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重生洪荒棋圣-第388部分
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奕秋”吧?所以,孔老师是文化界的泰斗,奕秋就是围棋界的鼻祖。说穿了,两人不过是“学院”与“民间”的区别罢了。
而让奕秋蒙羞的是,同样是面向社会招收学生,同样是声名显赫的大师,为什么结果却是一个门庭若市,一个无人问津。
唯一的两个学生,还是人家孔老师路过奕秋的围棋会馆,坐在牛车上看着不忍心,转身从后面跟着的一群学生当中随便指了两下给让出来的哩。这算啥啊?你看人家孔老师坐在牛车上,随口吟一句:“学而优则仕”,根本不用教鞭,后面就会雷鸣一般地响起那句:“学而优则仕”。唉,真让天下人笑掉大牙!
但不管怎么说,奕秋总算是有了学生,虽然只有两个,但他还是很认真地开始了授课。
第一课,奕秋讲的是“什么是围棋”,第二课,讲了“我们为什么要下围棋”,第三课,讲的是“下围棋与吃饱饭的关系问题”,到了第四课的时候,奕秋忽然抓起一颗棋子扔了出去。
两个学生中就有一个叫了一声“哎呀”,站起来就问:“你干吗拿棋子打我呀,老师?”
原来,这个学生从一开始就不好好听课,不听也就罢了,可你怎么也得看老师一眼吧,老师辛辛苦苦在上面讲,你却尿都不尿老师一眼,仗着自己是圣人推荐来的,也总不能老是望着窗外,做出一副准大师思索状吓唬人吧?你看另一个学生就不像你,每一堂课都是规规矩矩的,虽然还没有到举手提问的地步,但从他脸上的表情来看,他绝对是一棵围棋的好苗子,将来准成大器。
其实,从他们进门奕秋就看出端倪了。两个学生,一个低眉顺眼,老实安静,一个东张西望,心浮气躁,在孔老师叫他出列时,居然还敢拿眼睛顶撞老师以表示他的愤怒。这样的学生,哪个老师会喜欢他。
奕秋想,你老师把你这号人推给我,就是想叫你来出洋相看我笑话的。可奕秋是谁,是围棋大师!围棋是什么,是兵法,是谋略!换句话说,到玩手腕的祖宗面前班门弄斧,不是贻笑大方,就是自找苦吃!所以,奕秋不动声色地说了一句:“看你一点都爱听我讲的围棋课程,又不能不做在这里,一定是难受得很。这样吧,与其你老是在我的课堂上走神,不如我再将你退回给孔先生,也免得我误人子弟。”
奕秋准备将他像皮球一样踢出门,这个学生却不干了。接着,他说出的一番话,不禁大出奕秋意料之外,而且还叫他这个在棋坛之上一度孤独求败的人物,差点望着西边孔子的去处跪谢。
这个学生说:“老师,我没有想到,你一直到现在才肯挑我们的毛病这是一。第二,你只注意别人的态度,却没有看到自己的举止。你以自己的喜恶来看待我们,所以你第一眼就将我们划分了出来。你喜欢的,上课时你的眼睛就很自然地看着他,你不喜欢的,偶尔看一眼,就觉得烦,一烦,你就会不由自主地认为他的一举一动,都是对你的不恭敬和挑衅。第三呢,孔先生既然把我们交给你,既是对你天才的信任,也是对我们的天赋的尊重。可是你呢,从我们进门的第一天起,你既不通报你的大名(尽管你大名鼎鼎),也不问我们的姓氏,拿过围棋就大讲特讲它的功利。‘围棋不仅是技术,也是艺术,’这句话,难道不是你讲出来的吗?老师你说,有这三点,我们是不是有权利对你的课程表示一点怀疑呢?”
'705。第705章 围棋经典语录'
尧造围棋,丹朱善之
——围棋发端说。
乌曹作赌博,围棋
——围棋器具发明说。
弈者举棋不定
——世事如棋说由此开始。
饱食终日……不有博弈乎
——孔圣人语,当听之。
两人弈,相遇则胜负见
——周朝尹喜语,最喜欢这种脆生生语气。
行一棋,不足以见智
弹一弦,不足以见悲
——汉刘安非哲人,但此句大爱,颇有禅意。
棋局博戏相易轻
——史游《急就篇》,与文人相轻之句异曲同工。
断木为棋
——字义而言,杨雄时代棋子用材,大约以木为主。
白黑简心
——刘向这句话,有点黑。
橘中之乐
——若无神话,我辈如何钻入橘中去寻找一瓣橘子的快乐?
聊以忘忧耳
——与尔同销万古愁,围棋是一法。
王中郎以围棋为坐隐
支公以围棋为手谈
——大爱,围棋从此有了新解。也因此,对混乱的南北朝有了别爱。
汝斧烂柯矣
——幸运的王质,一局百年啊!
棋局一十九道
——围棋最早数论算法,《孙子算经》功莫大焉。
人能数尽天星,则遍知棋势
——唐人冯贽这一声叹息,一点也不比人类第一次仰望星空逊色。
响玉为盘
——棋子敲打声,也是神曲。
善弈者常留一着
——算计,与城府之间。
木野狐
——大爱,字字珠玑,所以要忘掉王安石同志的《读孟尝君传》。
四人分曹围棋
——沈括发明的一种围棋新玩法。
奉饶天下先
——王八之气,如刘仲甫,所处大唐一样气势如虹。
从来十九路,迷悟几多人
——六一居士欧阳修被贬于野,请高僧法远弈棋并说法。
弈者以不露机为藏行
——也做藏幸,宋人周密语,其实暗讽的是不肖子,与围棋何干?
琴令人寂,棋令人闲
——好句,明人陈继儒。
不会着棋
——明宣宗命黄福围棋,答曰“不会着棋”,牛人啊!
古今有别
不知道从啥时候开始,我们的棋坛流行起了一股扶乩风。什么是扶乩呢?大家都会玩,都掏了板买了碟子,几个人躲在家中,各人伸出食指摁着那碟,嘴里念念有词,那碟就会呼呼地转起来,然后你问什么它就答什么。玩的高兴之余,有人就高雅了一句:扶乩,扶乩,何谓扶乩?大家一想,是啊,还真是搞不懂它是什么意思。大家又想了一会儿,都不约而同地想到了一个人:果园,咱们去找果园。
果园找出家伙,笑着对大家说:我还真发现了一个问题,到你们那儿的,都酸溜溜的要作诗一首,到我这里的却没有一个要作诗赋文的。感情这些仙们也知道咱们文坛上的事啊?
大伙不信,都睁开眼睛看来的到底是哪一路神仙。不一会儿,果然来了一位,附在碟中摇头晃脑了半天,一开口果然不是先给大家作诗一首,而是老老实实地签下了自己的大名:刘仲甫。大伙这才相信了,连忙问刘仲甫的来历。果园说:我这儿来的都是历史上的大棋手,没有一个无名之辈。这个刘仲甫,说他的名字都知道,说他的事情就不一定都知道了。刚出道的时候,他很狂啊,敢当着天下的英雄说“刘仲甫奉饶天下棋先”。后来有了点名声,就被皇帝老儿宋哲宗召去做了棋待诏,也就是一步登天了。但是他还是很狂啊,不过不是张牙舞爪的那种狂了,而是很斯文的狂,写了一篇《棋诀》,让天下的英雄也不得不佩服他的狂。
有人一听,就迫不及待地想跟刘仲甫手谈一局。刘仲甫说:我不想和你们下。于是大家都去劝他,把一顶一顶的高帽子戴到他的头上。有说他是德艺双馨的的老前辈呀,有说他是千古一人的大国手呀,说的连刘仲甫自己都不好意思了,只好举手投降。
还一子未下,他老人家就说出了胜负:弈者必我负矣,弈者必我负矣。大伙看看果园,真怕果园是在耍弄他们。他狂吗?这么谦虚,一点都不狂嘛!果园笑笑,替大伙问了一声:你既然知道要输,那要输多少呢?
半子。
最后一点目数,刘仲甫果然输了半子。像我们这帮臭棋蒌子,怎么可能下得赢他呢?大伙一合计,明白了,这是人家大师在奖励咱们哩!
谁知刘仲甫却长叹一声,说亏你们还是下棋的人,读书人有“唯书和老婆不借”的名言,我们下棋人就没有名人名言吗?“唯棋和情人不让”嘛!我为什么会输你们半子呢?这是因为呀,你们后人虽然什么事情都赶不上我们,却在棋上超过了我们。这到底是为什么呢?所谓百尺竿头,也有尽头。古棋到我们那儿已是百尺竿头,到了你们的手里,却是另辟蹊径又花开一朵了。你看现在的你们,风气日薄,人情日巧,无论做什么都要挖空心思,要做就要做最好。结果会怎么样呢?古人不肯做的事情,现在肯了;古人不敢冒的险,现在都敢冒了;古人不忍下的手,现在都忍心下了。所以,现在的一切皆高出古人之上。棋道虽然是小道,是艺术也是谋略,终归要有所用心的呵。所以说,棋到我们那儿就结束了。
果园看看大家,心想这哪儿是下棋呀,整个就是大伙又回到了大学堂里,听老教授讲课哩。不仅如此,居然还有人举一反三地说:对啊,这不跟唐诗一样嘛,诗到唐时就算玩完了,
现在的狗屁诗还是诗吗?
所以呀,打个比方来讲吧,在我们那儿,做老百姓的一心想作怎样做好老百姓,在这儿呢,做了老百姓的,出门就想要能打个的多好,给人名片,名字的前头总要加个什么头衔才好啊!你们说我看得对不对?
大伙笑的时候,一个傻妞突然问了一句:请问刘教授,下棋有没有常胜之道啊?没有,当然没有。但有一个不败之道,我倒可以告诉你。
真的吗,那什么是不败之道呢?
把你的手背在你的身后,永远别走到下棋的地方,就是不败之道。
但是这可能吗——棋痴们?果园哈哈笑着,把家伙收了起来。
'706。第706章 不打不相识'
北魏建国前称代,其开国皇帝拓跋什翼犍有一阵子特别迷围棋,甚至到了有些恍惚的地步。不会下围棋的官员,由于经常性地敬而远之,偶尔看见一位,他会吃惊地将他的组织部长叫来问:咦,咱们又招兵买马了,怎么不跟我说一声啊?
这一天,有个官员进来汇报工作,他一眼就认出来了:刘树。啊,我知道你,你的围棋可以跟我较量较量。快来快来,先下棋,后谈事。
君臣二人正埋头苦干,古弼也进来了。他给拓跋什翼犍磕了一个头,便站起来,打开他的奏章准备说话,却见皇帝没有一点表示,只皱着眉头看棋盘。按规矩,古弼只好退到一旁,等待皇帝叫他。但是,从早晨站到午后,皇帝都没有看他一眼,就跟没有他这个人一样。由于事情紧急,眼看着皇帝又没有罢手的意思,古弻便壮起胆子说:
对不起了,万岁,您下您的棋,我说我的事。近日各个地方都有上书,说圈地建园林现在泛滥成灾,老百姓都在叫苦连天。您看万岁,如果田地都用来建房子建园林,种粮食的地就少了。地少粮食就少,一旦遇到灾年,我们可就措手不及了。我今天早上一看到这个东西,心里就急了,赶紧给您拿来批示,请万岁赶快制止这种自掘粮仓的愚蠢行为。
说完,古弻便将文件递过去,以为皇帝会立刻接手签字。等了半天,却见两人不仅没有反应,而且都将自己的脑袋捧了起来,盯着黑黑白白的棋,一副头疼的样子。古弻登时火了,惶然忘了这是什么地方,跳起来一把揪住刘树,又一脚将他踹到地上,嘴里大骂:操蛋的刘树,我在这里跟万岁说事,你却缠着万岁不放,真是混账!不知道是你的棋重要,还是我的粮食重要?
拓跋什翼犍吃了一惊,跟着站起来,这时才看见了古弼。他
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