我的美母教师 | 乡村精品合集 | 乡村活寡 | 乡村欲爱 | 乡村春潮 | 乡村花医 | 欲望乡村（未删） | 乡村艳福 | 乡村春事 | 人妻四部曲

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

　　　　等忙完了这几天储存够了食物，必须找出几天时间，顺着河流而下，看看附近的地形，顺便寻找一些可以用的原始作物，这是未来发展的必须。
　　　　不管这个世界的地理和物种变成了什么样，不论是玉米、土豆、小麦、荞麦、豆子、水稻、小米……只要是能种植的就行，否则仍然是个苟延残喘的死局。
　　　　另外，牛马之类的大型牲畜也必须要找到。前世的中美洲部落倒是也发展出了农业，可惜最大的可驯化动物就是羊驼，几千年过去还是原本的模样。
　　　　还有就是盐！盐！盐！
　　　　老祖母说部落交流的地方有盐碱地，附近可能会有盐池之类。那里是必须要占住的，拥有盐池的部落才有可能成为部落联盟的主宰，也可以在几年之内壮大。
　　　　附近的部落实力和自己的部落差不多，那么就必须要先吞并几个人口少一点的部落。在渔网和弓箭出现后，部落的人口上限已经可以提升一些了，至于怎么吞并，陈健心中已经有了几个主意，但还需要再观察观察。
　　　　询问了一下部落交流的时间，老祖母说等到杏子长大的时候就差不多了，也就是还有大约大半个月。
　　　　正在思索的时候，榆钱儿捧着两条烤熟的鱼，一条给了老祖母，另一条给了陈健。
　　　　出乎陈健的意料，榆钱儿很聪明，只是因为平时接触的东西太少，因此思维方式还停留在部落阶段。
　　　　“哥哥，吃鱼。”
　　　　她的脸还是一层灰尘，不过小腿和胳膊因为捉鱼的缘故，倒是干净了许多。
　　　　陈健接过鱼，笑着问她昨晚上的三个数还记得吗？
　　　　榆钱儿高兴地点点头，并且告诉了陈健那些小鸟雏一共是三个，找个根木炭，在地上写了一个三，后面歪歪扭扭地画了只小鸟雏。
　　　　老祖母走过来低头看了看，觉得这个办法很好，画在石头上就知道这是什么了，于是画了一条鱼。
　　　　鸟和鱼，这是这个部落最早出现的两个字，陈健又画了个弓，添上了日月水山之类的字，叫部落里的年轻人和孩子都过来。
　　　　一个又一个不厌其烦地告诉他们是什么，好在这是象形的，都是些平时常见的东西。
　　　　除了弓箭之外的发音都是原本的部落语言，很容易记忆，简易的笔画勾勒出的文字很是圆润，因为这是用木炭写在地上的，而不是用刀子刻在竹片上，不可能那么棱角分明。
　　　　让妹妹榆钱儿去教孩子们识数，不求每个孩子都像榆钱儿这么聪明，一个月的时间怎么也会了。
　　　　至于三以后的数字，他准备再想一下，一切以最容易理解为优先前提。
　　　　四还是四道横，五的话就是个山尖模样的无底边的三角形，手掌如山嘛；六就是类似现在的六，去掉下面两个点，上面的点变成个竖，以此类推到十的时候就画个x。
　　　　十进制是必然的，不是因为后世都在用，而是因为人有十个手指头，容易理解。现在别奢望零之类的概念，能让族人全都数到十那就足以笑傲百里了。
　　　　至于八进制或者十六进制，那是种度量衡数字，但并不适合孩子从小理解。
　　　　好比一根绳子，定义为一米，那么在这个时代十等分显然很难，至少陈健想了一会没想清楚怎么十等分。
　　　　而2的次方数等分就比较容易了，将绳子弯一下对齐就是二进制，再弯是四，再弯是八，以此类推。重量也一样，木棍天平砂子减半，半斤八两不是没有原因的。
　　　　文明……真不是一蹴而就的事。
　　　　看了看忙碌的族人，看看那些在用别扭颤抖的语调数着一二三的孩子，看看那些至今还没想到可以加长木棍以方便经线牵引穿梭的姨妈们，看看那些还没想到在羽箭前加上骨针兽牙增加威力的舅舅们，陈健只觉得任重道远。
　　　　“看看要多久他们才能想到吧。”
　　　　幽幽叹了口气，一个人的思考不是文明，一群人的思考才是文明。
　　　　~~
　　　　ps：话说一根可以折叠对齐的绳子，怎么才能十等分？一个天平，一堆砂子，怎么才能十等分而不是2的次方数等分？

第九章　大吃货帝国的后裔
　　　　一连三天的晴天，晒的鱼散发着臭烘烘的味道，苍蝇嗡嗡地飞来飞去地围观，族人不当回事，陈健却恨的牙根痒痒。
　　　　只好抓来几个小孩子，弄了些艾蒿之类的鲜草，在晒鱼的地方点燃火堆，不断添加艾草，形成略带苦味的浓烟，总算让这群俯冲轰炸机不再接近。
　　　　这两天的捕猎越发的简单，族人射箭的水平略有提高，虽然不能直接射猎鹿羊之类，但追猎的效率明显提高。
　　　　生活看起来是不错的，有肉有鱼，偶尔还有女人从树上采集的大白虫子，蛋白质丰富，生吃固然恶心，可是烧熟了还是别有风味的。
　　　　然而作为一个从吃货帝国穿越来的人，陈健却已经无法忍受了。
　　　　烧烤煎炸烹炒炖蒸煮，如今就剩下个烤。
　　　　眼巴巴地看着肥嫩的羊，想要熬成**白色的汤汁，里面再飘上几抹香菜芫荽，想一下就口水直流。
　　　　可惜只能眼睁睁地看着变成烤羊，而且还没有盐……
　　　　于是在第三天傍晚的时候，陈健觉得是该弄个容器了，最起码能喝口热水，这年月没有抗生素，现在还好，等到夏天洪水期的时候那水可怎么喝？
　　　　再一次谎称祖先的指引，加上足够多的鱼干和食物，争取到了两天的时间。
　　　　如今脱离捕猎去从事别的行业可不是一件小事，也就是陈健用弓箭和鱼替自己背书，才得到部落表决的全票通过。
　　　　从那些堆积的骨头中找到了几块鹿羊之类的肩胛骨，这是制作骨器的好东西，上面窄而且厚，下面薄而且宽，十分坚韧。
　　　　小心地用石头在上面砸了几个不规则的孔，然而砸骨头是个技术活，纵然族里砸石头砸的最好的大舅，成功的把握也不高。
　　　　二十多块肩胛骨，最终剩下了八块能用的。
　　　　出去砍了几根鸡蛋粗细的小树，去掉表皮后插进了砸出的小孔当中。
　　　　这几天女人们已经搓了不少的绳子，还晾晒了一些以备后用，而绳子算是这种工具的前置科技。
　　　　将绳子仔细地骨头和木头连接的地方绑好，然后在骨头的上面加一根一尺长的横木，也用绳子固定好。
　　　　这根横木的作用是方便你挖土的时候用力，有个地方踩——后世的铁锹可没听说上窄下宽的，没法踩的铁锹不是合格的铁锹。
　　　　工序并不复杂，在睡觉前弄完了八个简易的骨耜，挥舞了一下，很是轻便。
　　　　人们围过来看着这几件工具，却想不出这到底是做什么用的，但却知道了这个东西的名字——耜，和四根手指头的四是一个发音。
　　　　第二天一早，部落的男女老少全都来到了山下的河边，小河因为水流湍急的缘故，只有在转弯的地方才堆积出了沙滩，河边两侧都是些土块。
　　　　看了一下这些土，算不上太好的黏土，不过又不是制作工艺品，也就没那么多讲究。
　　　　最好的黏土也叫观音土，就是大灾之年被饥民吃的那种观音土，根本不能消化，吃了也是死，无非就是死前能有饱腹感而已——绝望中对鬼神文化的寄托，希望下辈子不做饿死鬼。
　　　　这里的山上或许有那种上好的黏土，但凭现在手里的工具是不行的，只能就地取材。
　　　　用手捏了一把放进水里泡了泡，捏了一下粘度可以，里面有些黄泥，土层下面应该就有大量的黄泥。
　　　　看看地势，找了一处平坦的离河边不远的地方。
　　　　陈健先用脚踩着骨耜上的横木，将骨耜插进地里，做了个示范，然后用力将土挖出来扔到一边。
　　　　这是简单的动作，很快舅舅表哥们都学会了。
　　　　八个骨耜，将近三十个男人轮流使用，不多时就挖出了一个方圆两米左右的坑，露出了里面的黄泥。
　　　　干燥的黄泥坚硬无比，根本没办法用这简易的工具挖掘，又挖了一道小水渠，将河水引到坑里。
　　　　水到了脚踝附近时候，就将水渠堵上，叫了几个人轮流进去踩。
　　　　不一会坚硬的黄泥就和水混成了泥浆，随后化为粘脚的泥巴，几个在里面踩的人抬腿都有些困难了。
　　　　剩下的人则都去收集树枝，附近的树枝枯树很多，顺便还能找些虫子当零食。
　　　　忙活了一上午，泥坑中已经变成了一团乱泥，在里面踩的人也累的满头大汗，满身都是泥点儿。
　　　　换人拿了骨耜，将下面的湿黄泥挖出来扣在地面上，这是最基本的原料了，用来烧瓷肯定不行，但是烧陶是没问题的。
　　　　让榆钱儿带着小孩儿回到洞**兜了一些草木灰过来，又在河心的冲击岛上弄了一些细沙土。
　　　　正常来说，烧制陶器之前需要先用筛子筛出里面的硬块和粗砂的，但是现在是春天，荨麻亚麻之类的纤维植物还没有生长好，就算好了也得十天半个月的放在水中沤出纤维才能织出能过滤沙土的细亚麻布，一切从头开始，需要的是大量的时间和数不尽的前置科技。
　　　　用现在编织的“布”，估计使使劲儿鸵鸟蛋都能漏下去，毫无意义。
　　　　在黄泥中加了一些干土搅拌均匀之后，陈健先用手捏了一个极其难看的碗，然后跑到河边舀了一瓢水，做了个示范，女人们顿时明白这是做什么用的了。
　　　　用手捏这是最古老的方法，做出的东西可以说奇形怪状而且容易在烧制中碎裂，但第一次只能用这种笨办法了。
　　　　姨妈们加入到和稀泥的大军当中，一人拿了一块在石头上揉起来，捏成各自想要的形状。
　　　　男人们则被刘健叫来，找了河边一边平整的大石板，将一堆堆的黄泥堆积在上面，用力揉出里面的空气后，找了根木头当擀面杖，几个人用力将这一摊黄泥压成一张半米多宽的大面饼。
　　　　看看了这泥饼的厚度，已经有将近三公分厚。
　　　　又一人抱了一大团的泥巴，搓成长条蛇的形状，太阳曝晒下每个人都是满头大汗。
　　　　等到几十条长蛇都捏成了后，三四个人托着一条，小心翼翼地放在了那块圆泥板上，围成一个圈，泼上一点水，轻轻按压着固定上。
　　　　一圈又一圈地接在一起，到半米高左右的时候总算是完成了一个大泥盆。
　　　　再大的话会因为张力和重力的原因裂缝。
　　　　因为是第一次烧制，没有经验，陈健和众人又用泥饼和泥条盘了几个大泥盆。
　　　　而姨妈表姐妹们也捏了不少稀奇古怪的容器，放在大泥盆附近的石板上晒着。
　　　　盘出了四个大盆，几十个奇怪的碗壶之类的，也不知道第一次烧能剩下几个。
　　　　想到陶器可能会漏水，于是将草木灰伴在挖出来的白土上，混成了泥浆，让人在那几个大盆上小心地刷一层泥浆，就是不知道能不能烧出来釉。
　　　　制作陶器最好的工具是陶轮，有了陶轮依靠旋转的离心力，很容易就能弄出各种规则的圆罐，省时省力。
　　　　但是传动系统是个问题，石器时代的很多部落已经掌握了陶轮技术，但是陈健想不出他们是怎么转动的。
　　　　蹲在那琢磨了半天，想出了个可能的方案，就是不知道能不能成功。
　　　　先擀了两张很厚泥饼，在一张泥饼的非圆心处挖了个上下通透的孔，此外两张泥饼的圆心处都挖了个凹槽。
　　　　两个泥饼的侧面，都用手捏出了深深的凹槽。
　　　　用剩余的黏土做了两个底座，上面露出的地方正好能卡进凹槽里。
　　　　弄好了一切后，天已经黑了