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偃者道途-第753部分
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“人有私欲,这是生物本能,在所难免,但尽量消除资讯和物资流通的障碍,亦不失为实干之举,技术的发展,使得足够多的生活便利和物质条件沉淀到下层,提高整个诸天的平均水准……”
这是二十多年以来的发展成果。
螺旋上升也是上升,无论怎样剥削,分化都好,偃道的发展成果依然无可否认,下层民众的确从中获益匪浅。
如今的偃界天罗网和智脑甚至已经开始普及到了千家万户,若非如此,幽玄这样的人也没有那么容易成道。
可想而知,随着时代的更进一步发展,还会有越来越多因此而受益的修士崛起。
“确实如此,自偃界天罗网和虚数空间物流网络得到发展,传统道途之中的许多事物都获得了全新活力,你所推崇的工业化生产模式亦增加了财富总量,大规模制药,炼丹,豢养妖兽,更进一步改变了下层修真界的生活和修炼方式。”
“数十年前,还有所谓的散修游历各方,寻幽探秘,但如今,都是进入工坊作场谋求工作,宗门也被你改革成为修真学院,正在更进一步朝现代化发展。”
“我等并非迂腐之辈,哪怕修真学院崛起,实际上是在革本宗的命,都甘之如饴……”
“但为何,偏偏你要参修末法之力?”
沈大长老轻叹一声,幽幽说道。
他是非常欣赏和认可李尘成绩的,一直以来,也对其主导的诸多变革多有支持。
他说就算李尘要革造化宗的命都甘之如饴,绝非虚言。
实际上,修真学院能够在这短短二十年间发展起来,也离不开这些开明前辈的支持。
但各方道途大多都建立在神通法术和超凡力量的基础之上,李尘掌握这种力量,真的叫人难以接受。
他所担忧者,无非便是这个问题。
李尘道:“可是,在我物化天国的实证之中,并不需要过多的神通法力参与……”
“准确来说,神通法力可以尽收于我,以绝对无私的天道化身保障整个社会安稳运行。”
“我们且不提务虚的分配机制,单谈神通伟力归于己身和不归己身,这实际上就是公有与私有的分野!”
沈龙城问道:“公有如何,私有又如何?”
李尘道:“我刚才已经运用他心之通把我经历分享给你们,公有便是各家各派尽由宗门或者天国保护,可以把所有的聪明智慧,人力物力投入到生产发展之中,私有便是各负其责,雷家谋求自己的雷神巨象,凤家有自己的追求和谋划,梅家亦为后世子孙争取基业……甚至于每一人都要拥有护道手段,法宝防身。”
“再推及至古往今来,芸芸众生,因为这私心,不知浪费了多少才情和资粮,徒耗了多少机会。”
李尘曾经向梅萱讲述过物化天国的理想,那是一种人尽相齐,物化大同的愿景,当时他的理想还有些不成熟,但如今,却是逐渐完善,把想要集中解决的矛盾转移到了智慧生灵的私心上面。
倘使大家没有私心,而是一片公心,诸多资粮,信息都能共享,杜绝不必要的浪费和重复开销,早就实现理想社会了。
沈龙城闻言,不禁苦笑:“你说得对,但毫无意义。”
李尘道:“我也知道,这是计算之中的理想模型,实际操作并不可能实现。”
“因为生物本能的需求就是要占有资粮,实现价值,彼此之间肯定存在相互冲突和矛盾的地方,这一点,我已经在自己的天国之内证实过。”
“就连那些天国子民,在理想的封闭环境之中,都仍然存在苦恼和矛盾,倘若要诸天相齐,何尝不会变成灾难?”
“远的不说,单只论神通法术,我李尘在这里大吹法螺,自己却是顶尖大能,名下的财产和力量要不要交出充公?”
“如若交出,别人得之,不遵守契约代我维护理想天国何解?如若不交,则又违背自己的信念,自己就是最大的寡头。”
李尘声音微沉,认真说道:“故而我认为,神通法术就是最大的私产,神通伟力归于己身就是最大的私心,我们要改变修真的模式,改变修士的生活,修炼方式,就要集中力量先解决这一矛盾。”
“这便是我当年提出修真工业化,凡俗化的初衷……”
“如今前者已经如火如荼,正在有序进行,后者也已现苗头,许多机关造物流入寻常之家。”
“趁我掌握末法之力,或可更进一步……”
第67章 神通何用
“凡俗化……”
沈龙城沉吟。
直至此时,他才发现,自己那句“毫无意义”说得太早了。
李尘的想法看似疯狂,但并非完全不具可行性,凡民国度之中的模式已经足以说明许多问题。
“修真凡俗化,修士凡俗化……”
“不错,在我看来,修真者也只不过是掌握了力量的凡人,这便是凡俗化的根基之所在,个体超脱是虚假的,群体发展才是正途。”
“凡民百姓无论自愿也好,被迫也罢,实际上都放弃了个体伟力,放弃了刀剑,权位,以生产者的身份参与社会运作。”
“商人扮演着承担物资流通,资源调度者的角色。”
“士子读书,百官牧民,这是管理者。”
“而后又有军人守土,征战沙场,这是战斗者……”
“这里面有剥削,有统治,也有社会契约,分工合作,仁者见仁智者见智。”
“这,就是凡人社会的组织形式,演绎至终极,便是蜂群,虫群,智械集群。”
“为何偃者道途发展了近百万年,依旧呈现古风古貌,除却浮空城和某些灵峰福地之外并无较大发展?原因就在于偃者发源于修士,沾染上了修真界追寻个体超脱的弊病。”
“大家承担了太多原本不应属于个体的压力,有修炼上进的需求,有护道的需求,各种各样的需求。”
“世家,宗门亦如是。”
“那么,修真凡俗化究竟应该何解?我之前就说过,要从修真者不同于凡人的地方分析起,修真者不同于凡人的地方,不外乎神通法术,要更加深刻认识它们的本质,明确其意义。”
“从古至今,神通法术都只是求道的旁余,修成神通法术,可以呼风唤雨遨游天地,看似潇洒自然,为何就不能从事生产劳作,用作冶金,开山,挖矿?”
沈龙城道:“这是我偃者立道根基,前辈先贤早已经思考过这个问题。”
李尘道:“我早年曾见街头武者以武道屠宰妖兽,此间力气作为生产之用,远比厮杀搏斗来更有意义。”
“那到时候,神通法术还有何用?亦或者说,何处没有神通法术?”
众人微微一滞。
李尘此语看似矛盾,实际上蕴含着非常高深,非常玄奥的命题,非智慧觉者不能明晰。
柯若忍不住道:“可恰恰正是因为如此,外道视我等为邪魔,你在此基础上更进一步,岂不是更大的邪魔?”
有些东西,过分激进,别说反对者了,连同道都受不了。
李尘道:“神通法术,特异之能者也,古之修士生存环境恶劣,多遇洪荒猛兽,凶戾异族,自然希望能有神通或者各种力量加以对抗;倘使遭遇灾厄困苦,疾病伤痛,亦希望能有神通法术搭救;乃至于慕人财产妻女,也希望能有神通法术迷惑对方,掠夺欺压,这是走入邪道的运用。”
“假使修真界中存在凡俗世界般的大一统势力,如同古之天庭万仙来朝,上有功德,中有劫数,下有阴司地府统御群伦,便相当于度过了困苦之河,还有何必要背负舟筏在身?”
“再论何处没有神通法术,以筏喻者,无非便是担心再度遇上困境,应该如何解决。”
“姑且不提普通百姓是否有能力对抗天灾人祸,修士又如何超脱于凡俗,实际上修士甚少意识到神通法力的本质。”
“在我看来,这自然界中的风雨雷电便是神通,春去秋来,阴晴圆缺也是神通,凡人搬柴运水是神通,咀嚼食物,消化生能同样还是神通,更何况是偃者道途的机关傀儡,法宝丹药,诸般科学和技艺的运用?”
“天地自然早已经把真正的神通法术展现于我们面前,明明拥有着莫大的伟力,却去追求一些小术,小道,难免舍本逐末。”
“故而,我欲行末法,纠正世人观念,追寻正确之道。”
“表面看来,诸天将会陷入末法,但却反而真正打开智慧之门,认清大道方向,反而才是从末法时代进入修真盛世。”
沈龙城闻言苦笑:“李道友,我不如你,这可当真是把活的说成死的,死的说成活的啊。”
李尘道:“无他,物极必反而已。”
“物极必反?”
李尘道:“很多人无法准确理解这句话的意思,但我要说,我等之心如原点,所见所闻,所感所知囊括起来,便成为了一个圈,这便是太极,太极之中有阴阳,阴阳和合即谓之道。”
“道,即是吾等之心啊!”
“若要求道,何必求诸于神通法力,天地元气?仅凭一心而悟即可,当然,心悟并不等同于空想,天地万物之于我等的意义,是借其所蕴信息维持生存发展,丰富认知,照映感触,此即谓之格物致知,借假修真。”
沈龙城喃喃细语:“道即吾等之心,心照万物,借假修真……这就是你的观念和道路吗?”
李尘此言,既有全息宇宙论的影子,也有玄门经典,道法自然,既有唯物客观,也有唯心主义,沈龙城等人一时之间竟有些难以理解。
但细想一层,却似乎揭露了偃者道途的立道根基,那心证与实证相互对照,互为凭依的特殊机制,整个道途的理念似乎被其推向了更高的层次。
不过,柯若听完,还是直皱眉头。
“修真者的世界也出现这般的大一统势力,修真者也变成了凡人,几乎斩断个体超脱之路。”
“当前的既得利益者,是我等元神修士啊……”
李尘道:“世间并不存在绝对自由,当然也不存在什么绝对超脱,有的只是相对而已。”
“离群索居,远离凡世就叫超脱了?证道元神,掌握法则就叫超脱了?那可不见得,理想天国,人人如龙才是真正的超脱,至少从生产力和神通伟力的标准来看,亿万人之努力,总强于你我一人的努力。
这却又是由道而术,谈到具体的实现过程了。
李尘的这句话,和修真界中公认的灵根资质说是相互矛盾的,他从根本上就否认了顶级大能的独特性!
沈龙城心中一动,脱口而出:“完人计划,百万大能……”
第68章 道在脚下
李尘能够说出这么一番话,当然是早已亲自验证过。
他早年间就制定了完人计划,想要依靠自己的手段造就百万大能,用以证明大能高手并没有什么不可复制的独特性,既得利益者的所谓利益,也只不过是蝇头小利。
证明了这一点,自然也就能够证明,众生之力强于大能,文明之力强于个体。
百万大能当真培养出来,就算没有末法之力,大能高手也要沦于庸常,这就是修真凡俗化的其中一个表现。
这是足以否认,甚至彻底捣毁当前修真界格局的力量。
“修真凡俗化,绝非简单把修士力量剥夺,毁灭修真界,而是借助凡人的社会组织和理念,纠正修真之弊病……”
“离群索居,虚妄超脱……都是弊病!”
“我们已经栽培出了数理院的多位大匠,传下了数理之道,更有南丰侪证得真知之道,成为宗师候补。”
“我的弟子韩丽也拥有了堪比元神境大能的实力,凭借我所参透的中子法身,再造数十上百和她差
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