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玩宝大师-第84部分
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打磨工艺类似，就是这一时期改的工！”
“你这叫什么断代？宋元明三代，还是不能确定！”
“但是你连这也没说！这件东西是东汉的，只有一处断口改工。我说出来的，就是最精准的！”
“你！”才持璜一时语塞。
其实，他要是详细再研究研究，应该也能说出这些。
但他进了一个思维误区，或者说一时较上劲了。实际上他也知道，有些东西的断代，是不可能精准的，能圈定范围，就是最终结果。比如新石器时代，跨度更长，给你一件玉斧，也只能说新石器时代，不能精准到某个时间段。
“好了！”才朋玺此时对才持璜说道，“持璜，你确实是输了！虽然不是输在眼力上。但是古玩一行，比拼的不止是眼力，还有分析和思辨！”
才持璜想了想，“算了！这哥们儿一张利嘴，要是我不认输，反过来揪住我没拿华夏的玉器，一样可以胡搅蛮缠！”
余耀伸出手指轻摆，“你爷爷说得很对，你性子太傲，输在一时没有沉下心来分析和思辨。我向来不会胡搅蛮缠，你若不服，我不妨把话说大一点儿，你那幅画，只要是华夏的，我若说不出是谁的手笔，就算我输了！”
才持璜仰面长笑，“我性子太傲？我怎么看你才是狂得没边了？我还就告诉你了，这幅画不仅是华夏的，而且有落款！只要你能说出真假，点明证据，你就赢！”
余耀旋即起身打开锦盒，带上手套，取出了里面的画。
才持璜端坐不动，才朋玺却起身上前，看起来，他都不知道这个孙子拿来一幅什么画。
同时，余耀在柜台上打开之后，才朋玺帮着固定一端，也跟着看起来。
这是一幅八尺立轴，轴头是乌木，淡黄色的老绫子，裱活儿很细。
画心是水墨山水，近山清溪，山林染霜，落日淡霭，都用墨色深浅来渲染，意境萧萧却不荒凉。
题字：一林霜树，落日秋山。
落款：清湘大涤子。
印章两方，朱文：阿长；白文：石涛。
才朋玺先是倒抽一口冷气，回看才持璜，“你从哪里得到的？”
才持璜回应了两字：“倭国。”
“谁？”才朋玺再问。
“爷爷，你这是想帮他鉴定吗？我说倭国来的，已经不该。”
才朋玺没法再问，的确，余耀还没鉴定呢。只是他看这画，从字到画，都应该是石涛的真迹；老绫子老裱工，就算到不了清初，也应该是民国时期重新装裱的。
石涛的名气太大，石涛的真迹基本都是天价。
石涛是明代皇室后裔，原名朱若极，小字阿长，别号一堆。除了石涛，还有大涤子、清湘遗人、瞎尊者，等等；他还出家为僧，法号原济。
第5章 一纸乾坤（第三更）
石涛和另一位明末清初的画坛宗师，八大山人，两人是有血统关系的，因为两人都是明代皇室后裔，虽然隔得有点儿远。
石涛名叫朱若极，八大山人名叫朱耷。朱耷是正儿八经的朱元璋的嫡系后裔，是朱元璋第十七子朱权的九世孙。而朱若极，则是朱元璋侄子这一支的。
若按辈分，石涛比八大山人小了好几辈，曾孙子差不多。不过，八大山人只比石涛大十几岁，两人以友论交，有过书信往来，还一起合作过，比如著名的《兰竹图》。
余耀看着这幅秋山霜树图，一时没有说话，但心里震动不已。这个才持璜，还真是了不得！
这幅画，从笔法和构图上来看，形神兼备，而且墨法淋漓，更像是石涛晚年的手笔。
石涛最擅长用墨，墨色能生“气”，境界十分了得，若是想仿，单就这一点，也是很难做到的。
再就是他的风格，充满了“变”的因素，即便同一幅画，也常常格法多变。
这和他的成长经历有关，虽然是皇室后裔，但明亡时，他虚岁才三岁。虽然他后来出家为僧，但康熙南巡，作为一个明代皇室后裔，而且是已经出家的和尚，他还是两次接驾，高呼万岁。
清高却又不甘寂寞，一生矛盾而悲愤。但是，也是这种状况，加上他的天赋，造就了他绘画上成就，多变的动感，辗转腾挪的特殊张力，正是他高明独特之处。
孤高奇绝的艺术家，经常伴有精神上的不正常，石涛的“亲戚”八大山人也是如此。八大山人和石涛还不太一样，明亡之时，他已经成年了，接着就削发为僧，而且颠沛流离，后又改奉道教。坎坷之中，一度精神失常，后与世隔绝。
八大山人用墨极少，笔致简洁，疏旷中意韵无限。最广为人知的，是笔下生灵的眼神，不论鱼鸟，常常白眼睥睨，其实，这里面展示的，又何尝不是他无处安放的孤独灵魂？
“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河”。
而石涛，境遇相对八大山人，相对平顺，但内心的矛盾却始终无法统一，他的画，又是另一种意韵。
石涛的拥趸，从清代到民国到现在，从来就没有断过，其中不乏书画大家。
此时，见余耀反复揣摩却不说话，才持璜不由起身开口：“你琢磨什么呢？拖着不说算什么事儿？”
“你挺着急。”余耀离开了柜台，回到了八仙桌旁坐下，点了一支烟，袅袅烟雾中：
“这不是石涛的真迹！”
才持璜眼神一变，但却又冷笑一声，“说什么结论并不重要，关键是点出证据！要不然，黄口小儿也能说！”
“那是自然。”余耀抬抬手，“坐吧，你已经输了。而且你知道不是石涛的真迹。”
才持璜哼了一声，并未坐下。
余耀继续说道，“恕我直言，这幅画，从笔法墨色，到题款落印，我根本看不出和石涛的真迹有什么区别。”
才持璜微微皱眉，却仍未正眼看余耀。
“再说装裱。这个我能看出来，用的轴头和老绫子，应该都是清初的东西，但裱工，是民国时期的······”
才持璜打断，“装裱和原画未必同年代，古画重新装裱很正常！”
“没错儿！这个也不能用来否认是石涛的真迹，我不过是一一点明而已。剩下的，就是这纸了！”
余耀说到这里，才朋玺也不由回到八仙桌旁坐下了，他默默点了一支烟，没有说话，准备认真聆听。
才持璜的脸色，终于起了明显变化，虽然还是没坐下，脚下却动了，转身正对余耀。
余耀清了清嗓子，“这纸，是民国时期的宣纸！虽然做旧非常到位，毫无破绽；但强光透射，宣纸里的云朵丝状物，清初和民国，还是有差别的。”
才朋玺这才明白，刚才余耀拿着强光手电和放大镜，却反复看画心的空白处，而不是笔墨处，原来不是看画，而是看纸啊！
“这你都懂？！”才持璜不由失声叫道。
“懂这个很容易。关键不在于懂，而在于虽然有差别，但是差别是非常微妙的！懂也未必能看出来！实际上，制造宣纸，青檀皮和沙田稻草的原料配比基本没有变过，造纸技术也比较稳定；好在，清初和民国毕竟隔了将近三百年！”
“到底是什么差别？”才朋玺问了之后，忽觉失言，不由尴尬一笑。
这等高深的鉴定秘诀，谁也不可能轻易外传。
会者不难，难者不会。不要说余耀说的宣纸里云朵丝状物的微妙差别了，对于不懂宣纸和字画的人来说，连宣纸和书画纸也未必能分清楚。
市面上有一两百一刀（100张）的所谓“宣纸”，其实不过是书画纸。真正的宣纸哪有这么便宜？
特别是老宣纸，不说太老的，八十年代初期的老宣纸，一刀四尺红星特净皮，市价已经到了两三万了。
所谓纸寿千年，宣纸越老，越利于书写和绘画。
余耀也跟着笑了笑，“老先生不必如此，说说也无妨，因为都是常规的东西，最终还得靠眼力。宣纸里密布的云朵丝状物，其实是青檀皮纤维，里面还能发现稻草的筋丝。清初的宣纸，筋丝在青檀皮纤维中的多少和分布，和民国时期略有不同。但具体如何不同，还是那句话，太微妙！”
“一纸乾坤，妙到毫巅！”才朋玺抚掌不止，“老朽佩服，佩服啊！”
才持璜却没有表态。
才朋玺随后直接看向才持璜，“男子汉大丈夫！这时候岂能不声不响？对不对？是不是民国的仿作？”
“是！”才持璜忽而如同泄了气的皮球，缓缓在椅子上坐下了。
余耀却摁灭了烟头，站了起来，重新走到柜台边，一指这幅画，“我说过的话，必然要做到！”
“嗯？”才朋玺和才持璜齐齐看向余耀。
“虽然是仿作，但我开过口，说不出作者算我输！民国时期，能有这般惊天高仿技艺的，仅此一人！”
第6章 五百年来一大千（第四更）
才持璜一听，微微摇头，“真是输了！”
才朋玺已经知道余耀想说谁了，但没有出声，等余耀自己说出来。
“张大千！”余耀朗声道。
才持璜叹了口气，“就连同时代的黄宾虹、陈半丁这样的大家，也不能鉴定出张大千仿石涛。没想到，输在你手上！而且居然是输在纸上！”
“他们也懂纸，也能看纸色新旧，只是这画做旧也极为到位，只能从宣纸内部的细微结构上来体察了。”
才朋玺面露和蔼之色，“持璜，现在能说说是怎么来的了吧？”
“他不是厉害么？让他说！”才持璜突然又有点儿赌气。
才朋玺一脸尴尬，这可真像才持璜自己说余耀的词儿了，胡搅蛮缠！你怎么得来的，人家怎么可能知道？
不料，余耀却接口道，“具体过程我肯定不知，但源头，我不妨可以猜测一下。”
此话一出，才朋玺和才持璜不由对视一眼，均是满脸惊愕。
“最初的原主，应该是一位女士，也不知如今在不在世，但可能姓山田。”余耀看向才持璜。
才持璜大惊失色，“你怎么知道？虽然这幅画已经辗转多人之手，但我得到后，确实听到了这个说法！”
“张大千其实不到二十岁就曾去过倭国，不过这画定然不是他年轻时候画的。后来，他五六十岁去倭国的时候，认识了这一位山田小姐，两人一时间如胶似漆。”
余耀看了看才持璜，“这段过往，能在民国年间的书籍中查到，你可能没看过。而且我说了，只不过是猜测，未必能准。”
“你对张大千好像挺了解。”才持璜沉吟。
余耀笑笑，“一代宗师，年代又这么近，各种史料还是不少的。特别是他在女人方面，更容易引发别人的兴趣。”
张大千这一辈子，基本上想睡的女人都睡过了，光老婆就娶过十个，至于其他的，那就没法说了。
人生再老也要谈恋爱，是他的名言。
他对女人的评价也很有名：凡美人者，一等肥白高，二等麻妖骚，三等泼辣刁。
他这个审美可能有的人接受不了。不过他说的肥不是真肥，是丰腴，他喜欢过的女人，微胖居多。
画坛一代宗师张大千，也是一代情种。
在女人方面，张大千和齐白石有点儿相似，齐白石也是一辈子和不少女人缠绵纠葛，就连八十多岁去住院，还拿下了医院的护士长。
但张大千作为一代情种，最开始在女人方面，是曾立下过海誓山盟的，大千这个号，也和此事有关。
张大千第一个老婆，也不能说老婆，未婚妻吧，是他表姐。十八岁的张大千要去倭国学习，临别之际，表姐送给几个鸡蛋，哭着说等你回来！
张大千手持鸡蛋，也是潸然泪下，说我回来就娶你！
结果他还没回来，他表姐就得病去世�
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