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　同时成就元神的四人，徐求道，林灵羽，向怜三人，都是出身于九大宗派，背景强大，又有众多神境大修看护，那些觊觎之人，自然不敢将主意打在他们三人的身上，但所有的修行者，又都想知晓太攀他们，是如何一步而成元神的，尤其是几大宗派的道子。
　自然的，唯一的一个知晓快速成就元神的秘密，且没有背景的太攀，就是被这些人，选做了目标。
　只是，再怎么说，太攀也是一位成就元神的神境大修，想要从太攀的口中知晓秘密，尤其是那么容易的，更何况，便纵然是太攀愿意说，那些觊觎之人，又敢信么？或者说，他们愿意信么？
　当然是不愿意的。
　除非是他们确认太攀已经被他们控制，否则的话，无论太攀给了他们什么答案，他们都不会彻底的相信，他们只会用自己的方式，从太攀的口中，逼问出这秘密来，至于在逼问之后，既然彼此已经结下了死仇，那自然是了结了太攀，一了百了。
　那么，想要控制一位神境大修，最好最保险的方式，是什么？
　用魇镇诅咒之法，对这神境大修的魂魄施以手段，从而能够随时反制这位神境大修，自然就是最保险的手段。
　尤其是在这神境大修不曾察觉的情况下——若是此时，有人稍加引诱，和太攀起了冲突，双方争斗之际，有人突然引动这魇镇诅咒之法的话，他们甚至是可以将太攀给生擒活捉。
　而到时候要如何炮制太攀，自然都是随他们的心意。
　“魇镇诅咒之法，素来是出则分生死。”
　“他们有意留我之名，除了担心此时触怒九大宗派，惹得无数神祇追查天下之外，想来更重要的，就是想要从我口中知晓这秘密。”
　“故而，他们才是留了我的性命，毕竟，死人的口中，是不可能知晓任何的秘密的，尤其是死在魇镇诅咒之法下的死人。”
　魇镇诅咒之法，之所以避无可避，就是因为其所针对的，就是一个修行者最本源的真灵以及三魂七魄，而一旦死于这魇镇诅咒之法，修行者三魂七魄散尽，那什么秘密也都是随之烟消云散了。
　“既然如此的话，他们就必然会有后续的动作。”
　“但他们并不知晓，我会有护道之人，更不可能知晓，这护道之人，能够为我替死。”
　“如此的话，我或许能够以身为饵，顺藤摸瓜的将这些人给摸出来。”太攀沉下目光，心中一个念头浮现出来。
　如今的他，虽然看似任人鱼肉，但他并非没有反击的机会——那魇镇诅咒之术，已经告一段落，但太攀的状态，此时却并不受那魇镇诅咒之术的影响，若是这个时候能够将那些人引出来的话，太攀必然是能够给他们一个天大的惊喜。
　“那就看看，你们到底是谁！”太攀下定了决心。
　这天地之间，只有千日做贼，从来没有千日防贼的道理，若是不能将暗处的这一伙人给抓出来，那他简直是寝食难安。
第一百九十六章　蓝田散修
　灞水，原名滋水，源于长江，落于渭水，贯通江渭，环绕长安，乃是帝国境内相当有名的一条河。
　“都出来吧。”太攀从十方楼中出来，一路走到长安城外，停在灞水之西。
　从十方楼中一出来，太攀就已经察觉到了有人在窥视跟踪着自己，当然，这几个跟踪者，也没有想要掩饰的想法。
　“道子，真的不用我们插手么？”几乎是在同时，徐求道的洞府当中，那位方白净，也是出现在了徐求道的面前，神色恭敬。
　“一步而成元神，这个秘密，怕是宗门内部，也是为此争执不休吧。”徐求道没有理会方白净，其体内的真元，化作灵鹤而出，两只灵鹤，在洞府当中飞转一圈之后，不知从何处衔来一盏银镜，落回到徐求道的面前，银镜当中显示出来的，正是灞水之西。
　太攀的面前，有三个神境大修将太攀给拦住。
　“匹夫无罪，怀璧自罪。”徐求道看着面前的银镜，目光不动，“纵然是我们帮他这一次，又能如何？”
　“除了这些散修外，九大宗派难道就不会为此找上他么？”
　“我们昆仑，也只是九大宗派之一罢了……”
　……
　“三位道友从十方楼中一路来此，不知所为何来？”
　“道友好敏锐的感知。”声音落下之际，三个身着道衣的身影出现在面前。
　“蓝田散修，嵩明/长青/留泽，见过太攀道友。”这三个道人，都是已经成就元神数十年的存在，虽然身为散修，但在神境大修之间，也算是小有名气。
　三人身上，都着了一身的广袖长袍，长袍上，绣的有一些异兽的模样。
　“冒昧前来，实在是有事相求。”三个道人分三个方向，将太攀围住。
　“道友一步而成元神，可谓是震惊长安。”
　“我等家中，也有一些不成器的后辈，困于凝魂炼魄久矣，还望道友不吝指点。”这三个道人持礼甚恭，但无论如何，也掩饰不了他们此时的恶意。
　“三位道友以为吃定我了么？”太攀的目光当中，隐有失望之色。
　这三个道人，只是散修而已，虽然交由勉强算得上广阔，但以他们的背景和实力，应该是不可能请得动一位精于魇镇诅咒之术之人，涉险替他们出手暗算太攀。
　“云道友何必虚张声势。”
　“已经一个多月，你的底细，又如何瞒得过众人？”
　“道友于洞府当中闭关一月，纵然是演练元神手段又能如何？”
　“于神境大修而言，最为重要的法器或是灵宝，道友可曾祭炼完成？”嵩明道人打了个稽首。
　修行者所用的法器，乃是由各种天材地宝，由修行者祭炼禁制而成，根据法器内部禁制的数量，其品阶，由下到上，可分为法器，法宝，灵宝等等。
　禁制分为天罡和地煞两种，七十二道相关联的地煞禁制，便能够合成一道天罡禁。
　七十二道地煞禁以下的法宝，便被称之为法器，当地煞禁祭炼出七十二道，合成一道天罡禁之后，法器便能够被称之为法宝。
　地煞禁想要合而为天罡，非得彼此关联不可，七十二道禁制当中，任何一道出了问题，那这法器，就永远没有成就法宝的希望。
　可以说，每一件法宝的炼制，都是一个宗门旷时千年，继而不休一代一代推演不绝的成果。
　所以，寻常的人面半仙所驾驭的，也只是顶级的法器，很难见到有法宝，若是那个地方有完整的七十二道地煞禁制，就是连合道半仙，都会心动。
　有法宝和没法宝，在合道半仙的层次，就是一个无法跨越的分水岭。
　而三十六道天罡禁之后，法宝生灵，这个时候，纵然是没有主人，这法宝亦能够吞吐天地元气，自行御敌，这，即是灵宝，在九大宗派当中，也是镇压山门之物，非倾覆之祸，轻易不示于人。
　法器当中，每一道禁制的凝练，无论天罡地煞，都是修行者熔炼精气神而成，带着修行者强烈无比的个人特色，也与修行者本身的气机相合。
　是以，一般而言，修行者陨落之后，其耗费心力祭炼而出去的法器，没有修行者的本源灵性作为支撑，自然也是随之堙灭……这也就意味着，除非是三十六道天罡禁制合一，成就灵宝，否则前辈修行者祭炼出来的法器，几乎不可能传承于后辈。
　故此，天地之间，法器的数量，向来少之又少，但凡修行者成就元神之后，也都会寻觅神材，祭炼独属于自己的法器。
　再加上太攀自从进入长安城以来，也不曾于他们交易过什么神材，他修行的洞府当中，虽然也有炼器的炉子，但地火也不曾被引动过，是以，这三个道人，都能够确认，太攀虽然也成就了元神，但还不曾祭炼出自己的法器来。
　一个没有法器的神境大修，只能算是半个神境大修而已，于真正的神境大修相比，还是有着相当大的距离的。
　言语之间，三个神经大修，也是放出了自己祭炼而出的法器，却都是三柄飞剑、
　三柄飞剑吞吐着寒芒，除此之外，有各自显现出玄冥，烛火，幽霜的异象来。
　七十二道地煞禁制的法器，按照地煞禁制的多寡，以九道为一转，八转则为巅峰，九转则化为法宝。
　而这三柄飞剑，被这三位神境大修，花费了莫大的心力，虽然只祭炼到了约莫是三转的层次，但依旧是锋锐无比，仅仅只是那剑上闪烁的寒芒，就已经是令太攀眼角生疼，有撕裂的感觉。
　“好剑器。”太攀拍了拍腰间的长剑，受那三柄飞剑的刺激，他腰间的长剑，虽然只得百炼，但也有了要腾跃而出，与那三柄飞剑一争长短的感觉。
　“不过三位道友若是想要以此为胜，怕还是不够！”太攀的目光从这三个道人身上离开，这三个道人身上的东西，论及珍贵，也就唯有那三柄飞剑了，显然，这三个元神大修，乃是将一身的心血，全数付诸于一柄飞剑上。
　“那就得罪了。”三个神境大修相互看了一眼，衣袖卷动纸卷，冰霜雷火，便是朝着太攀席卷而来。
　躁动的天地元气之间，三柄飞剑的剑光，若隐若现，森然的气机，笔直的指向太攀的眉心。
　神境，全程为，炼神还虚，分为阴神，养神，还虚三个层次。
　阴神者，便是如今太攀这般，七魄相合化作元神法相，而三魂之一的人魂，则依旧藏于肉身，与七魄分开。
　这个时候，修行者的肉身的三魂七魄，依旧是有着割舍不开的联系，肉身上的伤势，也会映照于三魂之上，再由三魂影响七魄，这个阶段，若是修行者的肉身有所残缺的话，那修行者的元神，自然也会受到对应的伤害。
　而在下一个阶段，三魂当中，人魂合于元神，这个时候，修行者的元神，化阴为阳，以阳神称之，已经是可以脱离修行者的肉身而存。
　而阳神之后，便是还虚。
　还虚有成，便是人间绝顶，号位半仙巨擘。
第一百九十七章　压制
　三缕梦幻般的剑光展开来的同时，太攀的腰间，那一柄百炼的长剑，也是陡然发出一声清越的声音来。
　修行者所用的飞剑，分为两种，一种就是如同这嵩明三人所驾驭的剑器一般，没有剑柄，是纯粹的，为了以神御剑而生，纵横往来于千里之外。
　而另一种，自然就是太攀腰间的这种，带有剑柄的存在，既能以神驭之，决胜千里，亦能持之纵横，十丈之内，往来无敌。
　而太攀腰间的百炼长剑，虽然还不曾祭炼成为法宝，但在成就元神之后，真元流淌，神气相合之下，剑光纵横十丈之内，却是完全没有问题的。
　只是，在太攀腰间长剑的轻吟响彻的时候，嵩明三人，也都是想到了这一层，没有丝毫犹豫的，就是往后退出近百丈的距离，其中的嵩明，更是直接的退到了灞水的另一头，和太攀隔着这灞水，遥遥相对。
　见此，太攀心中也是不由得一阵苦笑。
　这三位神境大修，虽然根基虚浮，魂归于魄成就阳神，就已经是臻至了修行的尽头，但他们也不愧是从经历了无数战斗的散修，战斗经验，端的可怕，其嗅觉，亦是敏锐到了极点，几乎是在第一时间，就将自己置于了不败之地，战随时能战，退亦随时能退。
　虽然这反应看起来不够勇猛进行，无畏决绝，但实际上，在这天地当中，这才是修行者的常态。
　除非是真的到了不死不休的地步亦或是被人谋算落入陷阱，否则的话，谁会轻易将自己置于死生之境？
　纵然是凡夫俗子都有君子不立危墙之下的说法，更何况是修行者