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明末夺天下-第139部分
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东林党的政治主张是开放言路，反对宦官干政，反对矿税，是东林党的三项具体主张。
明朝中期以后，江南地区的商品经济和工场手工业更加发展。在一些工商业发达的城市，商人、作坊主、手工匠以及其他城市平民，开始形成为一支新的社会力量，给当时的社会矛盾和斗争带来了新的影响。
东林党就有不少人是中小地主兼营工商的。他们有的人突破了传统的农为国本的经济思想，提出了工商皆本的新观点。
如赵南星说：“士农工商，生人之本业。”李应升反对关卡重重、商税繁多，要求执政者“爱商恤民，上不妨工而下利于途（指贩运）”。
由于东林党人开放言路指责朝政，触动熹宗时专权的大太监魏忠贤，魏忠贤开馆纂修《三朝要典》，在霍维华的基础上纂辑万历、泰昌、天启三朝有关梃击案、红丸案、移宫案三大案的档案资料，打击东林党，同时造编《东林点将录》等文件上报朝廷，1625年（天启五年），明熹宗下诏，烧毁全国书院。
次年，东林书院被拆毁。东林党人也遭到打击，杨涟、左光斗等许多著名的东林党人都遭到魏忠贤及其党羽的杀害。有“东林六君子”“东林七君子”之说。
1627年（天启七年），崇祯帝即位，魏忠贤被贬南直隶凤阳府看守皇陵，后魏忠贤畏罪自杀，阉党成员被革职下狱乃至处死，自此，阉党集团被彻底剿灭。正因如此，东林党人余人才免遭打击。
1629年（崇祯二年），崇祯皇帝下令为遭到迫害的东林党人恢复名誉，并下诏修复东林书院。
东林党人号称“清流”，影响着天下的舆论。上述皇位继承权之争和京察之争，都是统治阶级内部的权力之争。但是，这并不能掩没东林党人在这些斗争中力图革新朝政、反对统治集团中最反动腐朽势力的进步作用。
由于东林党人威胁到其他非东林党人的利益，许多非东林党的官员为自保也纷纷以地域为单位，以高官为领袖，结成帮派，一时朝中宣党、浙党、楚党、齐党林立，他们联合起来打击东林党人。
斗争由原来的阁部之争和门户之争逐渐演变为党派斗争，规模进一步升级，性质更加严重，影响也更加恶劣，明代政争急剧恶化，进入一个前所未有的新时代。
东林党人代表了当时江浙商人和地主豪强的利益，反对朝廷向工商业者收税，并借着崇祯帝清除魏忠贤势力的时机，取消或降低了海外贸易税、矿税、盐税、茶叶税等税种的税负，使得明末的财政收入来源更加单一，朝廷的税收来源更加依赖于普通的农民，再加上当时各种天灾不断，造成了大量农民破产，形成大量流民，直接导致了明末的农民大起义。
刘志琴《我敬仰东林党又痛其愚顽》：“东林党这一批人是道德理想主义的殉道者，他们身体力行，鞠躬尽瘁，为晚明王朝的整体利益献身亡命，蒙冤受屈。
然而他们又滞留在理想化的境界，在实践中表现为无能又无奈，软弱，退缩，麻木不仁，直至遭受灭顶之灾。”
邱以宁《风雨如晦，鸡鸣不已：从文化角度看晚明东林党人》认为：“东林党人在时局动荡之际，能够以道自任，致力于社会道德文化秩序和政治法律秩序的重建，知行合一”。
“其人格精神是永远值得人们赞扬，钦佩的；但是在现实的经验操作过程中，东林党壁垒森严的门户之见，以及……意气用事，挑起了晚明剧烈的党争，既给自身带来了毁灭性的打击，也给国家、民族造成巨大的负面影响。”
葛荃《论政治思维定势与东林党人的困境》认为：东林党人“‘党见“太深，壁垒过严，以致树敌过多”。
如果从文化心理的角度来分析其主观原因，那么，应该说，这是他们在承传先秦以来儒家文化的过程中积淀而成的“‘非此即彼“的认知模式”和“‘善恶两分“的绝对化政治思维定势”造成的。
但他们“代表了儒家文化传统的正宗，在政治行为上，他们是清官和忠臣的典型”，是“士大夫的正面形象”。
他在《立命与忠诚：士人政治精神的典型分析》一书中又说：“东林人士是君主政治的殉道者，他们是中国古代士大夫群体中最有品性与性格的杰出之士，故而青史留名”，“铸就民族的史诗总也离不开个体生命的壮烈，东林罹难诸公的‘曾经出席“，使得中华史诗的这一阕哀婉动人，荡气回肠，萦绕千古！”
其实吧，也就是说，东林党人虽然提出了正确的理念，但是却没有做到，同时在保护自己的利益的时候破坏了国家的利益。
这也就是东林党毁誉参半的原因，这也是为什么有人认为是东林党要对大明灭亡负责。
第2章 蒸汽时代，争夺霸权
黄宗羲前去拜见刘宗周，刘府的门房一看到黄宗羲连忙上前道：“黄公子来了，您请进，小的这就去通报。”说着就打开了侧门，引领黄宗羲进去。
很快，刘府的大管家刘润连忙赶来，一脸笑意：“黄公子来了，老爷正在后园亭子欣赏景色，钓鱼呢，听说黄公子，十分高兴，黄公子请随小的来。”
黄宗羲笑道：“有劳刘管家了，老师的身体近日可还好？”
刘润在前方引路，不过听到黄宗羲文化，他会偏过头来，回话道：“老爷近日很好，只不过这都快进入夏日了，天气有些炎热了。”
黄宗羲点头道：“嗯，刘管家，这府上的冰块可还够？不够的话，我为老师去拿些来。”
刘润当即表示府上的冰块足够，随后带着黄宗羲到了后园，这时候黄宗羲远远能看见刘宗周正在池塘中的亭子里钓鱼。
不远处还有一抹倩影消失，那是刘宗周的孙女。相比刚刚肯定在陪伴刘宗周。
黄宗羲绕道走上前往亭子的小路，来到刘宗周身边道：“老师，学生前来拜见。”
刘宗周抚须笑道：“呵呵呵，坐吧，今日怎么想起来找老夫了？是学业上有什么困惑吗？”
黄宗羲坐在刘宗周旁边，也拿起一根鱼竿钓鱼，然后说道：“老师，学生前两日遇到一个人，那人喝醉了，于是针砭时弊，说了一个让学生很感兴趣的事情，有点觉得此人是学生的知己。”
“哦？”刘宗周有些惊讶，“能让太冲引为知己，看来此人说的东西很有些道理了。”
黄宗羲面色变得凝重，身体向刘宗周身边前倾，靠近刘宗周道：“老师，此人说应该限制皇帝的权力，不能让皇帝为所欲为。
要立法限制皇帝，也就说虚君，陛下与我等文官共治天下，有了这法，陛下就不能动用阉党了。”
刘宗周闻言蹙眉，低声道：“太冲，此言有些大逆不道了，做臣子的怎么可以限制陛下的行为呢？我们只能劝谏。”
黄宗羲却是说道：“老师，此言差矣，正所谓民为贵君为轻，社稷次之。我们这般做也是为了天下百姓着想啊。您看看现在这朝堂，乌烟瘴气。
那温体仁居然拾掇陛下与满清和议，而流寇荼毒中原各地，甚至连中都凤阳也被流寇一把火给烧了。这时候需要我们涤荡朝堂了。”
刘宗周看了一眼黄宗羲，说道：“谈何容易，温体仁现在是首辅，他现在一直在结党营私，排除异己，陛下又很是倚重他，而对于我们戒备很重啊。”
黄宗羲笑道：“让温体仁下位也不是一件什么很难的事情，只要他温体仁在位期间出现什么重大的错漏，我们就可以发起攻讦，逼迫他下位。”
刘宗周思虑了一下，道：“这倒是个办法，但是我们手中又可以推举谁上去呢？”
黄宗羲闻言一愣，他确实还没有想到这个问题，他问道：“老师可有什么合适的人员吗？”
刘宗周微笑道：“你这么一说啊，老夫倒是想起了两个人，一个是周延儒，他是前首辅，另一个就是钱谦益，他如今就在朝廷里。”
黄宗羲拱手道：“老师宽心，学生一定会做到的。”
刘宗周大笑，与黄宗羲说了些其他的，又留着他吃了午饭才走。
黄宗羲从刘宗周府上出来，就先回了自己家，第二天就跑去找张溥，把之前和刘宗周说的事情和他说了一遍。
张溥字乾度，一字天如，号西铭，南直隶苏州府太仓州（今属江苏太仓）人，明朝晚期文学家。
崇祯四年进士，选庶吉士，自幼发奋读书，明史上记有他“七录七焚”的佳话，与同乡张采齐名，合称“娄东二张”。
张溥曾与郡中名士结为复社，评议时政，是东林党与阉党斗争的继续。
文学方面，推崇前后七子的理论，主张复古，又以“务为有用”相号召。
一生著作宏丰，编述三千余卷，涉及文、史、经学各个学科，精通诗词，尤擅散文、时论。代表作《七录斋集》、《五人墓碑记》。
张溥闻言大惊，道：“没想到啊，没想到，太冲你竟然想出了这么一件大事！此事听起来要是成了，一定会让我们复社名垂青史！
你说的不错，皇帝不能为所欲为，要和文官商讨国事，如此还会有什么阉党？要是我们东林学派众正盈朝，这大明复兴有望！
好好好，我现在可是热血沸腾，这件事情一定要好好想想，我去找受先他们来！”
受先便是张采，号南郭，明代苏州府太仓（今属江苏）人。明末官吏，学者。天启四年与同里张溥同创应社，后在临川创立合社。崇祯元年进士。历官临川知县、礼部员外郎。有《太仓州志》、《知畏堂集》。也是复社创始人之一。
很快，张溥就把张采，侯方域等人喊来了，张溥张罗了一桌子酒菜，更是有名姬顾横波和柳如是。
顾横波原名顾媚，又名眉，字眉生，别字后生，号横波，南直隶上元（今江苏南京）人。与马湘兰、卞玉京、李香君、董小宛、寇白门、柳如是、陈圆圆同称“秦淮八艳”。
工诗善画，善音律，尤擅画兰，能出己意，所画丛兰笔墨飘洒秀逸。作有《海月楼夜坐》、《花深深·闺坐》、《虞美人·答远山夫人寄梦》、《千秋岁·送远山夫人南归》等诗词，收入所著《柳花阁集》。受诰封为“一品夫人”。
柳如是本名杨爱，字如是，又称河东君，【1】因读宋朝辛弃疾《贺新郎》中：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是。浙江嘉兴人。
后嫁有“学贯天人”、“当代文章伯”之称的明朝大才子钱谦益为侧室。明末清初女诗人。
柳如是是明清易代之际的著名歌妓才女，幼即聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时坠入章台，改名为柳隐，在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。
留下的作品主要有《湖上草》、《戊寅草》与《尺牍》。此外，柳如是有着深厚的家国情怀和政治抱负，徐天啸曾评价“其志操之高洁，其举动之慷慨，其言辞之委婉而激烈，非真爱国者不能。”
今日，冒镶看张溥大宴群友，又见顾横波在此，便笑问道：“乾度兄今日如此破费，宴请我等，可是有什么大事？”
张溥举起酒杯，笑道：“辟疆兄高见，今日我等将要商讨一件大事，此事当浮一大白！”
侯方域闻言道：“哦？听乾度兄一说，小弟倒是来了兴趣！”
张采也笑道：“能让乾度贤弟如此热衷，愚兄也是好奇得紧呐。”
张溥点头道：“此事还是太冲贤弟提出来的，太冲贤弟说，我们应该虚君，立法限制君王的权力，由文官监督，如此�
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