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了问题，去解决便是，若是有官吏贪墨，那就用严刑峻法去约束它，若是官府有处置不周之处，就针对情况，定制更好的方法，若是百姓们无法承担，那就衡量一个尺度，使双方都可接受。你我在此，坐而论道，每日可以想出千千万万种惠民之策，可也只是在此空想而已，于民何益？于国又有何益？”
　　　　陈凯之笑了笑：“总而言之，无非就是尝试，不去尝试，怎么知道可以不可以呢？一个府若是推广成了，就可以推广至一省，天下的事，若是觉得可行的，就该去实践，若是学生的取之于民、用之于民，当真有错，那么若是实践之中出了问题，学生可以第一个请罪，可若是实践的好，为何不去做？学生是读书人，深知坐而论道，何其容易，写一篇文章，也不过费一些笔墨的功夫而已，即便是学生与公在此辩驳，胜了如何，败了亦如何？这对于天人阁之外的世界，又有什么影响呢？”
　　　　此时……
　　　　所有人的脸色都变了。
　　　　蒋学士的论点很简单，就是攻击陈凯之的论点，其实任何论点都有错误，陈凯之的取之于民、用之于民，怎么可能会没有漏洞呢？甚至里头有着很多漏洞，所以要找到漏洞，实在太容易了。
　　　　大家还以为陈凯之这个家伙，一定会针对这些漏洞，和蒋学士进行一次激烈的交锋。
　　　　而事实上，蒋学士也期待陈凯之在这些问题上纠缠，因为陈凯之一旦和他在这方面交锋，势必会陷入被动。
　　　　谁晓得陈凯之这个家伙，直接撇开了这些缺点，抛出了实践论。
　　　　先从一县试点，之后再慢慢推广，有问题就解决问题，实践的本质，压根就不在于完美运行，本质在于，在实践的过程中，去寻找漏洞，去找出问题，去尝试解决问题。
　　　　呼……
　　　　这意思是：别瞎比比了，撸起袖子加油干才是最实际，哪有这么多废话。
　　　　直接将蒋学士搜肠刮肚预先所想好的一切缺陷吊打，这几乎等同于是惨不忍睹地将蒋学士按在地上摩擦。
　　　　此时，陈凯之继续道：“蒋学士方才所指摘的问题，学生非但不进行袒护，反而要极力赞成，因为学生的取之于民、用之于民，本就有错误，可只要吾等认为我们的方向没有错，那么提出越多的问题，才可在实践之中，去找出解决的方法。”
　　　　陈凯之朝蒋学士拱手作揖，很诚恳地道：“公之所言，学生深以为然，此乃金玉良言，唯有先生的高论，方可使这取之于民、用之于民将来在得以实践之后，找出更完善的方法。”
　　　　“呃……”
　　　　蒋学士突然觉得挺尴尬的。
　　　　说好了的下马威，结果……这个画风，怎么有点怪怪的？
　　　　可是他知道，自己其实已经输了，几乎是完败，当自己自以为自己寻找到了攻击陈凯之论点的手段和方法时，陈凯之直接将这些揪出来的错误，当做完善的良方。
　　　　蒋学士终究是好面子的人，此时如鲠在喉，既不好再反驳，又有点骑虎难下。
　　　　陈凯之则是笑吟吟地继续道：“学生自从来了天人阁，得见先生，方才知道天人阁果然非同凡响，历来文人之间，多是相互吹捧，吹捧的多，批评的却少，尤其是许多批评，词不达意，不知所谓，唯独先生没有因为学生是客人，而对学生口下留情，反而字字如刀，对学生的文章提出质疑，所谓药苦口利于病，忠言逆耳利于行；先生如此，教学生佩服，君子相交，本就该相互拾缺补漏，只有这样，才可以使人受益，学生多谢先生。”
　　　　这样也行？
　　　　蒋学士一时目瞪口呆。
　　　　好了，现在人家的梯子都已经给你准备好了，这时候还愣着做什么，当然是按着节奏走，赶紧就坡下驴了。
　　　　蒋学士心里暗道厉害，初时他还以貌取人，现在才领略到内里果然是非凡，他忙道：“哈，老夫确实是想要考教你，不错，很不错，老夫没有看错人。”
　　　　陈凯之则朝他点点头。
　　　　心里想，这算不算过关了呢？
　　　　这时……却听杨彪咳嗽一声，接着道：“方才的高论，使人耳目一新，却不知此论，从何所得？”
　　　　额……这个观念，确实是有些超前。
　　　　不过陈凯之也拿捏不准这实践论，会不会招致这个时代的人反感，他抬眸看着杨彪，却见杨彪微微蹙着眉头，似乎很希望和陈凯之继续探讨下去。
　　　　陈凯之不及多想，便道：“这是学生胡口乱说，此戏言也，请莫当真。”
　　　　杨彪却是眉头皱得更厉害了，反而不依不饶地道：“不不不，这绝非戏言，陈凯之，这里乃是天人阁，你不妨细细来说一说。”
　　　　…………
　　　　抱歉，更晚了，今天的思维有点迟钝，码得比较慢，好了，老虎休息了，大家也早些睡，晚安！

第三百零九章：开宗立派（１更求月票）
　　　　杨彪心里，被震撼了。
　　　　陈凯之所提出来的新颖思想，对于蒋学士来说，或许不过是双方争辩的论点，可是于他而言，这才是真正的经济之道啊。
　　　　“就以这取之于民，用之于民而论，你详细来说说。”
　　　　杨彪看着陈凯之，眼中闪着期待的光彩。
　　　　陈凯之反而有些不太好意思了，纵有再厚的脸皮，也抵不住这热情的目光啊。
　　　　心里略思索，陈凯之便道：“可先从一县做起，先任命一个勇于任事的官员，推行此政，先加税赋，而后再着手，让官府出面，建设农用、民用设施，以三年为期，观察后效，若是发现问题，则上呈廷议进行讨论，寻找解决的办法，再针对问题，对症下药，该县可以全力推行新政，而新政的得失，则进行各种的研讨，最终得出利弊，若是成功，则推至一府，再推至一省，最终惠及天下。”
　　　　“这样的做法，其利有三，一者，即便是出了问题，也不至波及太广。其二，可以在推及天下之前，进行论证和讨论，甚至及时做某些防范，其三，可以使朝中诸臣，对其进行广泛讨论，而这种讨论，便再不是坐而论道了，而是根据实践中所出现的问题，就事而论事。”
　　　　“这便是学生的实践之论，历来诸国，富强者无不自革新而始，可革新的风险过大，贸然行事，一旦出错，则悔之莫及，可若是不去实践，岂不徒劳无益？”
　　　　“学生的取之于民、用之于民，是好是坏，若只此坐而论道，没有任何的意义，所以，这取之于民、用之于民，必须辅之以实践，方方才能成功。”
　　　　“其实何止如此，今日天下的一切，都是自实践中得出，就如……”陈凯之手指着杯盏中的茶水：“先民们若不去尝试，不亲口去冲泡这茶水，如何能知茶叶的甘苦呢？当先民们尝试之后，大家才可以喝茶，这千得再好，唯有实践之后，方能得到真知。这本是圣人的教诲，可是当今天下，风气却多是以空谈为主，其实讨论并非是坏事，只是脱离了一切实际，做无用的讨论，又有什么用呢？”
　　　　“吾等读书人，上得皇恩，更蒙先师教诲，下承黎民百姓，为百姓所敬仰。穷则独善其身，达则理应兼济天下，若只是一味的坐而论道，对于天下，没有任何助益，就如学生这般，蒙诸公不弃，得以文章三入地榜，荣耀加身，名传千古，可是……这又有什么意义呢？传世的文章，何其多矣，可是上能报国家，下能安黎民的人，却是凤毛麟角，学生之志，不在于文章，文章只是让学生明白事理，去看破万物的本质，四书五经，是教诲学生什么可以为，什么事不可以为，何为仁，又何为义，可是……”
　　　　陈凯之顿了顿，才继续道：“可是学生不以此满足，学生以为，至圣先师所言，学生还未做到，君子讷于言而敏于事，学生文章太多了，言的太过了，可是真正的事，学生惭愧，至今还未做过一桩。”
　　　　这个时候，在聚贤厅里，诸学士们却是鸦雀无声。
　　　　杨彪突然意识到，这一番对谈，竟是……
　　　　他沉思了片刻，眼眸猛地一张：“此论，足以开宗。”
　　　　开宗？
　　　　诸学士们顿时愕然。
　　　　所谓开宗，便是开宗立派。
　　　　当今天下，儒家的学派不少，比如儒家八派，而这儒家八派之下，又有无数的分支。
　　　　陈凯之的这一番用儒家的招牌来解释实践论，实在令人耳目一新。
　　　　可是开宗立派……
　　　　开宗立派可不是说说而已的，它需要大量的论述，也需要许多弟子或者是大儒协助着去完善理论。当然，还需要得到广泛的传播，至少需要有一批铁杆的得意门生。
　　　　以上这些，都是必要的条件。
　　　　自然，这里头最核心之处就在于，你得有一个能够自我完善，同时具有很强说服力的核心思想。
　　　　杨彪起先只能很想见识一下陈凯之的内里有多少的真才实学，可没想到陈凯之竟如此出彩，他惊讶的发现……自己真的被说服了。
　　　　别人如何，他不在乎，陈凯之虽然说的并不深，可是他很快就意识到一个问题，那便是……这实践之论，确实可以解释天下万物的道理。
　　　　譬如，为何各国保持均势？这是因为经过了数百年的攻伐，无数的皇家和将军们进行了实践，最终才得出了结论，那便是谁也没有吞灭诸国的能力，最终偃旗息鼓。
　　　　又如这最简单的衣食住行，乃至于圣人的学说。
　　　　此时，他眼眸一亮，心里感触万千，他曾是宰辅，太明白夸夸其谈的危害了，若是现在自己主政，多半这陈凯之一席话，就足以让他去实践实践这取之于民、用之于民了吧。
　　　　此时，杨彪仿佛发现了新大陆般，期许地道：“这是你心中所想，可有其他的论述吗？”
　　　　其他学士，只是听陈凯之的话有理，哪里有杨彪这般醍醐灌顶之感，毕竟杨彪对此的理解更为深刻，他认为……这并非不是富国强民的良方。
　　　　所以当他说出开宗的话，不只是蒋学士不理解，便是陈义兴，也觉得反应过了头。
　　　　陈凯之则是想了想，才又道：“有倒是有，可是学生一时半刻，也无法细细说出来，总觉得有千头万绪，还需整理。”
　　　　“整理，整理好啊。”杨彪很是雀跃地道。
　　　　往常，他虽不至于非常严肃，可也正是正经八百的样子，可此时，他眉开眼笑的，宛如一个老顽童，哪里有半分肃穆的样子？他甚至有一种朝闻道、夕死可矣的感觉。
　　　　他的人生经历，一直和其他的大儒不一样，他总是觉得自己的所学和自己的所见，有时候总会有一些偏差，书中的东西，看上去总是有道理，可是在实际应用上，却发现难以推及，这也是他人生中最大的一个疑惑，这个疑惑，一直都盘绕在他的脑海。
　　　　陈凯之的这一番话，却令他突然解开了一切的疑惑。
　　　　他左右瞥了一眼诸学生，看着他们脸上的不解，心里突的有着一个感慨，和他们说话，真的够没有意思啊。
　　　　于是他眼睛放着亮光，直直地盯着陈凯之道：“不妨，你我秉烛深谈，事不宜迟，老夫在书斋之中，虚位以待。”
　　　　陈凯之也是服了自己，居然能将儒家和特么的实践论给结合起来，不过他自然清楚，后世的一切思想，在这个时代，若是不披上一个孔圣人的外衣，这都是找死。
　　　　至于杨彪所表现的热情，却也令陈凯之不禁咋舌，他左看看，右看看，却见其他学士都是一脸苦笑，显然也是觉得不可思议了。
　　　　这杨