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重生洪荒棋圣-第387部分
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当我愤然退出游戏，眼看着电脑无情无义地将我的分数加在那人的头上，也只能望“网”兴叹。我发现，到了这时，你已根本弄不清谁是谁非了。如果你想玩下去，你就得忍耐这些看不见的“手”，可能什么都不为地逗着你玩。
＇703。第703章 闲人与杀手＇
闲人与杀手是怎么扯到一块的？
先说闲人。
古时候，要是有谁说一个人是闲人，那一定是既在心里瞧不起又会在嘴上骂他。你要是早生几百年，在街上吐口痰，没准就会碰上这么一位。如果你真的一口痰吐在人家脸上，你也别着急害怕。大家都马不停蹄的为生活操劳，抽空吐口痰，那么巧就让他给赶上了，不会是在买彩票吧？不买彩票，那你在街上晃来晃去的干吗？晃得人眼晕。这时，你唯一要做的就是瞪起大眼珠子，给他来这么一嗓子：“我操老兄，还没学会走路哩？得了，先回你妈怀里躺着，瞧瞧爷走路的模样。”
他如果不上来打你，还点头哈腰地给你陪笑脸，后面的事情，就随你便了。那时还没电视，唱曲的也都是陈词滥调的货色，打架又要胆量还不划算，相对好玩一点的，就是找闲人。
你吐口痰，能不躲避，还能给你接着，再幽默地告诉你：“哎呀爷爷，来不及给您的贵痰让道了，您瞧瞧，跑到我这个穷窝里了，还真不能留它住下哩，您说呢？”这事，让你给碰上，你说好玩不？
你看，这就是闲人。你就是随便吐口痰，闲人也能随随便便给你接上茬。
《都城纪事》中也有这样一段描述：有一等是无成子弟，失业次人，颇能知书、写字、抚琴、下围棋及善音乐。艺俱不精，专陪富贵家子弟游宴及相伴外宦官员到都干事。书中说的，就是闲人的勾当。看起来是有一些不光彩，但在光彩不能当饭吃的时候，这些三脚猫就要跳出来，四处找他的粮食。
如果够幸运的，可能会听到他们中间一些很有特色的对话：哥哥别哭，我知道你苦。他们是啥，是我们种的不长在地上的粮食，人模人样的粮食。哥哥别哭，现在对我们的粮食笑一笑。
知道什么是闲人了吧？所以，你要是兜里真有俩钱，也不要骚得忘了自己是谁。闲人有的是时间，在他花大把时间跟你玩的时候，你要好好想想。尤其是对那些没事喜欢琢磨的闲人，说你是“粮食”的闲人，你一定要将他的名字记清楚：他叫韩信。
再说杀手。不知道你还记得“昆仑三圣”这个名字否？就是《倚天屠龙记》里面的那个人物。干的都是一样的活，但是你看金庸给人家起的名字就很有诗意，不沾一点血腥气，还多才多艺。剑圣，书圣，棋圣，是谓三圣。但你千万不要误会，以为杀手就是诗人，取人项上头颅，只在灰飞烟灭之间。玩似的，却一点都不好玩。
真正的杀手，是绝顶讲究技术的。一旦失手，他绝不跟你讲什么荣誉。在他眼里，狗屎都比荣誉值钱。没要到人头，他就肯定要赔你一个。这就是杀手的交待，换言之，也就是杀手的下场。不管你是谁，都不要跟杀手讲什么人生的意义，这样他会笑话你的。也不要问他为什么，小心他喷你一个狗血淋头。这样的杀手不多，可能只有一两个，所以记起来比较简单，他叫荆轲。
“风潇潇兮易水寒，壮士一去不复还。”现在，再来说说闲人与杀手的关系问题。从二者的人生状态看，平时，杀手和闲人绝对是要袖着两手的，就是睡觉，伸个懒腰也会觉得烦的。做事对他们来说，可能比杀了他们还难受。他们共同的口头禅是：我不是农民，就决不种田，我不是商人，就决不算计，我不想当官，所以谁也管不着我。从这一点看，他们又的确是特立独行的。对他们共通的“闲”，大众是既嗤之一鼻，又要敬而远之。
具体到韩信与荆轲身上，两人则是闲人与杀手的典范。
这里只说他们的不同。
韩信之“闲”，是他人生的冬眠，也是一种等待。在这个时期，韩信既是蛹中之蛾，又是行尸走肉。“胯下之辱”就是他这个时期的代表作。荆轲之“闲”，则是他人生的清醒，也是一种召唤。在这个时期，荆轲既是待鞘之剑，又是深山猛虎。所以，韩信之于荆轲，是一种俗生活，是入世，荆轲之于韩信，则是英雄的史诗，是出世。但二人最终毕竟殊途同归了。不管是秦王，还是刘邦，都不过是在借他们之口，说出英雄是如何生活和诞生的罢了。
卷起历史的画卷，让英雄从市井中来，再回到市井中去。现在，我想说的是，如此的闲人与杀手，毕竟离我们太过遥远，也太过神圣。他们可能湮灭在过往的历史里，也可能就消失在我们的中间。你看，说着，一个人就朝你走过来，彬彬有礼，面含微笑地问你：先生你好，想与我下盘棋吗？
这就是今天的闲人。你碰上了，他就是杀手。不过你别担心，他要的不是你的性命，是你口袋里的钱财。你要是运气不好的话，可能就要被他们当羊羔宰了。在你走进棋社的时候，他们会说：羊子来了。你走的时候，他们又会说：羊子走了。
你还要当心，回到家，没有钱上交，你在老婆的眼里就与“闲人”无异了。她说：“你真是闲人。”她可能根本不知道，“闲人”到底是一个什么东西。而她嘴上的“闲人”，早已是一个经过改造了的名词而已，意思是说：“你真是讨厌，你烦不烦啊！”就这些。
棋道与棋趣
有一个人，棋下得非常好，因此有许多徒弟。有一次，他教两个徒弟下棋，布局刚刚开始，一个徒弟就仰面朝天，另一个也连忙看。师父问徒弟，你们看见了什么？徒弟回答：天鹅。师父却说：不对，是影子。徒弟低下头，见师父收棋入奁，便提醒师父，棋还未下呢。师父一脸疑惑，胜负已决，棋何以为继。师徒面面相觑，最后师父摸出两粒黑子，问徒弟你们看见了什么。影子。师父却收回它，说，不对，影子已飞走，是我的手，妙手。
有一个人，箭射得非常准，因此有许多徒弟。有一次，他教两个徒弟射箭，刚刚张弓搭箭，一个徒弟就仰面看天，另一个也连忙看。一个想：如果此刻有一堆火就好了。另一个也在想：有一只锅该多好！师父就在一旁间徒弟：你们看见了什么？天鹅。徒弟说完，低头一瞧，师父正啃着一只香喷喷的肥鹅。
这是两则故事，多少有些杜撰。但接下的一段，绝对野史有载。有两位当时非常有名的大文人，被一个做官的朋友（也可换作做大生意的大款）盛情邀至家中。酒足饭饱，搬出棋枰一副，又黑白子，众人前呼后拥移至凉亭观棋。弈至要紧处，忽然下起雨来，接着轰隆隆一声雷响，棋枰上就多了一个怪物。对弈者却不耐烦了，一起用手去拨拉它，说：观棋不语君子也。不料，话音刚落，一句“观棋不语非君子也”就跟上了。两人抬头一看，连忙拱手施礼，原来是龙兄。再一瞧，不对呀，看它两只角，身子却像犀牛般粗笨，于是又问，龙身何在呀？谁知不问则罢，一问它却哇哇大哭起来（就是雨越下越大），冲二人大喊大叫：这儿用老鼠偷油，这用盘角曲四，这用大头鬼，这用镇神头，为什么不用不用都不用呀，你们要把我气死恨死，我急呀，扇自己两耳光还不解气，就下来告诉你啦！
还未看到过写“龙”对弈的文章，所以，暂且委屈称它为“超级棋迷”吧。不过，与人对弈时我倒的确有过“龙”一样的愤怒。明明很简单的几步棋，因为简单而忽略了次序，招来败局。看别人下棋，很清楚局面只在关键处放一子，可谓一招制胜，可人家偏偏不走，尽捡无关痛痒的地方，你不走，对方仿佛也故意气你似的，也不去走，于是就生气，恨不得伸手替他走，又气自己，关你什么事呢？于是只好掉头而去。人走气还在，这口闷气只好憋在肚子里。
也有胜固欣然败亦可喜，但他肯定是臭棋篓子，是要被对手欺负的。师父教徒弟，徒弟常常要饱含泪水。出了师，面对一局败棋哭鼻子的高手，也大有人在。下围棋，不怄气，不愤怒，不耿耿于怀，不夜以继日，不朝思暮想，不一辈子不忘的，人间少有。但，因下围棋，当官丢官，杀妻被杀，名士村夫，祸福相依的人间悲喜剧，也很多。修身养性也好，玩物丧志也好，棋中之乐，局外人如何得知？
作家麦天枢有篇关于围棋的文章，提到那场“围棋风波”；围棋情怀让每一个爱棋者感动。围棋之道，究竟是什么呢？
是不是大竹英雄对“围棋美学”的执着而将胜负置之脑后，是不是李昌镐木讷的脸庞投视苍穹的那双目光……
红花和绿叶，构成了一棵大树的形态。绿叶永远数不清。记得我刚学诗时，常常一天可以弄出好几首，而现在，偶来的诗意让我呆坐窗前，几日、几星期也难落一字。刚学棋时，也曾与一棋友，创下了48小时不吃不喝不睡觉连弈十番棋的纪录。后来，说与师父听，师父愤怒地大嚷：你们不是在下棋，简直是在糟蹋棋！
我们羞愧难当。
＇704。第704章 师道与棋道＇
在奕秋准备开门办学之前，就已经有人对围棋指手画脚了。归纳起来，大约有如下三家最具代表性：
孔老师丘。他说，大家若是整天无所事事，不还有一种叫做围棋的东西吗？大家实在闲得发慌，就用它去荒度时光吧。当然了，他的观点，我们要尽量做到用心地去听，用我们的左耳朵，然后再用我们的右耳朵想一想，这句话是不是已经可以像一阵风似的把它吹掉了。这不能算孔老师没有水平，也不能说他的话就没人爱听了。我们的意思是，既然孔老师都出面，说如果你们实在是无聊得发慌，与其整天在街上勾肩搭背惹事生非，不如就去找奕秋，跟他学学围棋，再打发起时光来不就容易得多了吗？
孟老师轲。这个先生我们得防着点，但又绝对是不敢得罪的。一来，他是老师的最得意门生，又在老师死后继承了他的衣钵，他说的话无疑是没有第二个人敢说了。二来，孟老师虽然说了一些对围棋很不利的话，但今后还要靠他给奕秋树碑立传哩。所以，不管他说围棋是一个连他小拇指都算不上的小玩意，还是故意吓唬大家，说下围棋的人都是不孝顺的人，我们最好都装着没听见。让孟老师继续想他的问题，写他的书。如果我们找上门跟他吵一架，孟老师就此一病不起怎么办？
尹老师喜。他说：习射，习御，习琴，习弈，终无一事可以息得者。这大概是当时对围棋最公正的评价了。不仅如此，这句话已经可以当做围棋中的格言，而高悬在客厅了。所以，尹老师喜可能是他们那个阶层的围棋高手了。没有相当的实践，就不会得出这样的结论。
有了这些文化界顶尖级人物的围棋论述，奕秋就可以出场了。
但奕秋也有奕秋的苦恼，就像任何大师一定会有大师们的共同困惑和难题一样。
作为棋手，他现在不仅可以独步棋坛，而且是肯定地要被写入历史的第一个大国手。别看老孔他们现在说三道四的，连围棋的一点皮毛还未摸全都敢随意地下结论，不过因为他们是大名人而已。他们要说就说好了，说的天花乱坠也不过是纸上谈兵。一旦涉及到技术问题，就是你老孔也得屈尊说一句“最好问一下奕秋”吧？所以，孔老师是文化界的泰斗，奕秋�
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