原本该是一出惊险的追逐战，然而现场看起来反倒像是什么排练失败的舞台剧，苏云好笑地摇了摇头，伸手摘下了兜帽。
他看向这群士兵：“你们的长官是谁？让他来见我。”
作者有话要说：约旦：现国家名，这里作为教派指代。
———
为什么异形不能开车，人外快车道，他不香吗x
：
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么么叽！
第51章 祭祀
30
朝阳的光芒已经逐渐晕染上了街道；苏云背对着阳光；可以很清楚地看到面前这一群士兵面孔上的表情。
除了习以为常的怔愣和痴迷外，他们看起来似乎还很惊恐。
他们在怕什么？他银色的眼瞳吗？
这些人则像是失了魂魄；没有一个去找所谓的“长官”的，也许他们的长官就是那个一开始领头的人；可惜这个人已经倒在地面上了。
这些胆敢对苏云举起武器的人并没有立刻死亡；但他们也不会活下去——即使他们不知情，但是他们将在几日内接连死去，以不同的、匪夷所思的死亡方式丢失性命。
意识清醒的士兵们仍然呆呆傻傻地站着，倒是地上的老妇人重新颤颤巍巍爬起身；老妇人终于在明亮的光线下看到了苏云的面容；她似乎想到了什么；一脸郑重地跪拜下来。
……也不知道是不是误会了；这老妇人的样子可不像是在膜拜王族。
苏云不想在这里傻乎乎地站着了，他也没有重新遮掩自己的容貌；只是静静地转身离开。
没有人来阻止他；也没有人敢阻止他。
越来越多的人涌入早晨的街道，但狭窄的街道上愣是为苏云让出了一条空旷的道路；苏云径直走到了城门处。
大开的城门外，伊西丝已经等在那里，他身后是他所率领的士兵；沉默的军团伫立外城外的空地上，光是那气势就能让人不寒而栗。
苏云在城门边还看到了几个打扮不俗的人�
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