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　锡器的出现很早，但普及大致是从宋代开始的，明代是个大发展时期，开始出现制锡名家；清代变化发展更大，诗画刻印大量出现，承载了文人之风，艺术价值得到进一步提升。
　余耀刚对杨锐附耳说完，这个瓜形罐就被放倒了。
　真有底款。四字篆书印款，阴文。
　却又不像是作者名款，很怪：
　无肉亦欢。
　放倒之后，还会有个一分钟左右，老头儿才会宣布“开席”。
　杨锐不由眉头紧皱。这算是个什么落款儿啊？看着配合这是个茶叶罐，好像是在抒发爱茶的情绪。
　不仅杨锐眉头紧皱，围在瓜形罐附近，似乎同有兴趣的几个人，也都露出了犹疑的表情。
第298章　可使食无肉，不可居无竹
　这个锡制瓜形罐，眼力到位的人，能看出是清代的名家作品。
　但，清代不少名家的锡罐锡壶，从靠谱的拍卖纪录来看，五十万已经算是少有的高价。
　余耀一时也无法从“无肉亦欢”关联到谁。不过，经过进一步的参详，他将这件瓜形罐的年份定为明末清初。
　同时，这瓜形罐工艺复杂而又精美，尤其是刻字刻款，不是常规意义上的名家作品，应该是顶级名家。
　这些算是新的确定，可若是只靠这些来出手，仍是有些草率。
　八九不离十，还是差一点。
　其他人的眼力，还没有余耀这么精到，只是觉得是清代的没问题，看工手不弱，像是名家的东西。
　但没落名款啊！底上像是个闲章一般。
　没落名款，谁敢冒这个险？
　老板和掌眼定价时，料想必定也是盘算过的，他们也确定不了是谁的作品，就按照常规名家的到顶高价来了。
　杨锐看了看余耀，余耀还是在琢磨。而且因为琢磨这个，都没去看那件梨形紫砂壶的底款。
　杨锐这次没有附耳，只是侧了侧头，低声道，“算了，我放弃。”
　余耀愣了一下。
　转而也心说，当断不断、反受其乱，放弃也行。如此想着，便移了几步，过去扫了扫紫砂壶的底款。
　结果，紫砂壶的底款居然也不是个明确的名款，而是“白云道人”。
　历史上用过这个名号的多了，而这件紫砂壶不过四五十年的光景，余耀想不出哪位紫砂名家也用过这个名号。这把紫砂壶，如此一看，就更没意思了。
　余耀惦记瓜形罐，迅速又回到近前。
　这时候，杨锐已经放弃了，旁边和对面，靠瓜形罐最近的几个人，从表情来看，似乎也都有所松弛了，像是已有无心争抢的状态。
　见余耀回来了，杨锐看了看他，眼神中带出的意思，像是：难不成你想出手？
　余耀回看他一眼，转而又盯着这个瓜形罐，心说，就凭这年份和工手，五十万，其实可以赌一把！
　“谢谢各位老板，开席！”此时，老头儿的声音响了起来。
　洪亮的声音一响，余耀脑袋里乱七八糟的思绪一下子竟然串联了起来！
　白云道人？
　紫砂名家他没听说过白云道人，但，制锡名家，好像有一个白云道人！
　而且，他还有另外一个号：竹居主人！
　可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。
　无肉亦欢？难道说的不是茶，而是竹？
　这个款儿，像是竹居主人一时兴起，用来代替了名款！
　对！也只有他，年份和工手都能完全符合！
　若是竹居主人的作品，如此复杂的形制，如此别具一格的落款，五十万那也算捡漏！
　瞬息之间的闪念之下，余耀迅速出手，抓起了瓜形罐旁边的塑料牌。
　实际上，也没人和他抢。除他之外，反应最快的，只有对面一个中年人，刚刚犹疑着抬起了手而已。
　杨锐有点儿吃惊，这怎么一哆嗦又出手了？
　这个流水席，可以当即结账拿上东西，也可以走的时候凭手里的塑料牌结账取东西。余耀没有立即结账。
　趁着中间的空当，杨锐拉着余耀到了一边，悄声问道，“怎么回事儿？”
　“我突然想起来了，这可能是沈存周的作品！”
　“沈存周？”
　沈存周是明末清初的人物，制锡的顶级名家。他不是一般意义上的工匠名家，他的诗书造诣也很高，可以称为文人艺术家。
　他最擅长的就是锡制茶具，以雕刻诗句和图印最为令人称道。可以说，沈存周是承前启后的人物，开了文人锡器艺术品的先河。
　沈存周的锡器落款，除了名字之外，还有两个号也比较常见，一个是竹居主人，一个是白云道人。
　刚才余耀看到紫砂壶的底款“白云道人”的时候，脑子里乱七八糟的想法太多，一时还没转过来，等到回来再度审视这件瓜形罐，其实已经有点儿隐隐约约要关联上了。
　而老头儿一声洪亮的“开席”，像是助燃剂一般，脑中火光突起，烧掉了乱草，露出了灵芝。
　沈存周的锡器，存世极少，大量带他的款儿的锡器，说好听点儿，叫托款，说难听的，那就是仿造。沈存周的传世真品锡器，中规中矩的造型，也得大几十万；特殊的造型，过百万不难。
　这个瓜形罐，工艺复杂，造型别致，而且刻制诗文字数偏多，冲到两百万也不是没有可能。
　五十万拿下，对于经常捡漏的余耀来说，不算大漏儿，但也不能不说不是漏儿。
　“问题是，没有正儿八经的名款，只有个‘无肉亦欢’，怕是不容易得到公认。”杨锐沉吟。
　“不需要公认，我说是就是。”余耀微微一笑，“因为这东西，我不打算出手。年份到位，工手符合，本就八九不离十，加上这一点关联性推断，恰好足够了！”
　杨锐想了想，忽而叹了口气，“我还是过不了这个坎儿！不过，这是玩宝的境界问题啊！不服你都不行。”
　“谦虚了不是？”余耀接口道，“我当然也盼着锦上添花。外面的资料估计是查不到的，你们肯定有资料室吧？你要是有空，帮我查查，看看沈存周有没有过类似落款。”
　“这当然没问题。”
　余耀此时也叹了口气，“这个流水席，实在太难捡漏了。他们的眼力未必胜过所有买家，但定价权在他们手里，这件锡器，也只是打了个擦边球。你别说，拿下之后，我真有点儿想走了。”
　“别啊，我还空着手呢！”
　“我又不是真要走，只是发发感慨。”
　“你看，你已算是没有白来。我看不准的，你可打起精神帮帮我。”
　两人聊了有五分钟，结果下一轮的东西还没上。其他人也基本都在互相交流，老头儿似乎也不太着急，观察着众人，控制着节奏。
　又过了五分钟，新一轮的东西才上来。
　余耀一看，怪不得这老头儿又要拖一拖，这三件东西，个儿都不小。
第299章　白毫光
　摆在长桌当中的，是一件瓷器。
　粉彩“麻姑献寿”鹿头尊，有一尺半高，腹径接近一尺。
　画片上，除主要人物外，上有祥云，旁有松石。双耳，则是褐色的鹿头。
　圈口描金，稍有脱落。
　而露出的内壁上，能看到上了绿彩。这是乾隆朝粉彩器常见的手法，底部也经常带绿彩，俗称“绿里绿底”。
　这鹿头尊的工艺很细，但在余耀看来，却是一眼的民窑器，因为世俗味儿太重。这倒不是因为画片内容，而是各种细节综合而论，再到整体上的一种感觉。
　这算是一件乾隆民窑的精品。
　不过，余耀兴趣不大，再一看价儿，更不必接着看了。
　虽然余耀不感兴趣，但这件粉彩鹿头尊一上来，就吸引了大部分人的目光，长桌中间顿时有点儿拥挤了。
　有的人一边看还一边嘀咕六字篆书款儿——这位眼力不济，不看底，还定不了是官窑还是民窑。
　余耀淡然一笑，抽身到了旁边。
　杨锐本来也觉得像民窑，见余耀如此，便也不再多看了。一来标价太高，三十万；再者他也不太喜欢画片，他这人性子有点儿刚，这件鹿头尊画片的笔调，透了股子阴柔气。
　余耀接着看的东西，是一个鸟笼。
　象牙鸟笼。
　这东西余耀看得更快，材质肯定没问题，年份和工艺也容易辨识，清末的广作。
　广作这个说法挺有意思，本身就是个词儿，但其实指的是明清、特别是清代，广州出产的家具和工艺品。
　本来在明代的时候，苏作家具的名气最大，但是到了清代，广作却一跃而上，成了老大。
　因为满清皇室的青睐。
　满清入主中原之后，逐渐汉化，但皇室却一直不喜欢明式家具的风格。明式家具如果简单用一个词概括，“秀雅”比较合适。但满清皇室，喜欢凝重大气，甚至富丽堂皇。
　广作家具迎合了这个口味。所以，鉴定区分明代和清代的家具，这也是风格上的一个要点。
　广作家具，用料往往也很奢华，一般不掺着来，花梨就全是花梨，紫檀就全是紫檀。
　当年的清宫造办处，晃动着不少广州人的身影，后来还专门设立了“广木作”。
　象牙也是奢侈品，清代象牙多依靠进口，广州是个很重要的口岸，近水楼台，广作牙雕也成为一个典型代表。
　清代的象牙工艺品，远远多于以前任何一个朝代，其中，广作就占了相当一部分。
　雍正朝的时候，广州还进献过一张象牙凉席。
　这样的凉席，没用过也不知道什么滋味，但据说非常清凉，比其他凉席舒服多了。
　用象牙做凉席，首先工艺就很复杂，先得用特制的药水泡软，然后劈成细条薄片，才能编织。其次耗费的象牙量太大，一张凉席，得用几十根象牙；再者也得耗费大量人力。
　象牙本来就很贵重，如此一张凉席，自是奢华之物。雍正看到之后，便下令不要再进献了！乾隆登基之后，却不管这么多，舒服是第一位的，象牙凉席又开始进献。
　这件象牙鸟笼，自然远不及象牙席，因为空隙很多，其实耗费材料并不多。不过，工艺还是比较复杂的。
　清末到现在也一百年了，保存得还比较完好，确实是不容易。
　但这件东西，不光余耀不想买，大部分人也都不感兴趣。有三四个人在看，但很显然，那是对其他两件都不感兴趣，这玩意儿少见，借此机会好好看罢了。
　这象牙鸟笼不能用来真的养鸟是肯定的了，而且不易保存，也不好把玩。要说观赏价值，不能说没有，但有这种眼光喜好的，也不会多。
　同时，这象牙鸟笼标价很高，二十万。结合清末象牙制品的行情，再给它加上创意费工艺费，其实十万就算高了。
　余耀心想，这东西，老板估计能料到在流水席上很难出手，摆出来，可能是一种实力展示。同时，也相当于广告了，要是传出去，圈里有感兴趣的，可以再联系。
　从流水席上出现的东西来看，有真有假，东西也没上完；但粗略算算，本儿实在是不低。说老板以前在潘家园练摊，能打下这样的基础？事后余耀问杨锐才知道，原来老板家的一个大院子拆迁了，得了一大笔钱，这才是关键。
　余耀和杨锐几乎是同时走到了最后一件没看的东西跟前。
　这件东西，连看的都没有。不是说没人去看，是看了之后没有逗留的，转眼就盯其他两件了。
　这是一尊清代的铜佛像，体量挺大，但一看工艺特征，特别是那一对“招风耳”，稍微懂行点儿的，就知道，这是“蒙造皮子活儿”。
　所谓蒙造皮子活儿，是说明清两朝，蒙古一带造的一种佛像，不是铸造，是敲打捶揲之后成形的，里面是空的，就一层铜皮子。
　这样做铜像，