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　　　　陈健坐在一块石头上，将榆钱儿的头发分成两半儿，在两侧挽成了两个总角髻，用绳子绑上。
　　　　婉兮娈兮，总角丱兮。未及见兮，突而弁兮。
　　　　服章之美谓之华，礼仪之大谓之夏，纵然黄皮黑眼，若没了文化传承，终究似是而非。
　　　　过程会是漫长的，但总要迈出第一步，族人已经知道雕刻护身符，美的基础已经产生。
　　　　而且发型作为可婚配成年与未成年的区别，将来是很有用的，形成一种文化和性成熟绑定在一起，问题不大，所谓的及笄冠礼的原始版本。
　　　　况且乱蓬蓬的头发也容易沾染寄生虫，对于健康是个大问题。梳子和篦子现在还没出现，免不得过几天又要把方雷氏的传说抢来，这不仅仅是美观的问题，也是卫生问题。
　　　　第一次梳发髻的榆钱儿觉得头上沉沉的，很不舒服，等到梳完之后，急忙跑到河边，看了一眼。
　　　　自己的头发被盘成了两个发髻在两侧，垂着短短的一段绳子，比以前乱蓬蓬的好看多了。
　　　　“再教你一种。”
　　　　陈健解开了榆钱儿的头发，想了一下及笄的模样，未免有些麻烦，于是给妹妹编了两个麻花辫儿。
　　　　榆钱儿对着水面看了一眼，两条黑黑的辫子垂着两侧，有点像蛇，黑黝黝的。
　　　　“学会了吗？”
　　　　“学会啦。和以前搓绳子一样。哥哥，我给给你编一个吧。”
　　　　陈健急忙摇头，心说自己梳两个麻花辫的画面太美，不忍直视。
　　　　自己也洗了洗头，把头发束在一起，用绳子缠了一下，在河边折了一根木棍插进去。
　　　　对着河水一看，多少有了那么多点意思，只可惜自己身上穿着兽皮，还是有些不伦不类。
　　　　简易的肥皂有股怪怪的味道，但至少能洗掉油腻，脸上积攒了十几年的油污少了许多，顿觉清爽，也干净了许多。
　　　　看着还在岸边的妹妹，陈健摆摆手道：“去给家人看看，榆钱儿有多漂亮。皂就放在洞里的石头上，带着家人来洗头。”
　　　　“欸！”
　　　　榆钱儿双手自然地抚弄着垂下的麻花辫儿，欢快地答应了一声，蹦蹦跳跳地朝着洞**跑去。
　　　　看着地上随着跑动而晃动的辫子的长影，榆钱儿觉得家人一定很喜欢，忍不住用手摸着辫子，越发觉得好看。
　　　　跑了几步，心里忽然间涌出一种奇怪的、从没有过的想法。
　　　　“要是就我一个人梳着辫子就好啦，那我一定更漂亮。”
　　　　她不知道这是人心深处普遍的一种渴望，渴望与众不同与渴望被人羡慕，无伤大雅，却不知怎么觉得这种想法和想要自己偷吃食物不给族人是一样的……
　　　　被这种从未有过的想法吓了一跳，差点被石块绊倒，踉跄了一下，心里咚咚直跳。
　　　　“小心点！”后面传来陈健担忧的叫声，榆钱儿没有回答，将头脑中一闪而过的想法压下去，匆匆地跑回了洞**。
　　　　陈健看着跑远的榆钱儿，望了望无云的天边，明天是个好天气，是该出去寻找探寻外面世界的时候了。
　　　　如此匆忙，因为一场突如其来的疾病，一个意外的悲惨事件随时都有可能中断生命。

第十二章　争论
　　　　滑腻的羊脂皂洗掉了众人身上积攒了数年的灰泥，河水上飘着一团团的泡沫。
　　　　梳发髻并不需要解释什么，族人已经有了基本的审美观，脖子上挂着的各种骨质的挂坠就是证明。
　　　　很快，总角束发麻花辫成了族人最原始的发型，终于有女人学会对着水面看自己的倒影了。
　　　　熬制了油脂皂已经用了个干净，草木灰中的碱还剩余不少，熬制一次需要不断搅拌三四个小时。
　　　　梳起了头发，陈健觉得多少有了点文明社会的感觉了，怨不得后世夫子对披发左衽如此大的感触。
　　　　人们聚集在岸边，等待着头发干燥，陈健的出现潜移默化地改变着族人，往常这个时候男人已经出去狩猎了，如今就算打不到猎物，也可以捕鱼。
　　　　等人聚齐的时候，陈健走到人群前，示意有事情要商量。
　　　　任何大事，都必须征得族人的同意才行，这种原始的风俗会一直持续很久。
　　　　权利从来都是源于义务，当你需要依靠族人才能活下去的时候，族人自然有同意和否决的权利。
　　　　前一世记忆中，直到春秋战国，这种习惯依然存在。中关于国人干涉国政少说七八处，即便贵为国君，没有国人的同意也会落得一个仓皇出逃的结局。
　　　　往本质里想，这不过是镇压成本和义务权利的问题。
　　　　经过漫长的封建社会，社会底层绝大多数的人只有义务。而想要重新拥有政治权利，那要等到工业时代来临后才行——枪的普及导致镇压成本增加，加上需要底层人去填战壕——于是那些原本不是“人”的，也成为了人。
　　　　如今的一切生存都要依靠族人，哪怕是老祖母也只有建议权而没有决定权，除非到食物丰富到能够支撑不需要共同劳动就有剩余的时候，才能支撑起统治这个概念。
　　　　人们对于部族议事习以为常，乱哄哄地在那里交谈说笑，未成年的孩子则在那跟着榆钱儿学数数儿，眼巴巴地看着碗里的成块的枫糖。
　　　　陈健大声喊道：“今天的事情我想变一下。追猎已经不用那么多的人手，所以只需要去八个人就行。”
　　　　有几个还不太明白八到底是几的人，询问着旁边的人，有人用手指头给出了解释。
　　　　这几天的狩猎的确很轻松，尤其是在狼皮想出用兽牙骨刺之类的加在羽箭上之后，昨天烧制了一些陶箭头，效果应该更好。
　　　　众人没有异议，纷纷同意。
　　　　“剩下的人做什么？”
　　　　“让男人和女人一起去采集，用骨耜挖掘根茎。捕鱼也是一样，男人和女人一起。”
　　　　女人们也都同意，平时挖掘块茎都是用石头一点点地挖，如今蕨根也能吃，男人用骨耜快得多。
　　　　以往的采集需要耐心，一点点地收集，男人大多数没有这份耐心。如今知道蕨根可吃，挖掘的话并不需要到处寻找，男人也更能发挥出力量上的优势。
　　　　几个人看了看远处的陶轮，问道：“碗不够了，昨天碎了两个，谁来烧陶碗？”
　　　　陈健示意大家跟他一起过去看看，人们纷纷围到了陶轮旁边，眼睛里充满了好奇，想不通这东西怎么能制陶，很多人已经迫不及待。
　　　　一个人在主动轮上旋转，绳索带动陶轮转动，陈健将一块调和好的泥巴放在陶轮上，让摇动陶轮的人加快了速度。
　　　　泥巴跟随着陶轮一起旋转起来，双手虚放在陶土上，偶尔用手沾一点罐子里水。
　　　　飞速旋转的泥巴被手指轻轻一碰，上面立刻张开了口，壁越来越薄，手向上一收，便成了一个上面狭小的罐子。
　　　　族人们瞪大了眼睛，不敢相信，这罐子的弧度近乎完美，对于拥有原始审美观的族人来说，对称和均匀就是美，这可比自己用手捏出来的好多了！
　　　　陈健在那捏着陶器，心里却不知怎么想到了人鬼情未了里的经典镜头，可惜没有一个漂亮的妹子在那捏陶……
　　　　不断传来的喝喝的惊呼声将他惊醒，陈健抬头一看，族人全都愣在那了。
　　　　一个弧度优雅的陶罐呈现在众人面前，这绝不是靠双手能捏出来的，而且速度也快了许多。
　　　　这一次没有像弓箭刚出现时那样一个个战战兢兢，不敢触摸。相反，族人都跃跃欲试，很想自己动手试试。
　　　　“那就都来吧，看看谁学的快，谁就来捏。”
　　　　“好。”
　　　　人们都同意这个说法，毕竟东西都是大家的，当然要选出一个捏的最好的。
　　　　陈健抓了把草，擦了擦手，站在第一个上来的人后面，双手环在他的胳膊上，告诉他该怎么弄。
　　　　制陶是需要一点天赋的，第一个冲上来的大舅显然没有这个天赋。
　　　　他追猎是把好手，可是手就像石头一样硬，捏出的陶碗还不如用手捏的，简直不堪入目。
　　　　下面传来一阵阵的哄笑声，大舅无可奈何地躲到一边，却还是将自己捏的那个奇怪的、难以被称之为碗的东西拿走，决定要烧好它。
　　　　一连试了几个人，要么就是手太硬，要么就是不敢下手，笑声一直不断。
　　　　直到狼皮去捏后，族人的笑声才变了声调，他的手握得太靠下，以至于捏出了一个下面小上面大的“蘑菇”。
　　　　下面的人没有哄笑，而是有些肃穆，陈健本以为会很尴尬，看到这一幕也不禁会心一笑。
　　　　繁衍和生存，是人的最基本需求，也是蛮荒时代人类征服自然的保证。这个时代有普遍的生殖崇拜，尤其是一些女性陶像，很多有夸张的胸脯和臀。前者寓意哺**，后者则是人类对难产的恐惧。
　　　　人越来越聪明，婴儿的头也越来越大，幸好人没有角。
　　　　这个无意的作品被保留了下来，晚上就将烧制，作为一种心灵寄托，和后世的神龛差不多。
　　　　小插曲过后，又转了大半圈，总算是一个叫橡子的表哥捏的差强人意。
　　　　虽然不算太好，但陈健发现对方很有悟性，在泥胎厚的地方能够主动用手加力，所差的只是熟练度。
　　　　族人的眼睛也是雪亮的，等到橡子表哥捏完之后，族人们纷纷喊着他的名字，橡子的脸上露出了异样的光芒，很是欢喜族人能将这件事交给自己。
　　　　两个腿上有伤的族人被留下负责转动陶轮，互相替换以备休息，众人也都同意。他们两个也很高兴，不再是废人，而是可以为族群出一份力了。
　　　　橡子表哥尝试了几次，手法逐渐熟练起来，捏出的陶器越发的圆滑，而且速度比前几天全体族人用手捏还要快，也更完美。
　　　　族人有羡慕的，也有高兴的，或许还有别样的情绪那就不得而知了。
　　　　社会分工是必然的，以往是按照性别和年龄，如今却要按照各有所长来分，总算是件小事，众人才没有大大的异议，惯性的力量是可怖的。
　　　　两件事说完，陈健准备说最重要的第三件事了。
　　　　“我要带一些人去远处看看，留下一部分人在家，要等月亮圆的时候再回来。”
　　　　他大声地喊了一句，原本乱哄哄的人群顿时更加燥乱，不明白陈健的意思。
　　　　“我要去找更多的食物。”
　　　　“可是……族人从没有分开过！”
　　　　“是啊，遇到野兽怎么办？”
　　　　“除了迁徙，不应该分开。”
　　　　反对声固然有，这是必然的，即便陈健用弓箭和陶器做了铺垫，可是这种违反了常理的提议还是被众人反对，这是一种聚居征服自然的习惯，族人很难想象分开的生活。
　　　　更多的是对未知的恐怖，这种恐惧一直残留在人类的心中，怀念也不过是因为对未来的未知，改变必然带来未知。
　　　　可也有不少人支持陈健，狼皮大声喊着：“我要吃更多的东西！健一定是对的！”
　　　　“对啊，想想弓箭和陶器！”
　　　　族人们尽量叫嚷着，都想用最大的声音说服别人，谁的嗓门大谁就有道理。
　　　　声音越发的大，陈健从身边拿过两个陶罐，喊道：“每个人拾一枚石子，同意我去的，仍在这个罐子里，不同意的扔到那个罐子里。”
　　　　说完他自己先捡起了一块石头，扔到了同意的罐子里，族人们对于这种事并不抵触，很多事都需要族人共同商议，以往没有罐子，靠的是嗓门儿，但本质是一样的。
　　　　于是族人纷纷捡起石块，投入到同意或者反对的罐子里。
　　　　“老祖母？�