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穿越的美颜手机-第224部分
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老五那个壮汉本是山贼出身，无名无姓，只有个匪号血屠，修炼的则是恐惧一道。性喜虐杀，吸收对方临死前最绝望的恐惧，凝练自身魔意。封号恐惧天魔王。
两人奉命追杀李悠，只是刚出门，就显示出了差距。
金婉玲擅长魅惑，尤其对异性几乎无往不利。很轻松的勾搭上儒门的一个外出执行任务小队的队长，借助儒门的传送阵，直接赶到了云梦城。
她并不知道李悠这货跑路已成习惯，打完没有丝毫犹豫的直接西行了。这南方本是小九的地盘，发展的又很粗鄙，根本没搭建起有效的情报网。
为了能第一时间获取李悠的动向，金婉玲把目标定在了地头蛇楚王大世子身上。
用了几天观察，一场稍显意外的邂逅，一点点手段，金婉玲轻松的成了楚王大世子第六十八房小妾，极受宠溺。
只可惜这楚王大世子也不是易与的人物，工作与私生活分的很清楚。金婉玲不动用手段的话，暂时还接触不到大世子掌管的情报网。
当然了，其实接触到也没用。他们现在连交手的双方什么身份都还没搞清楚，李悠又用更高的权限删除了官方最大的作弊手段，大阵留影。更是查无可查。
可能也只有大世子和楚王府的少数高层，隐隐有些猜测。毕竟他们和浮屠血海宗有勾结，而能删除大阵留影的权限，跑不了三圣门和圣朝皇室。
但是漫无目标之下，金婉玲选择隐身在大世子身边，倒也算一个有效的方向。
而另一位老五血屠可就倒了霉了。他所在的区域是圣都和秦地的交界处，现在已经完全纳入了圣朝皇室的势力范围。尤其是李蔓露接掌了天师剑，负责追查浮屠血海宗和九天。攘外必先安内，圣都还好说，固有地盘，虽然各种关系盘根错节，但都是老派势力，九天还有可能隐藏其中，浮屠血海宗可就没戏了，完全没有生存的空间。
倒是秦地由于秦王府被诛，总有些遗老遗少，勾结本土势力，在一些边远地区扎根。整体形势还比较混乱。原本李蔓露也不好下手太狠，激起其他人的同情之心，再生麻烦。正好跳出来个浮屠血海宗背锅，李蔓露现在打着清理血孽的名义，正在秦地进行彻底的清洗。
所以这老五血屠，一无传送阵可用，二没飞舟搭乘，只能认清方向，甩开大步，凭十一路赶路了。他连飞车都用不了，不经意散发出的恐惧之意，拉车的畜力根本扛不住。拉车的本就是驯化的小妖，全凭本能行事。对情绪的感知远比一般生物敏感。
他从西北之地一路南行，数日后进入了西方蜀地。
离开了李蔓露军威所摄之地，血屠却一点不敢放松。
论起天下九大藩王最憋屈的两位一个是齐王，另一个就是蜀王了。
齐地是因为是儒门的大本营，有个太上皇一般的大势力压在头上，对于他这个世俗王者，自然是憋屈的。但是比他更憋屈的，就要数蜀王了，他头上两座大山，道门和佛门主脉都在这里。
蜀地多山，山美水肥，这里原名巴蜀，东边为巴，西边为蜀。原本就是两家极为强悍的妖族的地盘，巴地盘踞的是朱厌，蜀地的则是刑天一族。这两族都是强战之族，在十八顶级妖族之下，本也是数得上号的强族。当初人族与之开战，可是付出了不小的代价。
甚至为了防止逃窜的两族残兵休养生息后反攻，新生的道门，佛门，就把根基扎在了这里。
这一方面体现了两大圣门为了人族，亲守门户的壮举。当然了，也是这两族的祖地，本就是最好的灵地。妖族丛林法则，享受的资源本就和实力成正比。他们的祖地也就成了现在的九玄道域和静灵祖山。
浮屠血海宗霍乱天下的计划，连齐地都算计了，但是实在没人敢来蜀地捣乱。
就算以血屠的残忍张狂，来到蜀地，也要夹起尾巴做人。实在是佛道两家，一个喜欢红尘炼心，一个喜欢游戏人间。你路边一个不起眼的邋遢乞丐，都尼玛可能是道门元婴，江湖上为此倒了霉的数不胜数，这不是坑人呢么？
但是怕什么来什么，血屠自觉已经够低调了，老老实实顺着大道赶路，连功力都不敢露，生怕一点不起眼的魔意引起高手的注意。
突然一个娇小的身躯，就拦在了血屠面前。
“南无弥勒尊佛，施主杀孽缠身，血腥浓厚，当坠阿鼻地狱。我佛慈悲，我来送你一程。”
一个一身普通僧袍，面容清秀，并未剃发的比丘尼，双目无邪而明亮，平静的看着血屠说出了这段话。
血屠尽量露出最和蔼的笑容。
“这位比丘尼，可是有什么误会？我就是一个赶路人而已。”
那比丘尼一双无邪的眼眸，突然似有漩涡在眼帘内转动，左眼冰冷犀利，右眼怜悯慈悲。
“杀人者结因果，两千六百七十九个惨死厉魂，为了他们的安息轮回，还请用你的灵魂为祭，安抚厉魂。请去死吧。”
一言说罢，无尽的剑光就淹没了血屠。
一阵叮当作响后，血屠脸上挂着狰狞的笑容，用开山巨斧的斧刃刮了刮光明反光的脑壳。
“草，老子装孙子，是怕引来两圣门的元婴，可也不是你一个小小的金丹，就能容你嚣张的。恐惧吧，尖叫吧，然后去死吧！”
血屠那柄夸张的开山大斧并不是他的灵根，而是一件法宝。还是之前清洗大儒时，从一位儒门弟子那里抢的，未来及炼化的法宝。那名儒门弟子也是有趣，自身生的矮小精瘦，灵根虽然是剑，却是把三寸袖珍小剑。为此颇为受人笑话。后来干脆托人炼制了这么一柄夸张的开山斧，一味的求大求重，浪费了大量材料，反而不和自己的路子。气性过了后，还在犹豫要炼化，还是和他人交换时，正碰上祸事，为他人做了嫁衣。
他自身是一种很特殊的术法灵根，鬼啸。本来只是一门辅助类灵根，有削人神志，搅乱真气的功效。经过魔意开了第二异变点，异化成了恐惧厉嚎，再融入其自身的恐惧魔意，直指对手灵魂，稍弱一点，能把灵魂直接吼散。
就算寻常圣门弟子，修炼灵魂，强壮坚韧，不查之下也能被吼的头晕脑胀，破绽大露。
而且术法灵根的一大特点，越是初期越弱。虽然用起来看似气势磅礴，覆盖极大。但是力量分散，威力有限。比不了兵器灵根近身一刀来的干脆利落。但从金丹期开始，一方面对自身力量的熟悉，一方面灵魂强度的足够，已经开始相当程度的控制术法灵根，把其约束在一个相对集中的范围内，威力倍增。
而血屠是元婴，虽然只是初入元婴，积累还有限，但确实是不折不扣的元婴，不是宋风沙那样的杂牌元婴。看他的排名就知道，在薛韦的九个弟子中处于中间水准。
他已经把自己的这个术法灵根恐惧厉嚎，发展出了三种应用方式。一种是不加以束缚，声传百里，是一种大范围的辅助手段。一种是压缩到极致，名为恐惧冲击，单人作用，直指灵魂。最后一种则是真正的高级应用，是在薛韦的帮助下开发的，恐惧魔域。在一定范围内，形成声音与恐惧魔意混合的特殊空间，不间断的折磨对手。
现在环境特殊，他还是怕引起注意，想要速战速决，出手就是极致的恐惧冲击，打算直接磨灭对手的灵魂。
那比丘尼确实被骗到了，有点战斗经验不足，注意力更多的被巨斧吸引住，没防备这无影无形的声波攻击。
明亮的双眸在冲击下迅速灰暗下去。血屠的灵根，或者说术法灵根，本就最善碾压，对实力低于自身的，威力极大。反而不像兵器类灵根，即便对实力更强者，也有一战之力。
血屠一击得手，飞快收起巨斧，迈开大步，要在引起他人注意前赶紧离开。
就在错身而过，要远离比丘尼那失去灵魂的，肉身未死的躯壳时。杀道的敏锐救了他一命，突然的警觉让他侧身飞退，堪堪躲过刺喉一剑。
他再回头看向比丘尼时，一滴冷汗划过鬓角。
只见那比丘尼两眼涣散无神，仿佛没有了焦点。随着灵魂的寂灭，肉体迅速干枯，只有一层干皮包裹着并不算大的骨架。
见了鬼了，血屠杀人无数，对死人的经验也是丰富至极。人死后，什么环境，多久腐烂，多久干枯，都心中有数。哪见过这等刚死就瞬间干尸的。
更何况干尸怎么会攻击？怎么会御剑？
一般人遇到这情况，吓也吓死了。但是血屠跟着薛韦近二百年，一直在监礼司暗部效力。虽然儒门不会传他们什么真传，但是一些常识性的东西，一些不太重要的辛密，为了帮助他们好好干活，倒也没隐瞒。论起见闻，他可比那些寻常江湖人强多了。起码他知道眼前是什么情况。
佛门枯荣寺镇寺绝学《枯荣一线法》。这门法门太难练了，而且不但难练，一旦失误，则有性命之忧。所以枯荣寺的大能把其拆分，成了两部功法。一部《万物寂灭法》，一部《万物荣生法》。
一部死道，一部生道。
其中《万物寂灭法》练到大成，就会是眼前这种干尸模样。也称寂灭舍利子。
老祖薛韦曾说过，他们修习的这杀道，杀天杀地，天地间少有克制，唯独惧怕的就是这个《万物寂灭法》。
因为杀道虽强，但只是死之大道中的一部分，只是死之大道外显的一门工具罢了。但死之大道这等凶险的本源大道岂是凡人可以觊觎的。就算枯荣寺也多修习《万物荣生法》，修习这门《万物寂灭法》的不足十人，而且基本死绝了，似乎只有一人坚持了下来。但也近千年没在江湖出现过了，所以也没当回事。
直到一具持剑干尸，浑身散发着不祥的灰败气息，出现在自己面前。血屠才想起老祖重点交代的克星。只是这枯荣寺怎么还允许这样的害人功法传授呢？
但可惜，他想错了，事情远比他以为的要严重。
那比丘尼的干尸举剑胸前，并未急着攻击，而是从胸腔中仿佛硬挤出来的声音，沙哑刺耳，像划玻璃的声音。
“佛祖的指引果然不错，我的机缘在你。不枉我跑这一趟。寂灭，荣生，一枯一荣，亦枯亦荣。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。生死两界，剑分两仪，划界式！”
长剑玄奥的一划，血屠惊骇的发现自己动不了了。
杀人无数的经验告诉他，他的身体已经死了。所有的生机连同灵魂被直接剥离了。技近于道，这已经不是招式了，而更近于神灵神通。
他更骇然的发现，那比丘尼干枯的尸体，随着这一剑，充盈了起来。血肉充盈，生机盎然，又活了。
见鬼，不是《万物寂灭法》，而是《枯荣一线法》，这见了鬼的功法，怎么可能有人练成。那可是号称最接近超脱生死束缚的，佛门禁法。
果然老祖说的，大劫将起，自有非人的恐怖天才降临，携非凡天资，恐怖气运，应劫而起。又是一个圣人辈出，英雄起于微末的大势将起。
也好，有的你们这些天才出来，你们的气运，你们的天资，早晚都是我等的口粮。枯荣寺比丘尼，我记住你了！
比丘尼恢复了生机，甚至身材都高大丰韵了不少。剑指虚空，面露茫然。
她能感觉到，罪孽离开了，并未被消除。敌人没死。只是想不通对手是怎么逃生的。
迷惘了片刻，比丘尼抬眼看向东南方。
怎么佛祖指引还在，还有机缘。只是这机缘好乱啊，会是什么？
第十七章 血灾起
最坏的情况还是爆发了。
仿佛一夜间，血神�
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