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　滕昆吾带着余耀进了正房。一排正房虽然也是五间的宽度，却没有客厅。从正门进去，是一个比走廊略宽的房间，两侧各有一道防盗门。正后方也有一道防盗门，应该是通向后院；想必，后院应该是滕昆吾铸造青铜器的作坊场地。
　滕昆吾带着余耀进了左侧的防盗门，房间不小，摆满了博古架和书架。博古架上，以青铜器为主。余耀跟着滕昆吾穿行，来不及细看，只是扫了几眼，有真有仿。
　房间最里侧，有一个贴墙的书架，有古本也有现代出版物。
　滕昆吾从左上角和右下角各抽出一本书，在里侧都按动了几下，书架喀拉拉向一侧移开，露出了一道暗门。
　滕昆吾打开暗门，余耀跟着进去。
　这是一个密闭的小房间，没有窗户，暗门位置的两侧，各有一个高大的保险柜。
　滕昆吾打开了其中一个保险柜的柜门。余耀定睛一看，里面一共上下四层，每一层，各放了一件器物。
　“我师伯临终前，给了我一份金字口秘藏重器的详细图谱，一共四件，我各做了一件！”
第117章　宣德炉，风磨铜
　余耀暗暗点头，这可比口头介绍要直观多了！
　说是四件器物，其实是四个锦盒，只不过余耀提前知道了里面装的是高仿重器罢了。
　这四个锦盒，都是方盒，有大有小，有高有低，显然是根据器物大小量身定做的。
　最高的一个锦盒，高达半米多，边长一尺多。
　最宽的一个锦盒，虽然高度只有十厘米左右，但是边长却有四十多厘米。
　最小的一个锦盒，竟然和普通的烟盒差不多大小。
　还有一个锦盒，方方正正，边长十几厘米。
　“以老爷子的手段，我这和欣赏真品也差不多了！今天可以一饱眼福了！”余耀搓了搓手，“先看哪一个呢？”
　“又来！这和真品怎么可能一样？特别是，我最擅长青铜，但这里面有一件铜质极为特殊，很难定性，我又没有秘方，自感外观还可以，但是铜质和重量上肯定不对！”
　滕昆吾之前少有这种说话的状态，就在这举手投足之间，大家之风却显露了出来。
　“铜质特殊？”余耀接口，“这铜器，无非就是青铜，黄铜，白铜，紫铜，难不成这几种都不是？”
　如今，我们平时见到的铜，以黄铜居多，其实就是铜锌合金。
　而青铜，则是铜中加入了锡或铅。
　白铜相对少见，主要的添加物是镍。
　至于紫铜，其实就是纯铜，民间叫紫铜多，行业内叫红铜。纯粹的铜质，是一种紫红色。
　“说紫铜也可以，不过却添加了金银等成分，历史上称之为风磨铜！”滕昆吾应道。
　“宣德炉？！”
　一提风磨铜，必然想到宣德炉！
　余耀一听，立即拿起了那个边长十几厘米的方方正正的锦盒，这个锦盒的大小，放一件不大的香炉倒是合适。
　滕昆吾颔首：“正是！”
　说起宣德炉，其实最应该先问的是：目前到底有没有真正的宣德炉传世呢？
　目前，故宫有两件，台岛故宫有四件。这样的六件够权威了吧？但即便是这六件，还是有专家怀疑未必是宣德三年的真品。
　大明宣德三年，宣德皇帝朱瞻基，从暹罗（今泰国）进口一批红铜，让工部侍郎吴邦佐和御用工匠吕震进一步冶炼，同时，根据皇宫内府的宋代名窑的瓷器款式，并参考各种史籍，设计和制造了一批香炉。
　这批香炉，最终做出了三千余件。宣德皇帝是亲自参与过监制的。
　进口的红铜虽然已经接近纯铜，但是宣德皇帝还是要求进一步精炼。吕震在精炼六遍之后，曾经上奏过一次，说已经精炼六遍，原料也只剩下一半了！
　宣德皇帝却不以为意，因为他这次追求的是精品，不惜工本！
　继续炼！同时，光去杂不行，还得加精！
　于是，吕震就又精炼了六遍，这样前后一共十二遍，同时加入了金、银等十几种贵金属。
　宣德三年，三千余件香炉终于铸造成功。
　宣德三年的这批香炉，就此成为绝唱，此后再也没有铸造。
　这种精炼十二遍，还加入了金银等贵金属的铜，被称为风磨铜。
　所以，如果鬼眼门金字口当时得到了一件宣德三年的香炉真品，那么必是风磨铜的质地。
　而滕昆吾的水平再高，没有秘方，只是按照图谱铸造，质地上肯定是不可能完全一致的，由此，重量上也应该有所差别。
　余耀小心翼翼打开了锦盒。
　天鸡耳簋式炉。
　簋是一种食器，一般是圆口双耳，造型经典，是华夏标志性的青铜器。簋式炉，自然是参照簋的造型做的香炉。
　这件天鸡耳簋式炉，炉体小巧，口径不足十厘米，胎壁厚度一般，但是炉底却十分厚重。
　两只炉耳，是凸起的天鸡鸡首耳钮。同时，外撇的炉口口沿下方，还有祥云纹饰。
　半壁见海日，空中闻天鸡。
　天鸡是古代传说中的神鸟，能吞火，象形铸炉倒也合适。同时呢，天鸡也可寓意鸾凤，天鸡耳的香炉，在皇后和妃嫔的宫殿中多有出现。
　这件天鸡耳簋式炉的铜色，黑黄中还透红，炉外通体一色，润泽厚重。
　“这，就是藏经色了？”余耀轻抚香炉，手感细腻绵实。
　“图谱是墨笔勾勒，没有颜色，不过有注释，确实是标注藏经色。但藏经色也有各种细微变化，这只是我构想的一种。”
　在史料记载中，宣德炉的颜色多达四十多种，比如经典的藏经色，茄皮色，棠梨色，猪肝色，琥珀色，蟹壳青等等。
　余耀点点头，翻看炉底。大明宣德年制，六字楷书刻款，是铸成之后以刀刻出。字体峻秀，颇具魏碑之神采。
　“这宣德炉，连故宫里的，都有人怀疑并非宣德三年真品。秘藏之中，却有一件宣德炉！”余耀心道，之前火字口的三件瓷器，已经是价值连城！金字口也是不遑多让啊！
　“我没见过实物，不过从形制图谱和注释上来看，我信是真品！”滕昆吾斩钉截铁，而后却又叹息，“可惜啊，没有风磨铜的秘方！”
　余耀一边继续欣赏，一边问道，“老爷子，这风磨铜，世人传得神乎其神，这名字到底是怎么来的？”
　“名字的由来，如今也是个谜团。不过，这里面应该有两种意思。”
　滕昆吾解释道，“第一，从炼铜上来说，用了大风箱，风力大风力足，火力也就充分持久。第二，体现的是这铜质‘见风’之后的皮色，也就是氧化和使用后的皮色。”
　“噢，怪不得说宣德炉最妙在色。也就是说，这种特殊的铜质，在不同环境，有不同的接触，历经不同的岁月长短，才会有不同的色泽体现？”
　“可以这么理解。不过，也不光是外因。据说当时炼制风磨铜，加入了黄金、白银等十几种贵金属，这么一大批铜材，这么多添加金属，在冶炼的时候，不可能完全均匀一致，再结合不同的环境和时间变化，必然会形成不同的色泽体现。”
　滕昆吾伸手一指香炉，“比如这件，我加的黄金比例最大，有百分之五左右，比其他金属的总量之和还多。成炉刻字之后，还得做旧皮壳，这个过程产生的颜色变化，主要是黄金造成的。”
　“老爷子，要是让你得到风磨铜秘方，出手定能和真品无异！”
第118章　玄鸟生商
　滕昆吾并不谦虚，傲然道，“当年制作宣德炉的工匠，又不是神；他们能做，我也能做。如今市面上宣德炉仿品成灾，其实从工艺上来看，也有高手；只是这风磨铜太过特殊，很难参研出来。”
　“从明代宣德以后，到清代，到民国，带着宣德款儿的铜香炉层出不穷，却难见‘真宣’。按说就算当时只造了三千多件，可毕竟是一等一的好东西，本来，是应该保存流传下来不少的。”
　余耀说着，不由感慨，“可惜啊，宣德炉经历的浩劫太多了！”
　宣德炉当年有一百多个款式，供太庙、内廷祭祀之用，宫廷之用，赏赐之用，还有一部分被贮存库藏。
　但明代还没灭亡，宣德炉便遭遇了第一次浩劫。
　崇祯皇帝，熔炼铜器铸造钱币。
　崇祯当时的处境，确实是捉襟见肘，为了弥补国库空虚，应对窘局，曾经将全部的内府库藏铜器和宫廷闲置铜器，发往工部宝源局，熔化之后铸造钱币。这里面，不仅有宣德炉，还有上三代的珍贵青铜器。
　乾隆糟蹋文物，也就是刻个字题个诗盖个章什么的，崇祯是直接“变现”了。这也没办法，皇帝都快没得做了，哪还管得了那么多？
　到了清代咸丰年间，这个皇帝的日子也很难过，使用了同样的法子，把皇宫所藏历代铜器，也熔炼了拿去铸钱了。
　这两次浩劫，是有史可查的，必定包含宣德炉在内。
　到了倭寇入侵的战争年代，疯抢文物是一方面，使用铜材制作枪炮也是一方面，当年倭国人曾经在华夏各地疯狂搜集铜器。比较著名的事件是大慧寺十几米高的铜观音像，被倭国人毁掉之后，换成了一尊木质观音像。
　近几十年来情况，估计光是一场破四旧，也能毁掉不少。总之，时至今日，宣德炉或许还有真品存世，但应该也是凤毛麟角。这也成了华夏文物史上的一个“悬案”。
　不少博物馆都有所谓的“宣德炉”，却难有一件被所有专家公认为“真宣”的。
　不要说宣德三年的“真宣”了，当年监工的那个工部侍郎吴邦佐，他后来就召集工匠仿制过一批宣德炉，算是仿品之中最为精良的；落吴邦佐款儿的精仿，如今都不太容易找到了，上拍动辄过千万。
　“若是有朝一日，鬼眼门的秘藏能重见天日，或许能破解这个悬案。”滕昆吾缓缓说道。
　余耀默默将“宣德炉”放好，转而又拿起了最大的那个锦盒。
　这个锦盒里的大家伙，是一件三龙饕餮纹圆尊，高有半米多，但喇叭形的口沿直径比腹颈还大，足有一尺。
　三龙饕餮纹圆尊的肩部，是圆雕和浮雕相结合的，当然，这是铸造而非雕刻。三条蟠龙的龙首探出肩部，龙身则在肩部的斜面上蜿蜒盘旋。
　而腹部，顺势铸有三道扉棱，分隔出相同大小的区域，都是一样的饕餮纹饰。圈足上，铸有弦纹。
　工艺极为精细。
　“商代晚期的重器啊！”余耀感叹。
　三龙饕餮纹圆尊，很容易让人想到四羊方尊，都是商代晚期的青铜器，三个龙首和四个羊首也有类似之处。
　只不过，如果是圆尊，三龙首要比四龙首更为合适；而如果是方尊，四个面，四羊首就更合适。
　商代晚期，青铜器发展出现一个高峰，器型众多，纹饰精美而繁复。太颠方鼎也是商代晚期的重器。
　“还有一件，也是商代的，不过却是早期！”对于余耀的眼力，滕昆吾已经没什么可惊讶的了。虽然真品不在，这只是一件高仿，但从造型纹饰等等特点判断出是商代的，对他来说不是个事儿。
　滕昆吾说的，自然是那个矮的宽大锦盒。
　余耀打开之后，发现是一件青铜盘。
　盘口直径有四十厘米左右，盘下有圆腹圈足；连带圈足，通高在八厘米上下。盘面有玄鸟纹饰在中心环绕，外围则是鱼纹和夔龙纹。
　盘内锈色如翠，盘外则夹杂红斑。
　整体十分完整，未有一处缺损。不过，工艺上可比太颠方鼎和三龙饕餮纹圆尊差了一截。
　余耀观察之后，发现圈足不起眼的地方，还有两字铭文：母丙。
　商代早期，青铜器上的铭文是很少见的，有也不多，也就是一两个字。