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穿越的美颜手机-第235部分
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因为这份愧疚感，李悠很重视原身的家庭。所以之前养父母假死的时候，他才会受那么大影响。一度只能把这份亲情转移到剑六和师父师兄身上。好在后来发现，是假死脱身，这才让李悠卸下了心灵上一副沉重的枷锁。
与此相比，什么皇子，什么皇家夺权的阴谋，也都不值一提了。李悠只想替原身尽到孝道，保护好家人，弥补心中的愧疚。至于其他的权利，财富，是修行不好玩了？还是长生久视不值得追求了。
扯远了，但是这和李悠现在的愤怒息息相关。
大雄宝殿的正中央，盘坐着一尊大佛。此佛阴阳两面，左边身体如刷金粉，宝光缭绕，生机盎然。右边身体却枯瘦如柴，死寂不祥的灰败气息覆盖着身体。
当然这和李悠无关，李悠看的是这尊大佛胸口正中，露出一张脸来，正是剑六。
现在的剑六，怒目圆瞪，用这一点不算强劲的力量，正在和大佛的力量在争斗。那里是入魔啊，根本就是李悠的逻辑陷阱，唤醒了剑六真正的灵魂，从内开始反抗了。
不怪孟师不相信什么八宝功德池人为轮回，李悠本也不信，轮回大道是天地核心本源大道。人们接触一二还有可能，掌控，完全属于痴人做梦。
但之前见到剑六，又容不得李悠不信。还是那个人，还是那套剑法，怎么就没了记忆？似乎又真有点像轮回了。
但是李悠现在彻底明白了。
去他喵的轮回吧，佛门似乎确实掌握了一点冥府的权柄，但绝不是传说中的人为轮回。而是借助幽冥，炼制某种人造的纯粹灵魂。
李悠之所以能想到这一节，还要归功于之前接触的黑索宗。他们就是借助岛上一口黄泉弱水，纯化厉鬼，形成一种对操控者影响极小的灵鬼，借此晋升元婴，提升实力。
相比于黑索宗那帮人，佛门显然研究的更深入，更专业。
只不过显然佛门这项研究还未大成。否则最完美的状态，应该是向李悠这样，摧毁原身的灵魂，用人造的空白灵魂取而代之，鸠占鹊巢。直接造出一尊佛来。
难怪了，这才多久，剑六就达到了阿赖耶识的地步，李悠开着挂，都慢了不止一筹。那阿赖耶识怕是这尊佛自带天生的，根本不是剑六修炼而来。
之所以说它没有大成，这佛陀人造灵魂并不完整，冥府的权柄岂是生人能够随意谋取的，以佛门现在的能力，根本无力制造完整的灵魂。真有这手艺，说明佛门对生死轮回之道已经完全掌握了，那还不赶紧超脱彼岸，还在这滚滚红尘裹什么乱。
所以佛门用了一种取巧的方式，以剑六的灵魂为养分，镇压在佛陀灵魂内，一点点的肢解，来逐步完善佛陀的灵魂。
也就是说一直和李悠打交道的并非剑六，而确实是轮转尊者这尊佛陀。他找上李悠，要杀李悠，也确实是命运的指引。
因为。。。这确实是机缘。作为剑六灵魂中最重要的一份记忆，李悠是她坚持下去的动力和支撑。回到李悠身边，继续当剑六，是这个执拗丫头唯一的坚持。如果李悠死了，没了这份执念，剑六的灵魂撑不了多久，就会被轮转尊者完全同化，只余一些记忆碎片在这个世界，连轮回的资格都没有。
但同时也是剑六的机缘，因为。。。有能力救她的，有动力救她的，似乎也只有李悠了。
李悠怒吼一声，浑身杀意一发一收，全部注入了雷龙舟。
刀意，斩绝，大阵，都天神光诛魔阵，在李悠暴怒之下，第一次结合。
一道充满了毁灭之意的雷光，罩向了那尊佛陀。
这还是李悠第一次全心全意的要毁灭些什么。什么佛，什么魔，毁灭吧，把老子的女人还回来！
第二十六章 纯粹的刀意
察觉到了危机，这位轮转尊者终于把注意力从体内转移了出来。
“阿弥陀佛，你怎么会出现在贫僧识海。果然，你是魔，你是佛障。贫僧意识中的那个魔业，莫非也是你种入的？”
李悠怒目圆瞪。
“魔你个大头鬼，你才是魔，你全家都是魔。老老实实去死吧，把我家剑六放出来。”
“阿弥陀佛，内魔搅动，外魔入侵，果是贫僧大灾劫，大机缘。无量寿，无量光，无量净土，生死两界，金身渡劫，开！”
一股恐怖而无形的压力，突然笼罩住了李悠。
那感觉仿佛遭了天地唾弃，承受了天谴。
李悠意识到一个很严重的问题，这里不是现实世界，不是那个大阵覆盖，自己凭借血脉，天然占有大势加成的中土了。自己应该是被拉进了一个意识空间。
对于这种环境，李悠并没有经验。倒是《极乐天魔赋》中描述过，当意与境修炼到一定程度，凭借灵魂力，可以把自身意境投射到现实世界，一定程度改变现实。被称为魔域，极乐魔域。
但是这里明显还到不了域的程度，起码李悠没感到任何真实的压力。那就应该是域的前身，意境了。
意境这东西，李悠早就开始接触了。他的斩绝刀意，本就是心中有境，刀中有意，才有如此威力。但他实在想象不到，这意境是怎么形成一个近乎小世界的存在的。这就是佛门净土的核心机密么？似乎是一个可以参考的方向。
不过也容不得他胡思乱想了。轮转尊者一面调动意境的力量压迫李悠，一面并指成剑，抬手向着李悠一划，划界式。
看似陷入危机的李悠，却突然笑出了声。
本来受到这个近乎小世界的排斥压迫，李悠还有点担心。毕竟自己闯入对方地盘，失了地利，一不小心，怕是要吃大亏了。但是这轮转尊者并指出剑的一瞬间，李悠发现貌似自己占了大便宜了。
这识海，或者说意境小世界，是纯粹灵魂和灵魂力的世界，用李悠维度理论，就是四维的高维存在，一切现实的，三维的存在，都不可能存在。
李悠自身就已经完全无法感知到手机灵根的存在，更别说自己的刀盾盔甲那些法宝了。唯一能用的只有灵魂力。但是他身上有一件超脱规则的存在，雷龙舟。虽然不知道原理，但是雷龙舟就是应李悠的召唤出现了，连带的，丹田也出现在了这具意识所化的身躯中。。
剑六的灵根，是一种近乎于术法灵根的兵器复制灵根。这种灵根可以很废，但也可以很强。主要看氪金的水准了。手中有把强悍的仙剑，这就是一个战力翻倍的强悍灵根。拿把法器长剑糊弄，也就不过多了把能甩出去当暗器的武器罢了。这个灵根的强悍是建立在上好的法宝长剑和金丹期的御剑之术上的。
在现实中，轮转尊者身为佛门尊者，又岂会缺了区区一把好剑。
但在这识海中，他能动用的也只有凭借剑典练出的剑意和剑法，剑可拿不出来。
但李悠可有着雷龙舟这件先天玄宝，一下子成了胜负的关键手。
一个阿赖耶识境的天生佛陀，在现实中李悠打不过只能逃，一方面是不敢下重手，怕毁了剑六的肉体。一方面毕竟差着境界，李悠真不一定打的过。这毕竟是正经佛门的尊者，不是第九魔王那种传承并不算完善，还是血神子分身，并不能发挥全力的金丹。
但在这识海中，单纯比拼灵魂强度，李悠等于是扬长避短，还真不怵她。但也就是不怵罢了，双方灵魂强度半斤八两，但是轮转尊者毕竟还有地利。这净土世界动起来，对李悠的压力还是不小的。起码证明佛门在灵魂领域的研究已经走到了儒门的前面，当然也可能是青云书院毕竟不是儒门主脉，一些前沿性的传承还接触不到。
但是有了雷龙舟，一切都不一样了，李悠这是开了挂了，完全的作弊手段。
就像两个都是身经百战，训练有素的精锐战士，一个赤手空拳，一个却手握钢枪，压满了子弹一样，这就不是一场公平的比试。
但李悠在乎公平么？
李悠唯一在乎的是努力收摄大阵神光与刀意结合，形成的一把灵魂之刀的威力，生怕一刀下去，连同剑六一起斩了。
这感觉对李悠来说也很稀罕。
从修炼之初，李悠就觉醒了浩然气，对灵魂力的运用逐渐习惯而成本能。然后从炼气期就开始接触真气，筑基期构建灵轮。对真气的使用也逐渐融入了自身本能。
先入为主，他后来借助浩然气晶体开辟了丹田，但毕竟是初生力量，一直以来丹田对李悠的定位来说，就只是灵根的一个补充，一个额外的爆发手段罢了。哪怕现在确立了遁法的修行，也还是很难逃出这个思维的定式和习惯。
所以当这个净土世界屏蔽到了现实的力量，李悠只单纯的具备灵魂力和丹田的力量的时候，他还是第一次这么纯粹的使用着两种力量。
一种全新的感觉浮上李悠心头，他才发现，自己还是小看了雷龙舟，小看了先天玄宝和祖窍，太受习惯的影响了。
之前丹田内一直都是被转化后的昆吾真气，属性虽然受雷龙舟影响，有一些浩然气的属性，有一些雷属性，但本质还是真气。一种品质要高于灵根内真气一些的高品真气。也正是这种高品质，和丹田真气可以一次性爆发出来的性质，才让李悠有了越两级斩杀元婴的壮举。也能让他不怵圣门金丹。
但这一切都是出自真气为主，其他为辅的认知所限。这一次，当灵根被排除在外，李悠只能动用灵魂力和丹田的时候，他才发现，这雷龙舟和丹田，还真是来者不拒啊，就算灵魂力，依旧能够转化，依旧可以爆发。
是，在灵魂力的应用方面，李悠虽然被孟师补课，弥补上了不少应用手段。但显然比着各圣门的主脉，还有不小差距。这让李悠一直以来空有强悍的灵魂，澎湃的灵魂力，却只能简单应用，稍显粗糙。原本以为学了青云书院的传承，已经差不多了。但和这佛门净土一比，不由得李悠不脸红。
但当灵魂力也可以经由雷龙舟转换，成为丹田的力量，那就不同了。
都天神光诛魔阵，本是雷龙舟受魔意刺激，自我激发的，浑然天成的一种阵法。由都天神雷构筑道纹，凝聚阵法。雷龙舟为核心，激发浩然气形成的诛魔神光，扫荡一切邪祟。道纹，不是符文，是大道本源天然形成的大道具现，本就是人族符纹知识的起源，学习的目标，师法天地的天。
李悠学不会符纹，不，应该说是学不好。那是因为符纹是一门知识，是一门学科手艺。深入浅出，是要花费精力去学习研究，慢慢积累，才能有所得。但李悠本就修炼时间有限，要关注的东西也广博杂乱一些，由于手机这个金手指的特性，李悠可以说是样样接触，样样稀松。不光符文，机关，炼丹，等等，都也是浅尝辄止。
李悠不是江湖初哥，上一世的职场经验已经告诉他了，要想立足必须广博而专精。人必须有核心竞争力，这是法。而广博一些却不深入，什么都知道一些，更方便行事，这是术。
所以他一门心思钻研的是心学，是上一世的那些儒家经典和这个世界力量的结合。这是他灵魂修为一路高歌，成为自己最大依仗的核心原因。这是核心，是法，一刻不容松懈。
但是那些符纹，机关，炼丹一类的，了解一二，知道是怎么回事就够了。所以李悠自己没有深入，反而把整理出来的都交给了身边人。这些是术，不该，起码不是现在这个高歌猛进时期自己该分心的东西。
李悠虽然做不到剑修那样舍剑之外再无他物，那么极端。但是分清主次，抓大放小还是能够做到的。
但是这都天神光诛魔阵一出，李�
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