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从酋长到球长-第612部分
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？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女子之见尽短，又岂可乎？设使女人其身而男子其见，乐闻正论而知俗语之不足听，乐学出世而知浮世之不足恋，则恐当世男子视之，皆当羞愧流汗，不敢出声矣”……之类的浑话。
又说女人家只在闺阁之中走不出去，男子可为农、商、仕，远可以乘舟赴海万里，近可以走街串巷卖货为郎，这见识长短很显然不需要多说，所谓“夫妇人不出阃域，而男子则桑弧蓬矢以射四方，见有长短，不待言也”……
所谓超前的思想总是不谋而合，同样的话那英伦之地的一词人拜伦也曾说过，正是男子可以志在四方，女子只能爱了再爱然后再受伤害。
这番话往往在市井中宣讲，引得女人阵阵叫好，不少女人称他为小郎君，也是放心可可。只不过男人难免怨恨，只骂他是狂生。
他与自家女人相识也是源于此，并非是媒妁之言父母之命，当时也引起了轩然大波。只不过他既是小人物，又素来狷狂，家中还有一个好爹，总没有被他气死，总算没闹出什么大乱子。
只是给了他些银两，赶他出了家门，也不准女人进家门一步。两人却不在乎，婚后两人举案齐眉，又最喜欢卓文君与司马相如的故事，只不过既是狂生也难免会骂几句司马相如。
此时酒菜都上来了，女人便大大方方地坐在一旁，斟酒吃饭，笑吟吟地看着夫君在那说些别人觉得混蛋她却喜欢的话。
林子规和颜思齐喝了几杯酒，脑袋一热便道：“大哥，难道咱们这一辈子就这么过下去？要我说，咱们不妨干些大事。你没看杨员外家？每年出海那么多船，回来便能卖上上万两银子。”
“如今你也看到了，就拿这大夏国的布匹和这些精巧玩意来说，若是能够运回来售卖，岂不是也是一笔买卖？”
颜思齐喝了一杯，叹道：“咱们哪有那样的本钱？我这裁缝店一年积攒下来，也不过几两银子。之前又因为些事，恶了高公公的恶仆何海，狗仗人势的东西……”
说完啐了一口，林子规却道：“何必非要用多少本钱？如今杨员外的船队又要出海，这一次说是要去淡水鸡笼，与大夏国等人交易些稀罕东西，正缺咱们这样的人手。你我便带着一些银两，随船当个水手，到了那边买些胡椒之类偷偷回来售卖，三五年内也有了本钱，或可被人看重。这高公公又不收杨员外家的货银，咱们便借个机会。”
颜思齐却摇摇头道：“兄弟，哥哥我没那么大的心思，就想着好好经营着裁缝铺。等再过两年，有了本钱，便用些学徒买些门面，未必就不能发达。这出海之事太过凶险，动辄葬身大海。也不是我丧门你，弟妹，你说说，要是子规出海不归，这家可怎么办？”
说完又拍了拍林子规道：“你难不成也想让弟妹立个贞节牌坊？让她吃这一辈子苦？听哥哥一句，别想着这些功利事，便老老实实地在码头上做些活，人啊，怎么过都是一辈子。”
颜思齐知道二弟与弟妹伉俪情深，固然说了这个话头，两人也算是无话不谈，并不不快。
酒也喝了不少，林子规也有了醉意，听到贞洁牌坊，忍不住狂态发作，笑着和自家女人说：“我若死了，只管嫁人，万万别守寡，苦了自己。”
女人笑着狠狠地掐了他一下，骂了一句好不正经，却也没有寻死觅活以证自己贞洁。
说到这，林子规起身推开窗，看着远处的房屋，隐约能看到一个牌坊，冷笑道：“如今这几年咱们漳州泉州的牌坊却是越来越多了，大哥，你说得对，为何会有这么多？一是出海都有了钱，二来呢……嘿，出海之后，常年不归，在外面可以吃些野食，又怕自家女人做出潘金莲、潘巧云那样的事，免不得要多修一些。这漳州海贸越是繁华，牌坊只会越多，反倒是那些耕种之地的牌坊要少得多。当真可笑。我若为官，第一件事便是砸了这些牌坊。”
颜思齐大笑道：“你还是这样，罢了，不说这个了。再说了，你又聪慧，便是读书考个功名也好，像你说的，他日若遂凌云志，为官一方，难道就不能做些事？”
“难！”
林子规摇头骂了一句，叹道：“如今这些当官的读书的，大多都是心口不一的小人。读书而求高第，居官而求尊显，阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘，真小人哉。”
“我想了，就算考中了功名，也是和这样的人共事，哪里能够快活？”
“别说是现在，就是那圣贤又有什么了不起？耕稼陶渔之人即无不可取，则千圣万贤之善，独不可取乎？又何必专门学孔子而后为正脉也？事事明着都学夫子，口谈道德而心存高官，志在巨富，实在是丑妇贱态。不学也罢，不学也罢！我倒是觉得，开口便谈功利事，也好过读圣贤书暗里却如猪狗。”
说完端起酒杯，一饮而尽，大喝道：“痛快！痛快！”
第七十一章 此时尚是小人物（二）
颜思齐吓了一跳，只当这位义弟要学那宋押司提诗一阙，好半天见不曾动笔，这才放心。
他哎了一声，心里还是渴盼着靠着裁缝店过上好日子的，就算真有那么一天发达了，也不过是学些郭解、侯生、朱亥之流，若有不平事便也学学那武二郎。
他不想出海，也不愿出海，心底还是盼着过些安生日子的。
虽说裁缝活累些，也常有税监手下的恶徒来收些费用，但是日子还过得去。
他又不如自己这金兰兄弟这般读过书，而且读的都是些。正所谓方向不对知识越多越反动，如今来说林子规所读的这些东西相对于时代而言无疑是进步的，但是进步还是反动是需要预设立场来决定的。
又饮了几杯，林子规的情绪也渐渐平复，颜思齐又道：“兄弟，出海的事，我看还是再考虑考虑。先不说海上风波，就说这事也不是官家允许的。”
“大哥，何谓官家允许？何谓不允许？官家的话便是不可更改的？莫说官家，就是圣人之言，难道就是不可更改的？”
“如今的人，本来就为富贵，却外矫词以为不愿，实欲托此以为荣身之梯，又兼采道德仁义之事以自盖。”
“我便明说了，我就是要富贵，我就是要有钱，这没什么可耻的，天下熙熙皆为利来、天下攘攘皆为利往，说出来怕什么？非要遮遮掩掩说些道德之词？况且夫子也不过只是一个普通人，他的话并不都是千古不易之理，不能以他的是非为是非，每一个人都应该自为是非。”
说到这，忍不住想到自己私藏起来的一本从码头上得到的小册子，来处不知，但读起来却极为痛快。
有些东西甚至极为胆大，但是没人知道这些小册子是从什么地方传播过来的，那些大夏国的商人各个温良恭俭让，似乎与他们无关。
想到其中的一些与自己之前所看的书籍心意想通的内容，大声道：“每个人，都应该有属于自己内心的是非与天地，这便是自由！”
“我出海，一则是为了不遮掩的富贵，让我与你弟妹过上好日子。二嘛，便是要去看看海外世界，看看那些没有圣人之言的地方，到底是什么模样！”
颜思齐又看了一眼女人，女人笑道：“他想做的事，做就是。我不会劝，叔叔也不必劝了。你兄弟本就是想要劝你一起的。”
颜思齐叹了口气，也摇头道：“兄弟，我再想想，也实在舍不得我的裁缝铺子。”
或是为了给义弟打气，笑道：“都说，苟富贵勿相忘！哥哥盼着你发达的那天，到时候还要借你的光呢！”
两个人又说了些别的，走的时候颜思齐将那两匹布拿走，琢磨着自己手里还有多少富余的银两，明日都来送与义弟，既要出海就算私买货物，本钱少了也不行。若是借贷利息又太贵，自然虽然不想出海，但是兄弟要出海那也不能阻拦，也就能拿些银两。
颜思齐走后，女人自收拾残羹，林子规又借着烛光诵读前些日子得到的书本，忍不住击节而歌歌以咏志志向四方。
自由是不是好东西？自然是好的，尤其对于封建社会而言，这是一剂毒药，一剂可以快速蔓延的、仿佛瘟疫一样的市井毒药。
明末的江南，几分如文艺复兴时代的欧洲，肉欲、人性、拜金、唯利是图、极端自由……那些挣脱了旧时代蒙昧的东西用一种极端的形式表现出来。叛逆、反抗、自由、冲破宗教礼教的束缚，艰难的萌生着，只是难以成为主流。
好的，与不好的，都是思想的萌芽。只想要好的，不想要坏的，那是痴人说梦。
当两性的解放、拜金、叛逆等等这些到极点的时候，才是传统重新回流的时候，互相交错才是一场宗教改革，形成传统与叛逆互相弥补的新的传统。自发的变革便是传统，而传统不是永恒不变的。
人权与自由，是打碎封建枷锁的武器，只有当资产阶级夺权之后才会重新修改这些定义，从绝对的权利与绝对的自由，变为有限的权利和资本的自由。
但在之前需要靠个人的自由与权利击垮旧时代，靠自由思想的人自发地反抗最终形成滔天烈焰，夺权之后再重新定义变为执政理念而非革命理念，从个人权利不受任何侵害变为国家可以在适当时候剥夺权利，这意味资产阶级人权理念在夺权后的成熟。
林子规的这些思想，还很简单，还未到想那么远、想自由、人、国家的联系的地步。
而且他想的很多，并非是那些小册子所传播的，而是在这之前就有基础，而这里的环境更让这种思想有了传播的机会。最先说这些东西的人，已经因为“敢倡乱道，惑世诬民”死掉了，一如那些地球另一端被屠杀的新教徒或是布鲁诺，并无区别。
人死了，思想却烧不尽杀不光。
只是，相信这些东西的林子规此时是小人物，他的义兄颜思齐也还只是小人物，这一切此时都不会掀起什么波澜。
颜思齐此时真的还是个很小很小的人物，小的连出海都不敢也不想，只想着在漳州经营自己的裁缝店，想着明天给义弟送钱，想着过些日子怎么躲避那些税监恶徒的勒索，想着这个月能剩余多少铜子几两碎银子……
此时此刻，最大的梦想也不过是发达了、有钱了，靠一双拳头平不平之事，仅此而已。
回去后，翻来覆去的睡不着。他想，大海太危险了，每年都有很多人死在那里，也不知道义弟能不能安全归来……
事实上，他想的一点没错，大海的确很危险，而且真的很危险。
比如此时台湾淡水河北边的海面上，漂浮着一艘小舢板，上面躺着一个四十多岁的男人，正感受着大海的恐怖与带来的绝望。
嘴唇已经干燥的裂开，浑身瘦削，想要咽口唾沫，却发现唾沫早已经没了。
喉咙干燥的就像是有砂子在那摩擦，每一次呼吸都是巨大的痛苦。
海面上碧蓝的水，唾手可得，可他知道这是海水，越喝越渴，死的更快。
然而在绝望之际，明知道是这样，脑海中一个声音却不断地告诉他：“喝吧，喝吧，或许真的可以解渴……水！水，那是水……”
另一个声音则不断地提醒着他：“千万别喝，你忘了那些忍不住喝了海水的人死的有多难看吗？撑下去！在吕宋的屠杀你都没死，在船上做奴隶仍旧没死…�
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