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从酋长到球长-第614部分
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陈健也正好做个顺水人情，却没有直接交付，而是让朱文达找机会假装出兵剿倭寇，在海上移交就是。
反正这些人都是真正的倭寇，这个做不得假，少说也是一件大功。
和总兵搞好了关系，买卖人口的事自然很容易就敲定。如今闹灾，各地又在闹腾肯定又要镇压。
三两银子一个人，朱文达拿一两半，剩下的半两分给身边的人，再剩下的便可堵住那些人的嘴，只需要组织一些内河的小船从上游运送就是，反正这些人也都是罪人，要杀或是成奴的。
只不过如今有大灾，人口买卖的行市不好，幸好陈健要。总兵也乐的如此，移交完那八十多倭寇两人已经称兄道弟起来。
喝酒的时候，朱文达忍不住埋怨陈健怎么不早出现了两三年，要是正赶上剿灭屠杀的时候就好了，少说也能卖个万把两银子，还算是积了阴德。当时手一痒便多杀了两三千，都是些穷鬼也没弄到多少钱。
陈健闻言也只是笑笑，这几千人枉死，也不过是给事中们弹劾奏章上的三千、五千这样的数字，很难想象他们是活生生的人。
基本上这也算不上什么大罪，巡抚和总兵还因为剿灭有功、除恶务尽这样的功劳，被赏了俸一级、银三十两、总兵十五两……
大约明朝的赏赐大约向来如此，陈健听朱文达一说也是不敢相信这么大的事就赏了十五两银子，难免惊奇。
两个人又说了一些，酒后便分开。
不久之后朱文达带着八十多倭寇回到福州，立刻向上表功擒倭多少、淹死无数等等。
陈健又给了些银两，只让朱文达提一嘴就说是自己助剿，当然功劳可以不要，但可以说追杀的时候船只正好出现，立刻堵截之类。
钱既给上了，这也就是一句话的事，并无难处。
陈健也没有去福州，而是乘船转道泉州，也听说姜志礼因为救灾有功、临机有法，要升到广东，难免要去送一程，也为后来准备。
姜志礼升任广东，如果一切正常的话用不了多久便会升任山东右参政，主管莱登两州的政务。
只是没人知道，此时尚且是个小人物、若是一切正常没有变化辽乱依旧的话，可以在那时成为莱登巡抚的孙元化此时也在泉州。
也幸好孙元化不知道陈健和高寀、朱文达等人之间的一些交易，要不然恐怕那颗儒学为体科学为用补益王化安邦护民的心，便要碎了。
孙元化等十二人从上海启程，本准备乘船，不想才到温州就听说前面不太平，有倭寇袭扰。
众人只好下了船，沿着陆路前进，徐光启那有陈健给的专门的银两，这些人虽然没有功名不能衣食免费地住进驿站，一路上倒也没吃多少苦。
正赶上江南大范围的水灾，一路上所见所闻免不得要落泪。沿河漂流的死婴，身上爬满了苍蝇，离得很远就能听到嗡嗡的声音。每逢大灾，死的最多的便是婴儿。
虽然比不得三五年后山东一带易子而食、折骨为炊、人肉鲜的三文钱一斤这般的惨状，却也让这些家境殷实的人承受不住，连连干呕。
每每读书，看到人相食、大饥之类的字样，不过是卷帙浩繁的史书中的寥寥数字。亲眼看到，那种震撼远不是读书就能理解的。
然而等到了大路，这些惨状也就逐渐消失，又经过一些富庶城邑或是藩王封地的时候，一片歌舞升平。
仿佛就像是两个世界，这给这些家中富庶的年轻人带来的震撼可想而知。
快到福建的时候，众人想着之前那些藩王、士绅的土地，又回忆着大灾之后那些这一个月始终在梦中出现的浮尸，一家境贫寒算不得富庶的年轻人忍不住道：“此时此刻，我竟不知道该念句什么。是安得广厦千万间、吾庐独破受冻死亦足？还是杜工部的另一首朱门酒肉臭、路有冻死骨？”
杜工部的后一首，每个时代都有，却偏偏在明代别有味道，既是朱色门也是朱姓门。
前一首是希望，后一首是批判，前一首是浪漫主义，后一首是批判现实主义。只是这两者之间并不矛盾。
孙元化叹了口气，来之前恩师说这些人的科学和算学值得学习，他当时也是深以为然。
在家中的时候，想的是将来建功立业。如今西有倭寇、东有鞑虏、北有辽乱，南有播祸。他在家中想的便是学好这算数、几何、操炮、棱堡之法，以便将来学那霍卫之事。
可现在看到沿路这一切，他忍不住道：“都说大道三千，到了泉州我要先问问他们，不管是道术还是科学，可能让人不再饥馁？可能兴修水利平波汲水？可能让这天下千万人不再有冻饿之苦？若是可以，就算不考功名，学上一辈子又能如何！”
一人却道：“初阳兄，你这话就错了。功名还是要考的，只要学那海刚锋，做些实事。都说是穷则独善其身、达则兼济天下，若无功名，就算空有一身本事，又去哪里施展？”
“就是，咱们去学那些东西，将来还不是为了报君卫国？要不然学到了用不出，岂不是没学？咱们出发之前，恩师也说，不能忘了经书学问、三省吾身。”
又有人道：“听恩师说，如今朝堂之中结党营私，但是欧阳文忠曾有朋党之论。如今的学问，都是高谈性命，清论玄微。咱们将来若学成了那些学问，倒是也可以治国安邦，说不定还要以朋党相处呢。”
“是啊，初阳兄，这四书五经之中，虽然没有种庄稼、修水利、赈灾救助、操炮修堡的学问，但这些只是微末技术。在读经书的同时，再学些这样的学问就是。”
孙元化也点点头，同意这个意见，心说若是天下人都能遵守圣人之言以修身，这天下的粮食总是够吃的，说到底还是教化不够。
若是没有教化，人如禽兽，便是学会了那些科学与算数，又有什么用？还不是把这些东西用在率兽食人之事上？
略微犹疑的心想通了这一节，之前的那些忽然冒出的想法也就逐渐淡了，长长叹了一声便继续南下泉州。
ps：今日一更。
第七十三章 此时尚是小人物（四）
十二人抵达泉州的时候已是八月，一年前地震与风灾的痕迹犹在，但不屈而求活的人们还是在灾后坚强着。
毁掉的桥、城墙、塔和寺庙正在修缮，孙元化等人手中有从徐光启那里拿到的推荐信，略微一打听便知道了那些人的住处。
说起这些人的时候，泉州的不少百姓连连称赞，其实做的事并不多，但比起什么都不做总归能让人记住。底层的人民从来都是这样，有时候只需要松开他们脖颈上绷紧的锁链一点点，或是多施舍给他们一点残羹冷炙，他们就会心存感激。
十几人按照众人的指点，找到了当初曾经施粥、收治濒死之人，如今已经建起了一座小建筑的地方。
远远看去，透明的玻璃闪耀着炫目的光泽，一幢二层小楼一样的石竹建筑坐落在那里，旁边还有一排竹木结构的房屋，也都安着玻璃这种尚算是奢侈品的窗子。
施粥的地方还能看出痕迹，上面用汉字写着“糖煮绿豆水、夏日消暑多喝点淡盐水以防中暑”之类的字样，几个乞丐正围在那等着，似乎在等那些别人喝完水后剩下的苦涩的绿豆渣滓。
旁边的一幢石制建筑上挂着一面黑白相间的小旗帜，上面写着“救死扶伤、不问出处”八个字。
看到这里，孙元化笑道：“怨不得那些人说，只要往这边走，一眼就能看出来哪个地方是。果然与众不同。”
众人也都颇为好奇，玻璃的制作在这里还是稀罕物，尤其是窗玻璃。但对陈健来说，他在大荒城搞到了包税免税的盐、修好了南安的运煤运河，八年时间工人的技术水平也逐渐提高，除去运输和磨砂这几道工序，价格实际上已经颇为便宜。
他这一次环球航行又不是为了赚钱，只是打个前哨，船上的乱七八糟的东西应有尽有，根本就没考虑卖掉换钱赚取高额利润的问题。台湾与泉州算是最后一站，下一步就是横渡太平洋，寻找夏威夷作为中转站，所以积存的那些东西基本都用在这这几处地方，自然修建的别致不同。
这些建筑没花多少钱，大体上走的是以工代赈的路子。
只不过这些建筑别致是别致，在孙元化等人看来却是少了庭院花草，终究落了下乘，而且还没有门和围墙，实在有些格格不入。
靠近之后，隔着玻璃看到那几件临近的木屋中坐着一些十一二岁的孩子，正在那抱着书本，似在抑扬顿挫地读着些什么。
孙元化顿时来了兴致，招呼众人不要做声，靠近之后就听到里面正读些啊、喔、哦之类的字样，透过玻璃看到前面一块木板，上面写着一些孙元化不认识的极为简便的字，实际上是陈健很多年前弄出的切音。
他以为这是和恩师学习的拉丁文一样的夷语，却不想转头便看到另一间屋子里木板上写着几个字。
看上去那几个字有些熟悉，但是仔细一看又不是那么回事，听着里面的学生们正在念，他才算是明白过来上面那几个字是什么。
看了一阵，忍不住嘟囔道：“这算是什么东西？爱无心、学头轻、体无骨、龟无脚……况且若说开蒙，自有千字文、三字经，怎么用这些怪字？”
正自嘀咕着，身后传来一阵滴滴答答的脚步声，听着像是有人拄拐，回身的功夫，但见一个年轻人穿着一身青色儒衫，扎着方巾。
再往下看去，原来这人竟然断了一条腿，左腿从膝盖往下齐齐截断，下面安了一截木肢。
孙元化见这人古怪，不知道该怎么称呼，甚至不知道是不是本地人。那些号称来自极西之国的人，行为举止透着几分怪异。若是不信他们的三监之乱西渡扶桑的说法，可这些人的旗帜便是阴阳鱼，束发，交领……至少礼服是这样的。若是信了，又觉得实在可笑，这怎么可能？
好在这个断了腿的儒生先用南京官话打了声招呼，又叙了表字，这才知道这是本地人。
说了几句，便说到断腿上，那儒生倒也不以为意，笑道：“去年大震，我的腿被压断了。也幸好这些人中有妙手回春之能，将我的腿切下，要不然如今命都没了。舍了一条腿，换了一条命，倒也没什么，况且又有这样的木肢，倒也不算是个废人。”
孙元化见这人如此健谈，也顺着问了几句，那人又道：“这些人中，还真有古书之中华佗的本事。用了一块布捂住了我的鼻子，之后我便昏睡过去，大抵这就是古人所言的麻沸散吧。等我醒后，腿已经切断了，又有两人将血以鹅毛管灌入我体内，这条命总算是留了下来。”
“换血？”
“输血。他们是这样说的。据说他们那战场之上常有濒死之人，也都是用这样的手段。不过我能活下来也是命大，之前他们就说了，这天地之间有肉眼看不到之阴秽之物，吞噬血肉，化脓流毒，能不能活下来只能是尽人事听天命。”
孙元化实在是想不到这样的手段，心中所想的那些东西便有萌动起来，心说既在杏林中也能用上这样的手段，或许真有安邦定国之用。
只是想到之前那些被糟践的字，心中又有些不满，问道：“这几间竹屋是怎么回事？”
“学堂。都教些算数、自然、地理这样的东西。这些人家中清贫，又错过了开蒙的时机，科举�
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