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从酋长到球长-第232部分
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奴隶们看着眼前的酒，几乎没有多少犹豫，咬破了手指，将誓言复述一遍，大口饮下。
这些人拉弓射箭虽然不行，可是舞棍弄矛却极为擅长，更重要的是他们集中在土地上劳作了几年，早有了一定的纪律性，知道了东西南北左右上下，知道了吹哨是要吃饭敲锣是要上工，更知道自己的日子过得不如牛马连个女人都没有。
喝下血酒，大醉一场，第二日便分发下了兵器，每日操练不提。
四月初，桃花将落，夏鱼未肥，百兽产子，杏子尚涩，正是蛮荒中的氏族最为孱弱青黄不接的时候。
狼皮带着手下的近百奴隶，向西出发，半月之内，向西辟地百五十里。
三个氏族表示臣服与之盟誓尊其为领主，愿意再其领地内生存遵守誓言，并派出氏族中的年轻人前往夏城学习。
两个氏族因为反抗被抓为奴隶，分出一半送回夏城另一半留在了自己的领地之内。
那些跟随他出征的奴隶也分到了一些汤水，表现出众的十一个奴隶分到了自己的奴隶，甚至还有两个被安排到去氏族内管理氏族reads；。
狼皮践行了他的承诺，指挥奴隶盖下了屋子，分给了那十一人女奴，赐给了他们兵器，这些奴隶正式成为他的扈从私兵，以血税代替奴隶劳作，并成为了夹在奴隶主和奴隶之间的一种特殊身份的存在：论身份他们法理上仍然是夏城的奴隶，遇到哪怕穷的快饿死的夏城国人仍要行礼让路；论生活水平他们超脱了奴隶，只需要征战而自己甚至有了奴隶和土地，在领地内超越了自身的奴隶身份。
两个月的时间内，狼皮领地内的聚落从原本的两个变为五个，向西扩展了一百五十里的范围，抓回了三百多奴隶，并在五月初带着押送的奴隶和战胜的消息回到了夏城，请求城邑议事会承认自己扩大的封地和人口。
当初都传言狼皮疯了的人如今目瞪口呆，眼睁睁地看着一群奴隶被狼皮押送回来，此时奴隶正是紧俏的货物，单单是这群奴隶已经弥补了当初变卖的土地，更何况他的封地又增加了许多。
那些分封在外的人眼红心热，纷纷邀狼皮饮酒畅谈，询问办法，在不坏夏城规矩的前提下，很多人的心思被转移到了西边：有心思向西的必然都是立下功勋的夏城新贵族阶层，很多人在城邑中有一定的影响力，是陈健外出时最为担忧的一部分人。
那些没有封地的，则更渴盼着自己立下功勋能够分封一些土地，还有很多村落等待分封。
而这件事所带来的蝴蝶效应还不止如此。因为熟奴价格的增加，夏城的奴隶更加昂贵，有了一层人的身份。
立下功勋的新贵族没有都学狼皮那样破釜沉舟，而是在保留夏城土地的前提下想办法用更少的人力耕种更多的土地，以腾出更多的私兵扈从。
为了提高生产效率，奴隶主自发地购买更为先进的生产工具，带动了夏城手工业的发展。
同时为了防止这些新的农具被破坏，不得不提升奴隶的生活水平减少了一些压迫，并在一些陈健树立的样板那里出现了奴隶耕种主人土地上缴大部分收入的一种新的剥削方式将无偿的奴隶剥削变为土地耕种的收入和奴隶的生活息息相关，大幅度地提升了奴隶的生产效率。
有了剩余产品的奴隶也有消费手工业品的能力，可以让大量的手工业奴隶成为匠人，提升生产效率，变相地增加了夏城剪刀差的收入，让榆钱儿的工作也轻省了许多。
一年前陈健如果强制这么做，会被奴隶主阶层们反对。
以公产支持生产工具革新的话，夏城的城邑收入支撑不了，城邑政府会破产；而强制要求奴隶主们更新工具的的话引发他们的反弹，陈健现在的屁股是靠奴隶主们撑着的，他不敢和整个阶层作对，只能用这种样板变革的办法一点点地推行。
犁铧牛马挽具和垄作法的推广已经让夏城有了这么做的基础，变革的契机也在悄然地开始，相信一年后那些变了种方式剥削的样板会比正常的奴隶制收入的粮食更多。
到时候自然会有人效仿购买新工具，顺带消化下夏城迅猛发展的手工业，靠内需撑到大野泽城邑建立以便利用水运向外倾销手工业建立需要个过程，奴隶匠人成为熟练工需要磨合。成型早了卖不出去会萎靡成型晚了又都赶不上热的。
五月末，新贵族们的视野都在西边封地的时候，夏城内部也悄悄做了一些调整，狼皮分到了百人的兵士驻守自己的领地，以防止西边出现打不过的敌人为名，实则是在监视分封出去的外姓氏族。
白马回到夏城操练剩余的新军，怨恨白马草原之战分兵决定的石山因为夺取草原诸部大纛的功勋驻守阳关，并增加了阳关的兵力。狸猫和橡子管辖夏城的兵士和一旦出现外敌时候的对外作战。
同时娥黾卫西等人则以跟随陈健历练为名，乘船前往大野泽，随行的还有娥城卫城的一些族人。
六月初一，陈健离开夏城，带着大量的铜锭火药农具和战马，以及一百新军和一些工匠，沿河而下，前往粟城。未完待续。
第五十章 公猫与母虎
六月末七月初，是大野泽最好的日子，尤其在粟岳有求与陈健而默许了夏城人在大野泽的种种作为后，盐这种生活必需品不在那样紧俏，至少夏天天热时出汗后在头发上凝结的灰珠厕所中堆积的土堆上的白硝，不再是大野泽中逃奴珍视的东西了。小说
交换每隔一段时间就会进行一次，逃奴的首领泽将每一次需要支付的种种货物用石头刻在石板上，看着越发多的欠下的货物，心中的不安越发沉重。
夏城来到大野泽的那名叫姬柏的巫医已经在这里住了半年，那是一个好人。这是整个大野泽中逃奴对姬柏的评价。
然而姬柏在心里并不认同这个评价，他很清楚自己和哥哥不一样，哥哥或许会因为看不下他们的苦难而真心去帮着这些人，自己帮助这些人的目的只是为了陈健将会重用自己的那番承诺。
心思不同，做的事却是一样，夏城是个不问心的城邑，但自己总知道心中所想。
忍常人所不能忍之事，方可大用。不过姬柏在这里的生活并不难忍，相反还有很多女人沉醉于他带来的故事和智慧，甚至有三五个女人有了身孕。
嗟从夏城人那里带回了很多大野泽中逃奴所不会用的工具和草药，姬柏粗通一二，救下了很多人的性命，教会这些人用蒲苇绳结网沤麻，日子虽然艰苦可比起几年前要好得多，总还不至于忍不下去。
夏日阳光正盛的时候，苇艀穿行在莲藕丛中，荷花正红荸荠摇曳，日子好过的逃奴们唱着俊俏的歌，偶尔会抛给湖边坐着晒太阳的姬柏一些湖中的小玩意。
远处的泽看了许久，终于挪到了姬柏身边，伸手将他照在脸上的荷叶拿开。
怎么白日里这样困倦
昨晚一个孩子病了，她妈妈心疼孩子在我那里哽咽了半宿。那孩子也是命大，竟然没死，她妈妈早晨便送了那些吃的，我又吃不了许多，便逃出来睡一阵。
泽笑道：孩子总是容易死的，你救了那孩子，做母亲的感谢也是应该的。便如你们夏城人让我们过去了这个难熬的冬天，我们感激你们也是应该的，但愿你们夏城人不要都像你一样不受别人感谢。你们首领虽说这只是交易，可我心里都知道并不一样。同样的一块肉，在濒饿死之人眼前和刚吃饱之人的眼前，哪里能一样呢
说了一阵，一群孩子跑过去，嚷着让柏叔叔讲故事，就讲夏城人怎么从山洞里走到外面建城的故事，还有诸如门牙女孩儿和荨麻祖先开天黑白分明种种这些神话。
泽还有要事，只好将孩子们轰走，与姬柏默默地坐了半天，才问道：你们的首领姬夏，到底想要做什么你可以和我说说吗
姬夏想做什么我哪里知道他只让我来帮你们熬煮草药，教你们织网编苇这些事。我在夏城连官员都不是，议事会更不要提，哪里知道这么多
那姬夏回到夏城什么时候回来呢
不知道。
你们夏城对于逃走的奴隶怎么处置呢
抓回来杀掉，你不用问了，姬夏不是那种看到杀人就会害怕和心软的人。
泽有些迷糊，这些话他已经问了许多遍，可问的越多疑问越多，自己这些人的命运到底会如何活下来已经不易，偏偏又遇到了这种前所未见的古怪一直遮掩在因为活下来而欣喜的心中，让他不知所措。
大野泽中的人对于这种改变是欣喜的，他们不会想那么多，只知道自己有盐吃了，有药用了，对于那些叫姬夏的未曾谋面的人很感激。只要他不想着把自己抓回去当奴隶，那么便要感激一辈子，奉若神明也未尝不可他们想，或许那个叫姬夏的人只是想要被人供奉感激，这对有些人来说是比吃穿更为重要的。
泽不会想的这么简单，却也猜不出头绪，索性也和姬柏一样找了片荷叶照在脸上，双手枕在脑后想着心事。
大野泽中很多人有了孩子，原本最先逃到这里的人越来越老，即便如今他还能双手拗断鹿狍的脖子，可终究有一天自己会死。
逃出来的时候只想着活着，那时候每个人都可以信任可以依靠，可以十几个人舔一口盐，然而随着人越来越多，最先来到这里的最有力气的便有些别样的心思，在盐最缺乏的时候也有人喊出过凭本事吃盐。
凭着他的威望和如他一样的人支撑着，盐仍旧是平分的，因为他知道开了凭本事吃盐这个头，便是凭本事分地凭本事当主人
他想过一个没有奴隶的大野泽，这是他当初杀死主人带着许多人逃到这里后的梦想。大家一起耕作不分贵贱，可如今看来，等他一死，等着嗟等这群和他站在一起的人一死，大野泽终究要和那些城邑一样，原本的奴隶一部分变成主人，另一部分仍旧是奴隶只是主人换了。
这是迟早的，他总要死，他死之后即便是嗟，也不可能压得住那群人，要么变得和那群人一样，要么被那群人送到自己身边。
想到这，忽然叹了口气，还很遥远，却如天上的太阳一样：现在是最炽热的时候，看过夕阳的人会知道不论此时如何炽烈，几个时辰之后便会坠下湖面洒满斜晖。
现在未来夏城大野泽自己姬夏种种这些，让他的心里闷的厉害，仿佛一口热温温的气堵在胸口，猛地跳起来，抓起一颗石子就想要扔到湖水中，打破那因为无风而荡不起涟漪的沉闷的湖面。
石子在水上点出了些许波纹，这波纹没有消散，却越扩越大，荷花丛中惊起数对飞鸟，露出了几只苇艀。
苇艀最前面的人是嗟，昨天是约定好交换的日子，泽揉了揉眼睛，惊起地发现嗟身旁站着一个女人，眼睛上蒙着一层当初姬柏来时候蒙着的那种绢布，年纪不算大却不青涩，立在苇艀首。
女人负着手，腰间挂着一块鱼形的玉，绸衫随风，发丝轻扬，一苇伏波，踏浪而来。
诧异的不仅是泽，半闭着眼睛的姬柏一下子跳了起来，冲到湖边惊呼道：红鱼姊姊，你怎么来了姬夏呢
红鱼没有扯开眼上的布帛，笑吟吟道：他也来了啊。就在大野泽外。
姬柏急忙跑过去伸出手解开红鱼眼上的布帛，大约记起了自己初来之时忽然睁开眼睛被雪光刺痛的记忆，将那片荷叶抬起来给红鱼撑起�
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