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偃者道途-第452部分

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 这却又是儒教三不朽的原理了,太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。
 道果在不同道途亦可相互转化,格位相近。
 譬如偃道始祖,就算面对儒道圣人也丝毫不虚,因为他是传道于世,三不朽俱全的存在,相当于圣教主,只要偃道一日不绝,他的名字与精神就能继续流传下去。
 李尘突然生出一个念头:“我是否也可以修成此道?”
第108章 研习外道
 修炼儒道之法!
 这是一个危险的念头,但却并非不切实际,因为从古至今,偃道格物致知,不乏修炼外道之法,研习神通法术者。
 但修炼外道是一件非常危险的事情,法力和灵根的限制还在其次,关键在于道心。
 道心无碍,自是无往而不利,但若道心有碍,问题就严重了。
 李尘沉吟良久,并没有贸然而行,而是借助天龙峰内的设备登录物化国虚拟实境,然后又从物化国去往造化秘境。
 此时此刻,偃者群体的互联网络工程已经正在高速进行,各方势力同时按照李尘所提供的理论和技艺研习此道,积攒相应的英才和基础设备。
 此一网络,最先普及的层面将会是各个浮空城,然后又在十年之内,普及至各方大匠和师匠级的灵峰福地上面。
 诸天商城,诸天论坛,也将得到推广。
 为此李尘贡献出了几乎所有的份额,但却绝不会吃亏。
 不说其他,光是一个造化宗的接纳和赏识,换取物化国的超然特权,还有主导虚拟世界建设的权柄,就已经足以赚回本了。
 由此而引领的人工智能鼎革,以及相关造物的标准制定之权,更牵涉到了天量利润,届时,几乎整个偃道使用相关设备,都将向他提交一笔类似专利费用的符钱,这将助力他把天龙峰发展成为不亚于金阳门太阳宫的浮空城,奠定未来名副其实的大师根基。
 可以说,李尘的前途是光明的。
 鹤长年也在线上,得见李尘来访,颇为意外:“你特意来找我?”
 李尘道:“对,我有一事请教,还请鹤长老为我解惑。”
 说罢他就把自己想到的问题提出了出来。
 鹤长年听了,颇为感慨:“你能来找我,主动提说此事,说明你当真意识到了自己背负的义务和责任。”
 “以本宗旧例,的确曾有类似大师之下不得深修外道法门的规定,不过在十万年前就放宽了,降至大匠以上水准即可。”
 “倘若只是涉及表面术法之用,不究其道,更加无妨,而且你现在也已经是偃道大师,完全可以自己决定。”
 “也就是说,是否研究外道,如何研究,我自己都可以做主?”李尘问道。
 鹤长年肯定道:“对。”
 造化宗已经册封李尘为大师,这是对他造诣的认可,但其实,也是对他道心和贡献的认可。
 这样的人物,不会轻易偏向其他道途的,就算要偏向其他道途,也没法阻拦。
 不过鹤长年说完之后,却又严肃下来,认真告诫道:“但你要记得,假如有朝一日,你背弃了偃者,倒向外道,那就将会是我们的敌人。”
 地位越高,背叛的代价越大,后果也越发的令人难以承受。
 造化宗便是再宽容,再大度,也不可能容忍李尘这样的人物背叛。
 到那时候,说不得就连鹤长年,东方茂等诸多与他交好,曾经看好他的偃道大师都会受到牵连,要转变成为追杀他的急先锋。
 鹤长年随即便给李尘讲了几番典故,都是数十万年以来,偃道曾经发生过的叛变事件。
 百万年来,道途争锋不绝,外道转向偃道,偃道转向外道的事情也时有发生,甚至就连一些神通法术的奥秘获得与流失都与之相关。
 现如今李尘也已经是偃道大师,有资格知道这些常人难以接触的秘辛了,鹤长年将这些事情告诉了他,是要让他引以为戒。
 末了,更是提及一事:“据可靠消息,棋山的孟浮云就是被地仙洲天剑门策反了,这次你们没有抓住他,殊为可惜。”
 “他这样的人到了地仙洲,很有可能会转化成为器道大师,到时候凭着地仙洲所提供的底蕴,还真有可能炼制出强大的人器活兵,作为极品法宝,甚至孕育道器之流。”
 “本宗的一些机密之术,也会为外道所获得。”
 李尘点了点头,表示理解,也终于真正明确了造化宗对此事的态度。
 说白了,就是不能吃亏!
 鹤长年又道:“说起来,对儒道进行研究,也不乏前人先行,他们已经总结出一套外在方法和儒门之术的表象,你或可参考《妙法其二》儒术篇第一章,第七章,第十六章与《道业其三》儒道篇各例进行尝试,如若有前人未得的发现,亦可联络钦天院编修对其进行补充。”
 “我也可以为你介绍文曲派的一些偃者,都是天衍之道相关的研究者……”
 李尘谢过鹤长年,便查阅相关资料去了。
 在他印象中,的确曾经在《妙法其二》和《道业其三》的综述之中看到过类似记载,但众所周知,流通的《偃门全书》相当于百科全书的目录,相关条目和具体记载,是要花费时间精力去收集的,甚至找到相关的篇章,也只能得其表面文章,真正的秘法,多为私人或者相关学派所拥有。
 他早已经不是工匠了,不能局限于那些粗浅的入门之法。
 几日之后,李尘联络上所谓的文曲派。
 这是偃道之中一个相对小众的松散学派,甚至没有固定的成员和组织,只是一些大匠层次,师匠层次的偃者登记造册,以寻求同好者进行交流。
 但他们的影响力素来不小,究其根本,就相当于人工智能领域,自然语言处理和人文科学的研究!
 这是研究灵性智慧无法绕过的一点。
 而且,研究灵性智慧者,本身造诣也不浅,多是一些大师,大匠之流,在李尘的机械智能架构盛行之前,普通师匠和工匠还真没有资格涉足这一领域。
 这些人一直致力于通过人造器灵修习儒术,但却摒弃其内核,只是截取外在的力量为己所用。
 不得不承认,这与李尘内心所想几乎不谋而合,所不同的,只是他们走的是灵性智慧的那条老路。
 十月末,李尘进行了一些必要的准备,决定开始进行儒门之法的修习,他要先掌握相关的法门,再尝试将其融入偃道,为偃道所用。
 最初一关,相当于炼气境界,秀才的位格,要从读书明理,修出才气做起。
 李尘冥思苦想多日,却是决定作弊抄书,不走寻常路!
第109章 静静看我作诗
 “前人研习多无成果,不外乎打基础的才气不足,才气不足,就相当于气海丹田都未盈满,此后堪比筑基结丹的文宫文胆自然也难有所成就。”
 “修炼法道的神通法术或者剑修的剑道,也多是因为灵根资质和悟性所限无法大成。”
 “单论自身修为与法力这一块,我等偃者的确是无法与之相提并论的。”
 “对于此事,我亦无解,但文学和才华方面,我拥有前世记忆作为底蕴,自成体系,何尝怕过区区的秀才格位!”
 李尘有自知之明,深晓才华天资这种东西,自己根本没有,但此世儒术,以及相关的读书明理,是一件唯心之事。
 文章本天成,妙手偶得之,只要是此世从未有过的文章,道理,前人未曾解释,由自己所提出,那就是自己所作。
 相比其他人,优势简直不要太大。
 此世就算再出众的天才,再如何的才华横溢,文采过人者,也不过一世之才,排除道途的相性,还有法力的作用,放在末法的时代里,未必见得胜于前世地球千年积累。
 此世多出的,不过是灵气和法力而已。
 可能此世发展许多年,文学方面也远胜自己,但那些荣光与道果都是归全体儒士所有,归天下读书人所有,不在一人之身。
 而自己却可以独享千年积累!
 而且,这方面的东西也未必是发展越久越高明,文才之事,是看天赋的。
 至于那些不是自己原创?
 修炼而已,骗天骗地骗人骗己!
 读书人的事情,那能叫抄么?
 十月底,李尘特别把自己留下的一众俘虏提出来,打算让他们亲眼见证自己修出文气的过程,同时也方便随时解疑答惑。
 “邪魔,你今日又欲何为,我们是绝对不会向你屈服的!”来自麓骊书院的秀才弟子林允文一见李尘,就怒声大骂。
 其他儒道学子们也带着愤慨看向李尘,有些人甚至露出了视死如归的神色。
 李尘见状,淡淡一笑:“你们不必紧张,今日我只是邀请你们来此见证一事而已。”
 “见证一事?”林允文微怔。
 李尘道:“不错,本座研究你们儒门之法多年,决定以儒入道,掌握你们的超凡之力!”
 偃道研究儒门法术之事,林允文这样的秀才早已有所耳闻了,自然明白李尘之言是什么意思,但他不肯输了气势,哈哈大笑道:“那你可得拜我等为师才行,或许你行五体投地大礼,本公子怜你蛮夷无智,还能传授你一章半句!”
 李尘奇怪的看了他一眼:“五体投地不是用在别处的么,拜师之礼并非如此,更何况,你们的圣人讲究有教无类,不管什么蛮夷,邪魔,欲要向儒,都能教化,看来你的修为境界还是太低啊。”
 林允文一哽:“你……”
 李尘摆了摆手:“闲话休提,我要开始了!”
 “你等且站在一旁,静静看我作诗即可。”
 林允文知晓李尘已经通过其他渠道掌握了入门之法,闻言自是并不意外,但却依旧不屑看着他。
 其他人也多有不屑之意,偃道的邪魔,重理轻文,能作出什么歪诗?
 李尘略作沉吟,把手背在身后,行了一步,吟诵道:“床前明月光,疑似地上霜……”
 林允文一听就忍不住笑了:“粗鄙之语,白话文章!”
 他还以为李尘自信满满,能作出什么好诗,修出什么才气来,却不想竟然是如同粗浅白话。
 却不料李尘面不改色,一口气吟完:“举头望明月,低头思故乡。”
 “这……”
 虽然是白话一般的诗作,乍听之下,平平无奇,但却莫名的勾动了在场这些学子们的乡愁。
 举头望明月,低头思故乡啊。
 他们都被俘虏,身陷异地他乡,回不去了。
 今后是否也会当真如同诗文所说的那样,转辗难眠,思念故乡呢?
 林允文作为大乾秀才,基本的鉴赏能力还是有的,不得不承认,若论辞藻,文才,这首诗并无什么过人之处,但此情此景,着实深入人心,把明月与故乡联系起来的巧妙手法更可堪称别出心裁,至少以他秀才境界,都没能够熟练运用。
 说不得,是一首足以流传后世的经典之作!
 “这……这是什么?”
 突然,林允文身躯一震,眼中现出几分难以置信的惊色。
 他看到李尘身上白色光华一闪而逝,熟悉的文华才气升腾而起,如在宇宙天地凭空而现,借着这一首诗的出现而涌入了李尘的身躯。
 这是得到天地大道响应,诗成气积的异象!
 正所谓腹有诗书气自华,正气洲的修炼根基从这才气而始,才华横溢,是形容一个人修为精深的最美溢词,但偏偏,这种明显的异象并非所有人都能拥有,这代表李尘被认为了这首诗的作者,受此方天地认可!
 正常的学子入门,应是从识文断字开始,逐步累积才气,待得拥有一定基础之后,多番吟诵,熟记,解析前人诗词文章,圣人道理,如同打坐冥想,花费多月甚至多年修为,
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