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　　　　项羽入三秦，火烧阿房宫，尚且要先通知这位老先生搬出自己的宅邸，然后才敢放火。
　　　　高皇帝底定天下时，就曾经派人去邀请这位宿老担任汉家的天官。
　　　　惠帝时，甚至曾执弟子礼，拜会这位老先生。
　　　　如今天下的易学研究者，全部是田何的徒子徒孙。
　　　　而杨何是田何的关门弟子，自太宗以来，一直活跃在宫廷之中，在东宫哪里也一直混的很开。
　　　　正因为如此，杨何直接卷入了这次风波。
　　　　谦谦君子淳淳长者，跟东阳侯张相如关系很亲密，没有公开攻仵过贾谊，但却私底下说了许多坏话。
　　　　这些条件，几乎每一条都指向了杨何。
　　　　这让素来性格和善的杨何，也罕见的爆了粗口：一片胡言
　　　　杨何气的胡子都竖了起来。
　　　　攻仵贾谊他什么时候做过这种事情
　　　　他认识贾谊的时候，还跟这个年轻人促膝长谈，并且将一卷珍藏的手抄本易经送给了贾谊。
　　　　当然了，后来，贾谊锋芒太露的时候，他曾经跟人说过一句评语：贾生刚过易折，恐能长久。
　　　　当年，东阳侯和绛候联手对付贾谊的时候，他也曾经私底下跟东阳侯念叨过贾谊的一些缺diǎn。
　　　　但也不能这样抹黑他吧
　　　　即使他早已经练成了不为外物所动的心境，也依然被这个传言，弄得心浮气躁。
　　　　挑拨离间，阴谋与人勾结，造谣生事，使得太宗疏远贾谊
　　　　这个锅，他可不敢背
　　　　因为，历史和事实，都已经证明了贾生当年的行动的正确性和必要性。
　　　　他的思想和文章，也影响了太多太多的人。
　　　　旁的不说，来长安参加的考举的士子，就几乎是人手一本贾谊的文章和奏疏合在一起编纂印刷出版的贾生集。
　　　　莫说是他，就是地位再高的人，恐怕也不敢沾染上这个恶名。
　　　　于是，杨何当天晚上就进宫，去找东宫两位太后告状诉苦去了。
　　　　窦太后和薄太后一听，外面居然乱成了这个样子
　　　　哪里还忍得住
　　　　于是，一纸传唤，将刘彻叫了过来。未完待续。

第一千一百九十五节　纷纷扰扰（2）
　　　　皇帝啊，外面这样乱糟糟的，该管管了窦太后一见刘彻就念叨起来：怎么可以让人随便污蔑造谣呢
　　　　刘彻听了，却是只是笑笑。小说
　　　　坊间的情况，其实是有他的影子在背后的。
　　　　目的很简单要让人无完人
　　　　只有诸子百家的巨头，没有完人，他这个皇帝，才能完全彻底控制拿捏住他们。
　　　　毕竟，要是出现一个当世孔孟墨翟韩非。
　　　　那他这个皇帝还干蛋
　　　　岂非只能执弟子礼，恭敬的伺候着
　　　　所以呢，学术界的巨头，必须都有这样那样的缺点和污点。
　　　　假如实在找不到，那就造谣抹黑
　　　　总之，就是极尽一切手段，让除了他之外的其他人，统统在公众和天下人面前，暴露出缺点和污点。
　　　　同时，借助这个手段，洗掉一些刘彻不喜欢的人。
　　　　这种统治艺术，是刘彻从米帝那里偷师而来，综合了一些天朝的见闻，混合在一起的产物。
　　　　现在看来，效果不错，大量的巨头，曾经天下人眼中的完人，一下子就不完了。
　　　　这很好
　　　　不仅仅有利于刘彻自己的统治，还可以避免日后，某些派系坐大，独霸舆论圈。
　　　　至于被抹黑和被造谣的巨头们
　　　　他们应该习惯，也应该适应。
　　　　因为，这就是政治
　　　　无所不用其极，极尽一切手段，抹黑和打击对手，在舆论学术理念，所有方面将对手踩进泥浆之中，让他浑浊不堪。
　　　　老实说，现在，没有跟马克。吐温的竞选州长中的情节一样，出现十七八个小孩子，跑去某人公馆或者府邸，抱着对方大腿喊爹。
　　　　仅仅只是用着一些隐晦不明的论调，说着一些暧昧不清的话语。
　　　　已经是汉室人民素质很高，文明程度很高的体现了。
　　　　不然的话
　　　　呵呵
　　　　倘若刘彻没有记错的话，同时期的罗马选举，那才叫热闹呢。
　　　　马上就将登上政治舞台的格拉古兄弟，会用自己的血，向全罗马证明，他们的所谓是多么可笑和荒诞。
　　　　然后，就是凯撒应运而起，罗马共和国走向末路了。
　　　　当然，汉室的石渠阁会议，跟罗马那边的贵族共和，是两回事情。
　　　　石渠阁之会，不需要选举，也没有投票。
　　　　谁能与会，谁不能与会，其实系于刘彻以及朝臣们的一念之间。
　　　　但又非如此。
　　　　派系的影响力和与会者本人的学术成就和名望，也是一个极其重要的因素。
　　　　总之，中国的情况很复杂。
　　　　君权臣权地方的山头还有民间的声音，彼此纠缠，相互牵制。
　　　　皇帝看似大权独揽，但假如他不想众叛亲离，还是要乖乖的遵守游戏规则。
　　　　就像现在
　　　　刘彻望着窦太后和薄太后，看着她们担心的模样，装模作样的道：皇祖母母后请放心，朕会命令执金吾和京辅都尉插手干预，严厉打击造谣生事者
　　　　这个保证一出，窦太后和薄太后立刻就笑颜逐开。
　　　　留下刘彻，吃了晚饭。
　　　　但刘彻一离开东宫，立刻就将方才答应的事情，给抛在了脑后。
　　　　在石渠阁之会开始前，他都不会插手这些事情。
　　　　不为别的，只是为了看看，诸子百家的名士们，所能接受的底线。
　　　　不过，既然答应了东宫。
　　　　那多少也要做一点样子。
　　　　刘彻没花什么时间，就搞清楚了是谁去告状。
　　　　然后，他就笑了起来。
　　　　贾谊贾长沙这桩公案，悬在汉室历史上已经二十多年。
　　　　一直以来，由于为尊者讳，没有个明确的结论。
　　　　毕竟，当年，仅仅是公开攻仵和抹黑贾谊的人，就有绛候周勃太子太傅东阳侯张相如时任丞相颍阴候灌婴内史成候董赤将军张武将军冯敬，以及现在依然活跃在政坛上的袁盎窦婴。
　　　　而私底下说贾谊坏话的人，更是数都数不清楚。
　　　　以刘彻所知，就连直不疑这样的老好人，当年都曾经私底下说过贾谊坏话。
　　　　这些证据，都表明了一个事情：贾谊确实是天才。
　　　　仅仅是这一手拉仇恨和放嘲讽的能力，在整个汉室就已经是无人出其右了。
　　　　一下子跟几乎整个世界为敌
　　　　纵然有着其他人是妒忌或者畏惧的因素。
　　　　但贾谊不会做人，可能也是一个重要原因。
　　　　反正，刘彻曾经请教过司马季主，贾谊其人如何
　　　　结果得到的回答是：贾生务华而丧身，自绝根本，一生坎坷，奚甚可哀
　　　　意思是说，贾谊这个人啊自尊心太强，好胜心太强，而且太过于注重表面风光和一时之得失，简单的来说，就是心太急，心太大，不知道徐徐图之。
　　　　而遇到挫折就意志消沉，自艾自怜。
　　　　心比天高，命比纸薄。
　　　　从这个方面来看，贾谊的悲剧，也有他自身的因素和原因。
　　　　但无论事实如何，真相如何。
　　　　贾谊在今天，已经渐渐与屈原重合。
　　　　不知道多少年轻人和新一代的贵族士大夫，是读着贾谊的文章和诗赋长大的。
　　　　在他们的成长之中，受到贾谊思想影响极大。
　　　　一首鵩鸟赋就连长安市井之中的游侠都在传唱，而吊屈原赋更是成为如今天下诗赋的标杆。
　　　　汉代诗赋文化，甚至可以说，就是由吊屈原赋而起。
　　　　更别提无论是过秦论还是治安策，是年轻人写奏疏和报告的范文。
　　　　不给贾谊一个结论和官方的盖棺定论。
　　　　刘彻觉得这个事情，恐怕要没玩没了了。
　　　　贾谊的徒子徒孙和脑残粉们，指不定还要玩出什么花样。
　　　　所以，回到未央宫后，刘彻就召来了汲黯，指示他：卿即刻为朕录诏：赐贾谊贾长沙，谥曰文子，追封为长沙君，命有司迁贾谊棺椁，入葬霸陵，近太宗陵寝
　　　　其墓志铭曰：忠而见放，馋者益章，赋鵩鸟以见志，怀沙以自伤，呜呼哀哉百年之后，空悲吊湘
　　　　这是历史上，太史公司马迁给贾谊写的评语，如今刘彻稍稍修改，就拿过来用了。
　　　　至于那些还活着的当年的贾谊的敌人，会不会觉得脸上火辣辣的
　　　　这刘彻可不管
　　　　谁叫现在贾谊的门徒和脑残粉实在太多，而且一个个都是大文豪
　　　　更重要的是：刘彻迫切的需要塑造一个可以容纳一切的帝王形象，用凭吊贾谊来做广告，最是适合
　　　　顿了顿，刘彻又道：请有司举贾生之子，入长安，与朕相见
　　　　朕将酌情，录为尚书
　　　　嗯，贾谊是有儿子的，而且不止一个。
　　　　而贾谊有个孙子，名为贾嘉，刘彻前世见过，人品道德学问都不错。
　　　　最重要的是他是司马迁的好基友
　　　　曾经官至九卿，一直活跃到昭宣之交。未完待续。

第一千一百九十六节　大幕拉开
　　　　元德六年，夏四月戊辰十五。
　　　　天刚蒙蒙亮的时候，董仲舒就已经起来了。
　　　　他在侍女的服侍下，穿戴上一身崭新的儒服，戴上一顶珍藏已久的儒冠。
　　　　仔细的在腰间别上佩剑，在背上装上一张象征性的长弓。
　　　　然后，董仲舒站到铜镜前，望着镜中的自己。
　　　　虽已年过四十，但依旧虎背熊腰，双眼之中，更是散发着无穷无尽的斗志。
　　　　微微弹了一下袖袍，董仲舒将手放在了腰间的佩剑上，赞道：大丈夫当如是哉
　　　　马上就要举行的石渠阁之会，在董仲舒看来，将是他和他的思想学说，真正展现在世人面前的最好舞台。
　　　　天子列侯诸侯以及诸侯王藩国使者藩王外戚以及在京两千石大臣，特进元老太学学生代表。
　　　　将近两三百人，将莅临观礼。
　　　　而包括他在内的天下诸子百家，名望最盛学术成就最高的名士，接近三百人，济济一堂。
　　　　只要能表现好，公羊学派和他的思想，都将更进一步。
　　　　所以，此去，只许成功，不许失败
　　　　他提着剑，走到自己宅邸的大堂。
　　　　堂上早已经悬挂了一副画像。
　　　　这是儒门先师孔子与其门下弟子子夏先生的画像。
　　　　孔子是儒门祖师，而子夏先师是春秋学派的祖师爷。
　　　　对着这两位先贤，董仲舒大礼而拜，祈祷道：不孝弟子仲舒，再拜先师，伏请先师保佑，弟子此行顺利
　　　　与此同时，在长安的各个地方，相同的场景，都在上演。
　　　　不过呢，要把画像变一变。
　　　　但基本上，孔子的出现频率是最高的。
　　　　其次，是子夏先生和老子黄帝。
　　　　这让不少专门售卖诸子先贤画像的商贾，大赚特赚。
　　　　自从纸张面试，书籍取代竹简，成为了文字的载体后。
　　　　书法和绘画的雏形，就崭露头角。
　　　　一些读书做官不成的文人，转战艺术界，却不料，因为是第一个吃螃蟹的人，由是大获成功。
　　　　达官贵人和豪商地主，谁不希望，自己家里能多一副先人的画像以供纪念谁又不想留下一副自己的画像给后人瞻仰
　　　　紧接着，有脑子灵活的商贾，开发出了贩卖诸子先贤以及各种神明画像，以供人们祭拜的买卖。
　　　　这就更是财源滚滚。
　　　　而在如今，更是赚的盘满钵满。
　　　　诸子百家先贤的画像，一个月就卖出了超过千副
　　　　而平均每一副画像，都是一万钱以上。
　　　　利润高达十倍
　　　　当然了，巨头名士们是不在乎这点小钱的。
　　　　在祭拜完各自的祖师爷后，几乎是在同时，