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明末夺天下-第46部分
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你也知道，数万民众之中，老弱妇孺这么多，开荒耕地等事，需要妇女参与，届时，妇女耕种与战俘以及其他男子分割开来，专人守护。”
张一英想要劝阻，刘元昭却不给他说话的机会：“所有适龄儿童不管男女皆要学习，先生的事情不需要担心，我已经让人去找了。好了，事务繁杂，大家立刻行动起来吧。”
刘元昭创立学院心切，现在他的文官依旧深受儒家影响，想要变革，必须将儒家思想的影响减少到最低。
他需要打压士绅这个阶层，就如同隋唐打压世家一样，为此，他必须让另一个新的阶层兴起，取代士绅阶层的地位。
为此，学院里最多儒家进行教育启蒙，之后，则如同现代一样，数理化等等都要培养人才。
儒家修身即可，至于治天下就不必了。
治国，当以法为重。兴国，当以科技为重。
张一英他们要做的第一件事，就是要把梁山里的数万民众迁移下山，将其重新安定。
而刘元昭亲自坐镇，比对官方资料，查探两地田亩数量。
他手中近两万士卒，加上武官，至少需要十五万亩土地，加上数万百姓，又是二十万亩以上，不过就澄城一地来说，就有八九十万亩以上的耕地。
不愁没地种，就是少了人。
因为分发土地一事，不管是士卒还是百姓，对于此事是格外的热情，梁山上的百姓都不需要人催，在军队管制下，不过一个星期就回到了澄城。
刘元昭目前打算将人都安排在澄城，以梁山和同州为两侧屏障。
在清点出百姓所需要的耕地后，当即就按照各户人口分发下去，尽管已经错过农时，但刘元昭依旧让百姓们耕理田地，看看里面有没有虫卵，预防蝗灾。
澄城一地本就降水少，不过有洛水这一条河，澄城一直以来都花了力气，兴修水利。
如今又是“小冰河时期”，更加干旱，刘元昭便让曾简亮修建水车以及一系列水利工程，尽量缓解干旱带来的影响。
按理来说，修建这么多东西，肯定需要大把银钱，不过刘元昭一直以来都是以工代赈，这就减少了财政支出。
毕竟是个灾年，能有口饭吃就不错了。
刘元昭这边一心铺在基础建设上，西安府境内尚有白水县内的王二残部，汉中那边北上的王大梁。
因为刘元昭承诺会稳定白水一带的王二残部，杨鹤便调吴国辅镇压王大梁，不过几日，王大梁被吴国辅斩杀，余部退散。
如此，陕西大乱只剩下陕北王嘉胤组织起来的叛军，高迎祥等人都在王嘉胤麾下，人数多达三四万人。
洪承畴虽然厉害，但是杨鹤这边能给的支持实在太少，洪承畴也只能与贼寇慢慢交手，消磨他们的实力。
然而洪承畴听闻杨鹤招降刘元昭，特别是刘元昭占据澄城、同州两地，成为三品武官，大为震怒。
这分明就是放虎归山，原本刘元昭实力就已经很强，现在这个时候还给他官方身份，这就是给刘元昭更多的便利。
洪承畴气的只想去找杨鹤理论一番，但是王嘉胤等贼寇一直在陕北活动，抢掠各地，洪承畴一时脱不开身，只能写上奏折呈送京城。
但是令洪承畴没有想到的是，他每击败一部流寇，杨鹤就派人招抚，不管是延安府境内的流寇，还是其余各地的流寇，杨鹤尽皆招抚。
洪承畴再也忍不住，跑去固原总督府责问杨鹤。
杨鹤本就是文人，更是上官，他没好气道：“洪巡抚，本督如何做还轮不到你来教！”
洪承畴这时也知道自己的语气太重了，他变得委婉一些道：“大人，这些贼寇本就是犯了王法的人，还有人已然称王，这招抚了以后，也无法保证他们再叛啊！”
杨鹤摇头道：“他们造反，是因为灾荒活不下去了，还有贪官污吏，草菅人命，才会如此这般。
待贼寇被招抚，本督就整治陕西各级衙门，清理贪官污吏，随后赈灾救民，如此，稳定民心，贼寇不负再叛。”
洪承畴一愣，顿时心急如焚，这清理贪官污吏谈何容易，太祖皇帝扒皮充草都不能断绝，如今又如何能做到？
他还想说话劝解杨鹤，杨鹤出言道：“彦演，你无需担心，只要给本督一些时间，陕西一定可以平复，你多努把力，以打促和，下去吧。”
洪承畴看着杨鹤，叹了口气，拱手应答后，便离开了。
第八十三章 新思想，安抚旧阶层
按照大明朝往期的剿灭反贼流寇习惯，当然就是如同洪承畴那般全干掉，当然有的时候也会选择杨鹤那般剿抚并用。
然而这个时候的大明朝已经积难重返，朝廷财政匮乏，无力支持杨鹤的办法，更不可能实现洪承畴的想法。
尽管后来孙传庭歼灭李自成的主力，仅剩十八骑逃难深山，然而李自成进入河南，立马又是百万大军。
这是朝廷无力赈灾的结果，全都是因为没钱造成的。
因为没钱，所以说大明朝积难重返。
朝廷有钱，什么事情都好办，赈济灾民，流寇就没了兵员；有钱，朝廷就可以募兵，也可以给边军卫所粮饷，没有边军参与的流寇不堪一击；有钱，火器质量好，不会让自己人都不敢用，或者打几炮打两枪就炸膛。
万历三大征，明朝后期的辉煌，就是张居正改革后，朝廷积攒了大量钱财，万历自己也有钱，可以支撑这些战争。
而到了崇祯时，朝廷没钱，皇帝也穷，还能做什么呢？
而且作为内阁，应该发挥重大作用，但在明末，内阁完全没有作用。
在明朝，内阁的作用极其强大，他既可以协调百官之间的矛盾，也要协调皇帝与士绅（官员也在其中）之间的矛盾。
同时，他也在调整，维持帝国的内政，军事等大权，内阁不仅减少了皇帝处理政事的重担，同时也可以让国家稳定，不会因为皇帝昏庸，而朝政紊乱。
明末的内阁，一塌糊涂，连辅臣都可以任人操纵。
尽管明末时期，崇祯手底下有能征善战的大将，有可以治世的文臣，但是面对一个连盐税商税都收不上来的朝廷，他们也是徒呼奈何？
最后抱着为义理献身的想法，抱着对皇帝，对朝廷的效忠，或是马革裹尸，或是自刎也不投降。这是忠臣最后的倔强，这也让明末充满了悲壮而又可歌可泣的英雄事迹。
刘元昭来到这个时代，第一想法就是推翻大明，大明虽然值得人敬佩，但是真的没救了。
现在可以拯救的是这片大地，是活在这片大地上的人们。
经过几千年的征伐与融合，用后世所说的五十六个民族共同生存的土地。总不能让华夏民族再度经历鸦片战争后百年的耻辱吧？
为了能让人们从封建思想中解脱出来，刘元昭亲自编写思想课本。
封建独夫思想，影响深远。
我不要你觉得，我要我觉得——明学。
这就是独夫，这就是封建专zheng。
在现代家庭生活中，孩子从小到大被父母事无巨细的给安排好了，反抗就是坏孩子，不听话，这就是封建专zheng。
封建专zheng，就是我觉得好，你也要觉得好，你觉得不好，就是你不对，不对就得改，改的和我想的一样；不管你想的对不对，总之就得和我想法一样，不一样就是错。
而且小不论大错，同样一件事，大人做错了，小孩子却不能指责大人，否则就是不乖，就是坏孩子。双标的父母比比皆是。
封建，尽管社会科技等等都在进步，但封建依然在。
要想转变，必须从娃娃抓起。
当然想要集齐大多数人的力量，我们需要专治，也就是必须需要一个强权的中央。所以不管是资本还是共，能用就是对。
如同，百家争鸣之后是外儒内法，三教合一等等，资本与共融合，形成本土的特色。
所以刘元昭觉得国家控制资本，才可以让资本利益一直跟随国家脚步，个人资本不可太强。
国家拥有资本就可以反哺民众，缩小贫富差距，缓解社会矛盾。这是理想状态。国家一直解决的事情，基本就是社会里的阶级矛盾，贫富矛盾等等。
为了能让小孩子们能从封建思想脱离，认识到国家民族等问题，刘元昭在思想课本里，就解释了国家与民族。
国家不只是君王的，也是所有国民的等等，同时解释华夏民族，以汉族为主体，涵盖大明内所有其他少数民族。呼吁民族大团结，实现民族大融合。
之后就是各种思想方针，比如：长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共；科学立法、严格执法、公正司法、全民守法；倡导富强、min主（基层）、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善等等。
刘元昭编纂这部教材，觉得不仅仅是小孩子要学，所有百姓，工农军将士都要学，要把腐朽的封建思想全部洗掉。
冰封三尺非一日之寒，这是一件长久的事情，这是一件必须坚持下去的事情。
为了能让全民快速学习，刘元昭让学会读书写字的官兵下放，他们学过拼音，可以将这些传播下去，等来了教师，让教师也学会拼音，这样就可以让刘元昭的教育事业***。
罗家宇对于刘元昭的奇思妙想感觉的惊讶，他的理念备受冲击，忠君，还是忠国？罗家宇虽然一时没法转变，但是对于刘元昭，他是五体佩服。
张一英这种在官场里摸爬滚打十余年的老狐狸，对于刘元昭的动作感到忧心忡忡。他以为只要文人们多了，到时候他就可以扭转局面，为文人争更多的利益，毕竟大明也是依靠士绅，难道刘元昭就不需要了？
现在看着刘元昭的动作，他瞬间就知道刘元昭更狠啊！
张一英能怎么办，他敢闹事吗？他怎么就确定其他文人会跟他一起闹事？就算闹事了，刘元昭不管不顾把他们全杀了，换一批文人不是难事。
虽然这件事不可逆转，但是也影响到了文人们的积极性。
刘元昭知道这样的情况，正所谓打了一棍，也要给个甜枣。
他对张一英说道：“如今内阁里就你一个辅臣，辛苦了。冰之啊，我觉得对于各位文官有些疏忽了，你怎么也不提醒我呢？这是失职啊。”
张一英连忙跪下请罪：“将军，下官知罪，请责罚。”
刘元昭连忙走下桌案，扶起张一英，笑道：“呵呵呵，冰之，我找你来不是要责罚你的。以后别动不动就下跪，以后除了祭拜天地，祭祀庙堂，其余时节拜就可以了。此为常例，告诉文武官员，还有百姓。”
张一英连忙退后一步，拱手拜道：“将军仁德！”
刘元昭微笑道：“将士出征，可以因功得到奖赏，诸位文官，在后方辛勤工作，也应该得到奖赏。工农军壮大离不开文武合作。
所以，我决定给各级官员增加月薪，假九品小吏月俸禄五十两，每一级增加十两。每一品增加五十两银子。”
刘元昭增加的假九品小吏有五级，假九品上就是从九品，之后九品等等。小吏不再是临时工，也不是随便什么人都可以当，而是经过考核的正式官员。小吏最高可以升到五品官员。
也就是说到了一品二品，月俸禄已经是数千两银子了，这就是高薪养廉，也是对文官们的补偿。
张一英红着眼睛，哆嗦着嘴唇，好似委屈得到宣泄：“将军大恩大德，臣等只能鞠躬尽瘁死而后已，绝不辜负将军的一片恩德！”
刘元昭连忙宽慰张一英，堂内一副贤主良臣感人肺腑的场面。
第八十四章 己巳之变，勤王兵变
安抚文�
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