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　　　　就像商君，当年讲耕战，就拿出了一整套无懈可击的耕战体系，而且运用至今，哪怕缺了胳膊和大腿，也依然轻松撂倒匈奴！
　　　　也如申不害在韩国变法，提出用阴阳之术治国。
　　　　也果然拿出了一整套严密的系统，数年之内，使得战国七雄中著名的小受，化身小怪兽，在列强虎视眈眈之下，活了下来，还让秦楚齐赵等强国，都无从下口！
　　　　华元却是吸了一口气，微微整理了一下思路，说道：“何以令百工以佐耕战？无它，以利赏之，以爵酬之，以名赐之，使百工皆名分等级，各各以其技能、功劳，各得其赏、其爵、其名！”
　　　　说到此处，整个石渠阁的所有士大夫公卿列侯，都从心里面冒出一个名词军功勋爵名田宅！
　　　　商君当年用此，使得秦奋七世之烈，终于并吞六国，完成大一统的使命！
　　　　如今，法家再次提及用相同的策略来实施。
　　　　只不过，奖赏的对象，从士兵，变成了工匠。
　　　　人人都是面面相觑。
　　　　天子还只是要求任用名匠大师为官。
　　　　但法家却**裸的提出了，要建立一整套从上而下，等级明确，地位分明的工匠等级体系！
　　　　许多人都是怒不可遏！
　　　　因为，他们发现，自己已经落入了法家那些老奸巨猾的奸臣的圈套！
　　　　原因很简单，看看台上的那个人吧！
　　　　他才不过三十岁！
　　　　而且，向来无名于世。
　　　　你可以攻击他，可以打击他，但在如今的形势下，却无法抹杀掉他现在的这些言论！
　　　　而且，即使事情真的闹大了。
　　　　法家的那些家伙，也完全把锅全部甩给这个年轻人。
　　　　这个年轻人，恐怕也早已经抱定了必死之心。
　　　　我死道存，我生道亡！
　　　　法家的二货，从来就是多如牛毛。
　　　　不说历史，就是如今，为了坚持法律，维护秩序而死的法家臣子，堆起来足以绕长安一圈了！
　　　　而即使大家伙合起伙来，逼死了这个年轻人。
　　　　那又怎样？
　　　　他已经将法家的诉求和追求说出来了。
　　　　天子听到了！
　　　　百官听到了！
　　　　世人也都听到了！
　　　　然后，法家会一点一滴的，从零开始，将他说的话变成事实！
　　　　最终，他成为了商君、吴起一样的烈士。
　　　　而其他反对者、围攻者，则是史书上的小丑！
　　　　对法家来说，这是一个绝对划算的买卖。
　　　　无论是其他人，还是华元本身，都会这么觉得。
　　　　但诸子百家，尤其是儒家，却跟吃了苍蝇一般难受。
　　　　董仲舒和胡毋生对视一眼。
　　　　他们知道，想要阻止法家，只有一个办法在道理上驳倒他！在理论上击溃他！在思想和学术上封杀他！
　　　　除此之外，别无他途，也别无他法！
　　　　必须如此，也唯有如此！
　　　　这一刻，就连韩诗派、思孟学派、重民学派，甚至鲁儒，大家的意志都统一起来了。
　　　　那就是必须狙击法家！
　　　　不然，一旦让法家成功，那么，儒家就又要落入被法家垄断话语权的恐怖时代！
　　　　当然，这些派系内部各自的想法，也都不同。
　　　　有人是誓死也要阻止法家的这一企图。
　　　　也有人想着，先把法家打死，然后自己来执行这个计划……

第一千两百一十一节　儒家的反击（1）
　　　　当华元走下台时，四面八方的目光，都聚集到了他的身上。
　　　　此刻，他已经可以称得上举世皆敌了。
　　　　但……
　　　　对法家来说，举世皆敌，才是常态，才是日常。
　　　　正如商君顶着整个秦国的旧有利益集团和贵族的攻仵，推动变法；吴起在楚国，冒着随时可能被人杀死的危险，果断变法一般。
　　　　真正的法家大臣，假如敌人太少，反对声太小。
　　　　那反倒证明了他并未打到关键上。
　　　　自春秋以来，法家就是旧有秩序的破坏者和新秩序的建立者。
　　　　从商君到韩非子，法家不仅仅在变别人的法，也在变自己的法。
　　　　所以，当华元回到自己的位置的时候，立刻就受到了英雄一般的欢迎。
　　　　就连几位黄老派的巨擘，都投来了赞赏的眼神。
　　　　对黄老派来说，华元所说的事情，他们当然是反对的。
　　　　但这并不妨碍他们欣赏华元和法家这样的举动。
　　　　与世界为敌，需要勇气，更需要实力。
　　　　有勇气，有实力的人，自然会得到尊重。
　　　　倒是儒家内部的几个主要学派的巨头，此刻的脸都是青紫青紫的。
　　　　“法家的这些混蛋……”即使是董仲舒平素修养功夫非常深厚，此刻也忍不住爆粗口了。
　　　　而胡毋生，虽然不似董仲舒这样狂躁，但，脸上的神色也不怎么好看。
　　　　此时此刻，董仲舒和胡毋生的脑海里，一直在回荡着方才华元所说的话。
　　　　主要是那一句‘治世不一道，则国不必法古’，让他们很受伤，很受伤。
　　　　至于那工匠等级体系，反而变得没那么可怕。
　　　　原因很简单天子都已经批准了，廷议也通过了让工匠为官的政策。
　　　　即使是法家不提这个事情，迟早有一天，迫于形势，儒家也不得不提此事。
　　　　迎合当政者，这是儒家的天赋。
　　　　况且，儒家现在，其实也不歧视工匠，至少，儒家并不歧视木匠和铁匠以及那些从事与农业相关的匠人。
　　　　歧视工匠这种事情，至少现在的公羊派不会去做。
　　　　无论董仲舒还是胡毋生，门下匠人子弟出生的门徒都不少。
　　　　但那句话，却像是一柄利剑，深深刺进了他们两人的心坎。
　　　　儒家之中，除了荀子学派外，其他所有派系，都是崇古的。
　　　　三代之治，三王五帝，就是他们的精神信仰和依托。
　　　　法家喊出这句商君变法的战斗缴文，实际上就是对儒家宣战。
　　　　“你要战，我便战！”公羊派的儒生，一直就是恩怨分明的大丈夫，从来没有人可以在打了他们一巴掌后，还能奢望得到原谅！
　　　　当然了，受限于规则，儒家现在是拿法家没什么办法。
　　　　“等到了明道和论述阶段，吾等必让尔等酷吏下不来台！”董仲舒在心里想着，计划着。
　　　　嘴炮这种事情，儒家会怕谁？
　　　　讲大道理，这是儒生的天赋专长啊！
　　　　然而，长辈能这样去想，年轻人就未必了。
　　　　特别是公羊派的年轻人，都是血气方刚的耿直波y。
　　　　“春秋以大义，岂容法家乱之！”董仲舒的得意弟子吕步舒在握紧了拳头在心里想着，然后他就与自己的几个师弟们私底下议论了起来。
　　　　“吾辈受春秋大义，安能忍法家之乱道？”师兄弟们自然都是义愤填膺。
　　　　公羊学派，有两个核心。
　　　　一是大义，二是夷夏。
　　　　大义就是春秋的微言大义，发乎文字而至于心灵。
　　　　无论是董仲舒还是胡毋生，教育弟子，都是将《公羊传w里的文字，一个字一个字的解剖开来，讲解孔子和先贤们，为何要这么去写，为何要这么去记载。
　　　　从而使得弟子门徒们的身心，都能接近孔子和先贤。
　　　　这也是儒家的特点。
　　　　儒家追求着人人尽尧舜的理想虽然，这个肯定是不可能实现的，但这因为如此，它才有魅力啊。
　　　　道理很简单，假如无法人人尽尧舜。
　　　　那么，也就只能让已经接近尧舜的譬如说，纯洁正直善良的吾辈来带领那些愚昧不堪的百姓，向着理想前进了。
　　　　至于夷夏，那就更好理解。
　　　　也是诸子百家共有一个观念。
　　　　在传统的中国世界观之中，这个世界只存在着两个国度。
　　　　一是圣王临轩，王道教化的中国。
　　　　有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华的华夏。
　　　　二则是茹毛饮血，野蛮愚昧，用两条腿走路的夷狄禽兽。
　　　　是故管仲说：华夏亲昵，不可弃也，夷狄豺狼，不可厌也！
　　　　孔子也开明宗义的说道：夷狄之有君，不若诸夏之亡。
　　　　在这里请注意，所谓的夷夏之分，在中国，从来不是血缘观念，更非族群观念，而是文化概念。
　　　　标准就是用中国礼仪、制度、文字。
　　　　用之则为夏，不用则为夷。
　　　　而公羊派，则比所有人在这个方面都要更激进。
　　　　如今，最原始的民族主义，其实已经在公羊思想之中，悄然生根发芽。
　　　　所以，公羊派就成为了诸子百家之中最鹰派的主战派。
　　　　对他们而言，他们自我认为，自己读了孔子和先贤的微言大义，已经身负了扫清寰宇，使中国重新成为天朝上国的使命。
　　　　现在的公羊派的年轻学者之中，甚至已经出现了：只有死掉的匈奴人，才是好的匈奴人这样的想法的激进者。
　　　　而反应到学术争论上，这种激进的情绪就格外高涨了。
　　　　公羊派连谷梁派和左氏学派，都视为异端。
　　　　怎么可以容忍法家的肆无忌惮？
　　　　是以，吕步舒与他的师兄弟商议了一会后，就立刻达成了共识：决不能让法家嚣张，必须给他们一点颜色看看！
　　　　而怎么给法家一点颜色看看？
　　　　当然是从学术上否定法家的所谓‘治世不一道，则国不必法古’的荒唐理论和谬论！
　　　　带着这样的想法，董仲舒的大弟子，一直为他在广川的麓台学苑，教授着学生，主持麓台学苑的殷忠就阔步走上了演讲台。
　　　　照例，向着天子和四方公卿列侯以及宾客们行礼之后，殷忠就对着话筒，说出了第一句话：“春秋开明宗义，起始便曰：元年，春，王正月！”
　　　　……………………………………
　　　　今天有点私事，出门去买衣服，逛街，顺便活动一下，所以更新的晚了一点，也可能少一点。
　　　　但明天必定爆发补上！

第一千两百一十三节　儒家的反击（2）
　　　　殷忠的话，通过声音，传入刘彻耳中。
　　　　刘彻就立刻坐直了身子。
　　　　因为他知道，他正在见证历史。
　　　　假如，刘彻记得没错的话，这应该是公羊派，甚至可以说是整个儒家，整个诸子百家，第一次公开系统的阐述‘大一统’的理论。
　　　　虽然，刘彻对于董仲舒和胡毋生现在的想法很清楚毕竟，人家早就将相关论述拿来给刘彻看过了。
　　　　但，刘彻知道，此事的影响，会有多远。
　　　　春秋之大一统，是中国第一次找到了永恒统一的法理依据！
　　　　历史上，当公羊派提出大一统思想后，中国历经了两千多年的沧海桑田，时局变幻以及国势兴衰。
　　　　走过了黑暗的五胡乱华与南北朝分治，经历过痛苦的五代十国混乱之治，也忍受过蒙元与满清的黑暗统治，更在近代，面临着外有列强瓜分，内有军阀混战，汉奸成群的恐怖时代。
　　　　然后，这一切的最终，必然有王者和英雄，应运而生，高举诸夏民族的旗帜，将破碎的山河修整，让断裂的族群接续，抚平战争的创伤，恢复社会的秩序。
　　　　并且通过不懈努力，让诸夏民族重新回到，那个应许之地，那个天朝上国的至尊之位。
　　　　正如三国演义所说，天下大势，分久必合，合久必分。
　　　　但是……
　　　　倘若没有大一统思想和理论。
　　　　那么……
　　　　中国还能够渡过那一次次近乎绝境一样的危机，并且重新走向繁荣吗？
　　　　答案是天知道！
　　　　毕竟，早于诸夏民族就点燃文明火光的古巴比伦王国，现在已经灰飞烟灭。
　　　　汉谟拉比法典，彻底被黄沙掩埋。
　　　　同样早于诸夏文明