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　　　　或喋喋以大言，或高论以三王
　　　　岂不闻：不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河
　　　　道虽弥不行不至，事虽小不作不成
　　　　故圣王治世，事无巨细，事必躬亲，然后天下治
　　　　大禹治水，三过家门而不入
　　　　说到这里，朱文挑衅性的望了一眼整个儒门的派系巨头。
　　　　挑衅意味非常浓重
　　　　但，这恰恰是很多人的命门。
　　　　也是中国多数学者的弊端
　　　　纸上谈兵，每一个人都是孙武。
　　　　但一旦实践，可能连赵括也不如。
　　　　当年，朱文正是目睹了这一点，才心生愤慨。
　　　　人人都是高谈阔论，谈论三代之治。
　　　　谁来发展当今
　　　　谁去关心黎庶
　　　　谁又来拥抱当世
　　　　沉迷在三代的幻梦之中，不可自拔的人，在朱文看来，全是
　　　　想到这里，朱文就猛然提高了声调，说道：方今幸甚，圣王在位，以圣德驭器，用德政佐民，兴水利，作水车，轻徭薄赋，假民牛马，四海黎庶皆欢腾，虽禹王亦不能比
　　　　这个马屁，拍的太舒服了
　　　　之前，思孟学派和重民学派的马屁加起来，也顶不上这个马屁。
　　　　因为，这说的是事实啊
　　　　至少是事实的一部分
　　　　刘彻早就在民间借着绣衣卫到处鼓吹和宣传他的政绩了。
　　　　为的就是在今日的石渠阁，让诸子百家来好好表扬一下。
　　　　结果，前面的人，都好像成了瞎子
　　　　这让刘彻真是好生郁闷
　　　　如今，终于来了个懂事的了
　　　　不错
　　　　年轻人值得鼓励
　　　　刘彻微微笑着，以示赞同。
　　　　但，对朱文来说，这却不是马屁，而是他的真实感受
　　　　对荀子学派的人来说，机器和机械，一点都不可怕，相反非常可爱。
　　　　因为，君子驭器
　　　　对他们来说，发明创造和机械技巧，都是要服务天下的。
　　　　只有营营苟且的小人，才会害怕机器和机械的发展。
　　　　真正的君子，会用自己的智慧和手段，将机械和机器，有利于天下，有利于百姓。
　　　　啊，昨天晚上一晚上没睡，感觉好冷好冷~~~~~~~未完待续。

第一千两百零八节　讽刺
　　　　因为不是拍马屁，朱文的神色，依旧如常，他望着满场的公卿和士大夫，开始了自己的第二部分的论述。
　　　　吾尝闻，淳于髡曰：物以类聚，人以群分他轻声的叙述着道：今天下之势，名分而群类之势，越发显然
　　　　身为士大夫，吾辈不敢不观之，视之
　　　　这也是荀子一系的儒生最大，也是最明显的特征了。
　　　　他们从来不避讳去研究和观察事实的本质。
　　　　当年荀子入秦，深入秦地，虽然与秦昭王谈崩了，但是，荀子却依然毫不避讳的赞扬秦国体制和系统。
　　　　而不是跟其他儒生一般，言必称暴秦
　　　　同时，荀子学派还是儒家内部唯一一个关注于社会学的派系。
　　　　在其他儒家派系，一个个专注于天命，天道的时候，荀子就已经透过了问题的表面，直入真正的核心关键所在。
　　　　提出了名分使群的观念。
　　　　这是最古老的人类社会学。
　　　　如今的世界变化，是根本逃不过这些信奉荀子思想的学者的眼睛的。
　　　　但是
　　　　朱文并非狂士，只会想要自己爽了，而不管其他人。
　　　　他很清楚，这个问题，只能浅尝辄止。
　　　　他更明白，他提出这个问题的目的，就是希望能够引起当政者，尤其是当今天子的注意如今的社会形势变化之快，超乎想象。
　　　　甚至可以称得上是自宗周礼法制度崩溃以来，天下变化最剧烈的时刻了
　　　　前者，催生出了地主阶级和自耕农阶级。
　　　　而如今的社会变化，却在催生另外一个阶级与群体。
　　　　虽然如今还看不出端倪和全貌。
　　　　但根据朱文的观察和估计，最多二十年，很可能某些地区会出现，工商业的从业人口，追上农业人口的事情。
　　　　这个事情，国家和当政者必须及早的注意到
　　　　不然，很可能会发生灾难
　　　　刘彻自然听出了对方话里的意思。
　　　　不错啊，荀子的门徒，果然厉害刘彻在心里赞了一声。
　　　　不过，可惜的是，至少在现在，荀子学派是不可能成为主流，也不可能真的影响国策。
　　　　原因很简单，条件不允许
　　　　现在的社会，连孟子都不可能成为主流。
　　　　何况比孟子还激进还先进的荀子
　　　　要知道，孟子还只是喊喊民贵君轻而已，荀子是直指人民有权力推翻暴政，并且号召人民去推翻暴政的
　　　　如世人熟知的天行有常，不为尧存，不为纣亡。
　　　　但几人知道，荀子思想里还有更加河蟹的东西
　　　　譬如汤武存，则天下从而治；桀纣存，则天下从而乱。
　　　　要不是刘彻是穿越者，恐怕也会严厉打击和打压这个学派，不使它有任何复活的机会
　　　　更别提，荀子思想之中，不河蟹的东西，比比皆是，荀子三十二篇，随便哪一篇摆到任何一个君王面前，都会是不能忍
　　　　就目前来看，百年之内，荀子学派别想翻身。
　　　　除非
　　　　汉室能够跑步进入工业化，完成资本主义的积累
　　　　从这里，你就知道，荀子思想，究竟超前了多少
　　　　这才是荀子学派，荀子死后，就渐渐消亡的真正原因。
　　　　不是他的弟子门徒们不想去宣扬。
　　　　实在是宣扬等于作死
　　　　他们只能妥协，退而求其次
　　　　也就是现在，随着汉室思想界和言论界的桎梏松懈，才让一群不知道天高地厚的年轻人，聚集在一起，搞风搞雨。
　　　　当然，这也跟荀子本人的教育策略和方阵有关。
　　　　荀子自己就说了：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。
　　　　他教授弟子，并不希望弟子盲从自己。
　　　　而是希望他们青出于蓝，超越自己
　　　　这与荀子本人的法后王思想是一脉相承的。
　　　　这一点，刘彻也很欣赏。
　　　　这个世界，倘若不能一代更比一代强。
　　　　那么，人活着又是为了什么
　　　　难道非要去追求退化
　　　　三代先王和先民，披荆斩棘，筚路蓝缕，可不是为了子孙后代回到他们的世界。
　　　　恰恰相反，先王和先民，永远不会希望，子孙后代回到他们的时代，过他们的生活。
　　　　而生物的演化，更是为了将更好的基因和更优秀的东西，传递给子孙后代。
　　　　但，这，恰恰是中国社会现在的顽疾。
　　　　刘彻也没有太好的办法，只能自己慢慢的去改变和改造世界。
　　　　所以，刘彻知道，这一代的荀子学派的佼佼者之后，很可能，荀子学派会进入一个青黄不接的时代。
　　　　原因很简单。
　　　　这些人的弟子门徒，在荀子思想的熏陶下，肯定不会墨守成规，如同其他派系的成员一样，遵奉着师长们的教诲。
　　　　他们会走上自己的道路。
　　　　就像韩非子李斯张苍浮丘伯一般。
　　　　从这个方面来说，荀子自称自己是孔子的嫡系传人和正统，还真没有吹牛皮。
　　　　这手因材施教的本领，整个儒门之中，除了孔子之外，还有谁
　　　　想到这里，刘彻也是感慨了一声。
　　　　学术界其实跟自然界一般。
　　　　有时候，并不是最好的最强的能够活下来。
　　　　在很多时候，都是最适合，最适应环境的能够生存下来。
　　　　就像在白垩纪，哺乳动物算什么
　　　　当时的爬行动物已经演化成了一个庞大的强大的生态链。
　　　　但一颗陨石就终结了恐龙的时代，并开启了哺乳动物的世界，直至今日。
　　　　而在台上，朱文却是依然在叙述着荀子学派的主张。
　　　　当然是专门挑选过的，避开了许多敏感言论的主张。
　　　　但即使如此，这些主张，听在公卿列侯耳里，也是刺耳的很。
　　　　像什么圣人者，人之积而至更是绝对的叛逆之言
　　　　许多列侯都听得眼睛有些发红。
　　　　还好，朱文在这些方面都是一言带过，没有深入。
　　　　否则，天知道会引起什么争论和问题
　　　　最终，朱文用了一个经典的荀子式的发言来结尾。
　　　　他说道：礼以定伦，法以定分，故礼及身而行修，义及国而政明，能以礼挟而贵名白，天下愿，会行禁止，王者之事毕矣
　　　　然而讽刺的是朱文前面说了那么多东西，没有一个能引起公卿列侯们的赞同和喜欢。
　　　　偏偏当他谈起荀子思想中不那么好的东西的时候，反而得到了许多公卿士大夫的同意。
　　　　这不能不说，真是一个莫大的讽刺未完待续。

第一千两百零八节　新法家（1）
　　　　在朱文下台后，石渠阁的气氛，渐渐有些凝固起来。小说想看的书几乎都有啊，比一般的站要稳定很多更新还快，全文字的没有广告。
　　　　许多公卿贵族，都有些躁动不安。
　　　　因为，一个巨无霸，即将登场。
　　　　这就是法家
　　　　当今天下真正的怪兽
　　　　看看今日法家究竟强大到了何种地步了吧
　　　　在政坛上，晁错和赵禹，一个掌握了监督权，一个掌握了立法和执法以及司法解释权。
　　　　而在地方上，以张汤宁成等人为首的酷吏集团，组成了如今汉室仅次于黄老派的最大规模地方官员集团。
　　　　时至今日，汉室已经有十三个郡，被法家彻底染黑。
　　　　甚至就连军队里。
　　　　法家的影响力也无孔不入。
　　　　执金吾郅都，就是最典型的法家出身的大将
　　　　而虎贲卫的程不识，更是标准的法家作风。
　　　　就连东成候车骑将军义纵，立场和意识形态也是倾向法家。
　　　　这样一个可怕的怪兽，一举一动，都将牵动人心。
　　　　特别是，在石渠阁这样的地方。
　　　　在现在这样的环境下，法家的表述，很可能就代表着如今汉室政权内部一个相当强大的团体的共识。
　　　　人人都瞪大了眼睛，凝视着法家的阵营之中，猜测着谁会登台
　　　　法家的精神领袖张恢则是盘膝而坐，半闭着眼睛，平淡的面对着种种投射而来的目光。
　　　　整个法家的派系，都是稳坐泰山，不发一言。
　　　　这证明，他们是团结的。
　　　　而且，早已经确定了上台演讲之人。
　　　　过了好一会儿，从张恢身侧，站起一个年轻的士子，大约二十七八岁，体态修长，风度翩翩，身上的绛服，一尘不染，头上戴着的法冠，冠高五寸，中正平和。
　　　　这也是法家一直以来，崇尚的衣冠模式。
　　　　色尚黑，冠之以獬豸。
　　　　这表明了法家士子的意志威武不能屈，富贵不能淫
　　　　同时也是自春秋战国以来，诸子百家之间发展的必然。
　　　　儒有儒冠，法有冠，墨者以短褐之衣，黄老多贵卿，所以衣冠锦绣。
　　　　此刻这个年轻人登上演讲台，全然没有半分怯场。
　　　　他先朝上首的刘彻以及两位太后诸侯王等恭身参拜。
　　　　然后站起身来，对全场公卿士大夫拱手作揖。
　　　　每一个动作，都如同演练了千百次一般，一丝不苟。
　　　　这也是法家的特点。
　　　　法家最为推崇和维护秩序。
　　　　而台下的诸子百家的巨头，则都是在心里腹诽着：法家无人了吗居然派一个小年轻
　　　　这当然是不可能的
　　　　当世法家人才济济，英才如云，雄才如雨。
　　　　无论是庙堂之上，还是江湖之远，都有法家大能在活跃。
　　　　上至三公，下至斗食。
　　　　法家学子，无处不在。
　　　　但也正因为如此，法家才面临了今日的尴尬。
　　　　因为他们是实干派和实践派。
　　　　从来不耍