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吃货唐朝-第356部分
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出自肺腑之言，才能触动别人的心弦。”
为了拉近和大食人的距离，李佑按照他们的语言习惯，也以谚语开头。
他说道：“大食帝国虽然历史短暂，可是却拥有一批像在座的各位一样，机智勇敢、英勇无畏的将军，大食帝国因此才取得了辉煌的成就。
在此，请允许我代表同样英勇善战的唐军将士，向阿德南将军和在场的各位将军表示诚挚的敬意。”
说完，他拱手向众人表示礼仪。
李佑的话，赢得了阿德南等将领的好感。然而，却引起了裴迪兰和两位先生的不满。
第六百二十九章 打脸的开胃菜
李佑的话称赞了将军们，将军们自然高兴，可是裴迪兰却认为没有提及王室的作用，心里就不舒服了。
他很不高兴，皱起了眉头。
坐在他旁边的胖先生一直关注着裴迪兰的神情，他说道：“齐王殿下，您的意见我赞成，不过，大食帝国能够有如此伟大的成就，主要是因为有伟大的哈里发奥马尔的英明统帅。”
胖先生的话赢得了裴迪兰的欢心，他满意地笑了。
李佑也微笑着点点头，表示同意胖先生的意见。
瘦先生一看胖先生先胜了一阵，立刻开口说道：“齐王殿下，您的话中，还有一个问题不太妥当。
您说我大食帝国历史短暂，请问，你们的大唐帝国似乎也是开国不久吧？”
李佑点点头，也表示同意。
就这样，李佑的一个开场白，被人家挑出了两个毛病，李佑无话可说，只能微笑了之。
裴迪兰、胖先生和瘦先生都很得意。
白虎、高通等人有些郁闷，心道：“王爷如此牛叉，怎么会被大食人给说的哑口无言了呢。”
阿德南等将领们却不这么看，他们认为胖先生等人是鸡蛋里面挑骨头，人家唐朝亲王说得根本就不是这个意思。
而且，看看人家面对无理指责表现出来的大度，相比较而言，裴迪兰等人的行为，令阿德南等将领们感到尴尬。
阿齐木虽然把李佑等人当做了敌手，可是对于李佑的风度气质，他还是十分欣赏的，看到眼前的情况，他也觉得面子上不好看。
他暗中吩咐手下赶紧上菜。
吐罗的美食也很有名：“库巴“，“土布拉“，“非塔““耶卜拉卡“…等，用手撕一块大饼抹上各种酱，一边吃着这些小吃，再喝一杯饮料（台木尔辛迪）、酸奶，很是别有一番情趣。
阿齐木知道李佑喜欢美食，他不懂饮食，为了接待李佑，他特地派人将葛格木城里的有名的厨子都请了过来，办了这场酒宴。
酒宴开始了，李佑一边品尝美食，一边品评着桌子上的美食，进而谈论起阿德南家乡的风土人情，令阿德南等人倍感亲切。
阿德南好奇地问道：“齐王殿下，您如此熟悉我们家乡的事情，您是不是去过那里啊？”
阿德南的家乡在今天的卡塔尔一带，李佑真的去过。不过，古代和现代的风土人情有着极大的差异。
李佑笑道：“那倒是没有，不过，长安是全天下最大的商业中心，那里有来自八方的商贾。我的一位夫人从事商业，接触过各地的商人，她经常谈论这些事情，我因此知道一些。”
谈起长安，阿德南的手下都很好奇，一个副将问道：“齐王殿下，我倒是听说过长安，请您讲讲长安的情况吧。”
裴迪兰、胖先生和瘦先生看到李佑不动声色地将话题引到了宣传唐朝的上面，顿时又不高兴了。
胖先生问道：“齐王殿下，您认为大马士革和长安相比，哪个城市更大一些？”
大马士革是大食国都，十分繁华，是大食人向往的城市之一。听到这个话题，包括阿德南等人也都想知道答案，大家都盯着李佑，看他怎么说。
李佑：“我夫人曾经说过，大马士革是个大都市，很繁华，是个值得骄傲的城市。”
众人听到李佑这样说，都很高兴，也很骄傲。
胖先生满脸期待地问道：“长安如何？”他的表情，让李佑想起了后世的段子，某国人问道，上海再努力20年，能不能赶上现在的孟买啊？
李佑淡淡地说道：“长安也不错，目前城里的人口也就只有140万人而已。”长安新城扩建之后，人口达到了142万。
“什么？140万？”大食人大吃一惊。
此时的大马士革人口不过18万，连长安的零头都赶不上。
裴迪兰、胖先生和瘦先生面面相觑，一时不知道说什么才好。
瘦先生不服气了，他说道：“一百头绵羊比不上一只猛虎，一百颗砂砾比不上一颗明珠。大马士革有着千年的文明，不是人多就可以比拟的。”
瘦先生有点急眼了，他的话也有些无理了。
大食人每说一句，通译就给白虎和高通翻译一句。听到瘦先生无理的话，两人十分气愤，可是他们不懂大食语言，不知道该如何反驳。
李佑淡淡一笑，说道：“默罕默德是伟大的先知，他有句名言，我十分欣赏。”
默罕默德是伟大的人物，在大食人心目中拥有崇高的威望，他的话人人信服，众人都想听听他说了什么。
瘦先生问道：“哪一句名言？”
“即使智慧远在中国，人们也会想方设法去寻找。”李佑不动声色地说道。
“这，这？”瘦先生一时语塞了。这句话的确是出自默罕默德，他一时没有把这句话和眼前的事情联系在一起。
对于裴迪兰、胖先生和瘦先生等人的发难，李佑不动声色，简简单单地就给与了回击。
当然了，这些只是开胃菜。
裴迪兰、胖先生和瘦先生等人的真正杀手锏还没有使出来呢。
李佑是被动的一方，他不能主动出击，因为他不是来吵架的，是来寻求和平的。他只能够见招拆招，还要留有余地。
他故意做出无意间忽视裴迪兰等人的举动，希望裴迪兰、胖先生和瘦先生他们继续挑衅。
果然，裴迪兰等人不甘心，发动了新的攻势。
瘦先生谈起了文学，尤其是诗词。大食人一个个露出了钦佩的神色。
唐朝的诗人地位崇高，除了唐诗自身的艺术价值之外，是因为娱乐形式少，现在的人们还有几个那么重视诗词的呢？
在阿拉伯半岛和中亚、西北亚地区，他们开化的时间比起唐朝来说相对较晚，文化程度较低。大部分民族或者同一民族中的不同部族，都处于游牧部族农奴制向封建制转型的时期。
由于文化程度低，人们对于能够作出诗歌的人极其崇敬，一个部族因为拥有了一位诗人，地位就会有很大的提高。可以说，诗人的地位在当地，比起唐朝诗人在唐朝的地位还要崇高。
瘦先生就是一位背受推崇的诗人。
听到这个，李佑顿时有些头疼。
第六百三十章 很熟悉的段子
要比较这个比较麻烦，因为文化不同，不好比较，唐诗写得再好，人家也不会不认同这种形式。
李佑只能够用大食人熟悉的文学形式来折服他们。
瘦先生对阿拉伯诗歌有很深的研究，他首先谈论起阿拉伯文学的蒙昧时期的驼铃诗。
大食帝国建立之前，阿拉伯文学出于蒙昧时期，当时社会处于原始公社制阶段，各氏族部落过着游牧生活。文学起源于民间口头文学，先有诗歌，后有散文。口头文学大多是驱赶骆驼时的吆喝和歌唱，并根据骆驼蹄子的节拍而吟唱，形成诗歌韵律。称之位驼铃诗。
驼铃诗生活化极强，韵律简单，吟来朗朗上口。
瘦先生不是个简单人物，他也很会煽情，他率先吟诵起一首关于古代武士征战的驼铃诗，阿德南等人也一齐跟着朗诵了起来。大食人爱激动，有人竟然随着诗的节奏起舞了。
气氛十分热闹，李佑等人被晾在了一边。
胖先生很会凑趣，他说道：“居鲁士将军的诗造诣极高，请他朗诵一首自己创作的诗吧。”这是拍马屁的好机会，他可不想放过。
裴迪兰早就跃跃欲试了，他谦虚了一下，站起来吟道：“黄沙千里，驼铃声声，旅人月夜西行……”
他的诗真的很不错。
李佑率先喝彩道：“好，居鲁士将军好文采。”说着，鼓起掌来。
“啪啪啪”，白虎等人听不懂，也不知道好坏，看到王爷鼓掌，也跟着一起拍起手来。
“嗯？”大食人不知道鼓掌这种赞美的形式，一时有些呆了。
当他们看到李佑等人口中喝彩，脸上带着笑容，才知道是好意，他们跟着试了试，发现果然很爽，也一齐跟着鼓掌。
从此以后，鼓掌这种赞美形式就在大食帝国流传了开来。
裴迪兰很得意，谦虚了几句，坐回了原位。
裴迪兰出彩了，作为他的文学师傅的瘦先生十分得意，他问道：“齐王殿下，我们大食的诗歌如何？”
“很好，大食人富有创作激情，很了不起。”李佑真心的赞道。
瘦先生不知道他是不是不懂装懂，追问道：“请齐王殿下品评一下，大食诗歌好在何处？”
任何一个人，当听到外国人评价自己国家文化的时候，都会十分关注的，何况还是来自一个大国王子的评价。
大食人都眼巴巴地望着李佑，看看他怎么说。
“大食帝国文学是世界上最古老、最有成就的文学之一。她是东方文学的一个重要组成部分，是东西方比较文学的一个重要参照系……”
李佑侃侃而谈，对大食文化给予了真诚的崇高的评价。
大食人，包括裴迪兰在内都很骄傲，对于李佑也产生了一些好感。
接着，李佑谈起了大食诗歌。
他谈到了阿拉伯传统诗歌开创者乌姆鲁勒·盖斯（约497～545）和骑士诗人安塔拉·本·舍达德（525～6）等还有游侠诗人塔阿巴塔·舍拉（？～约450）、尚法拉（？～525），写悼亡诗的女诗人韩莎（575～664）等人的诗歌，并谈了他们的代表作。
这下，大食人对李佑的好感真的上来了，也对他的学识真心的佩服。
裴迪兰也很佩服李佑，不过，他还是有些不服气，他说道：“齐王殿下，你能不能按照我们大食诗歌的形式作诗一首啊？”
李佑谦虚道：“我对大食的诗歌只是欣赏，作诗恐怕不行。”
胖先生也觉得李佑是外国人，用大食的诗体作诗肯定不行，赶紧配合着裴迪兰说道：“没关系，您就做一首诗试试，就是不好，也可以让居鲁士将军给您指点一下。”
阿德南觉得胖先生有些强人所难了，他现在对李佑很有好感，不希望他出丑。可是，他在裴迪兰面前也不好说什么，脸色有些难看。
阿齐木倒是觉得这是好讨好王子殿下的一个好机会，于是跟着胖先生说道：“是啊，齐王殿下，居鲁士将军是我们大食帝国著名的诗人，您就做一首诗，让他帮助您点评一下吧。”
李佑笑道：“那我就献丑了。”
大食帝国后期的著名诗人很多，有提里马哈·本·哈基姆，库迈特·艾赛迪（679～734）等。艾赫泰勒（640～约708），白沙尔·本·布尔德（714～784）、艾布·努瓦斯（762～814）、艾布·阿塔希叶（748～825）等。
李佑认为这些诗人距离现在太近，政治色彩太浓了，于是他挑选
了千年后的阿拉伯著名诗人盖斯的一首诗。
“长夜！
你何时带来黎明？
可是晨曦给我的还是痛苦。
它进退矫疾驰骋腾越，
像激流中的巨石坠自山崮。
宽脊背上的鞍座猛地掀翻，
如卵石自雨中的飞瀑间迸出。
精壮的机体里沸腾着青春活力，
划裂长空的嘶鸣犹如锅水沸腾�
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