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　　　　脚下的路，不知道是通向理想国还是万丈深渊。
　　　　他们只能亦步亦趋，战战兢兢，如履薄冰。
　　　　“你们啊……”左吴叹了口气，坐在席子上，道：“我曾记得，我曾告知尔等：辩议不可不为。辩议而苟可为，是教也。”
　　　　“尔等却皆意气用事，不以为然！”左吴重重的拍打自己的大腿，面露悲色说道：“我辈杂家，除了贵众，还有用众啊！天下岂有纯白之狐裘？乃取众白而已！”
　　　　弟子们闻言，都是低下头，乖乖挨训。
　　　　左吴却是忍不住咳嗽了起来。
　　　　他是楚人，素来都居住在南方温暖之地。
　　　　到了安东以后，身体很不适应，曾经生过大病，差点辞世。
　　　　幸亏当时朝鲜君刘明从长安请来太医，才让左吴捡回一条命，但从此却落下了病根，一旦激动就容易咳嗽。
　　　　见到老师咳嗽，弟子们连忙全部跪下来，劝道：“恩师息怒，学生们知错了！”
　　　　论起师生情谊，左吴、晋昌这一派是最深重的。
　　　　他们之间的关系，更像父子，而不是师徒。
　　　　左吴却是挥手，说道：“给吾背诵《用众》之篇！”
　　　　晋昌看到老朋友激动也连忙说道：“还不快点背！”
　　　　“善学者，若齐王之食鸡也……”
　　　　“……夫以众者，人君之大宝，国家之本也。故众勇则无畏孟贲，众力则天地可易，众智则尧舜可期……”
　　　　这是伍被、左吴、晋昌等人，从《吕氏春秋》的思想基础上，进行修改后，编订的一篇文章。
　　　　更是杂家如今，尽管两派矛盾重重，但依旧可以在很多事情携手合作，甚至精诚团结的根本所在。
　　　　杂家，素来推崇众智与用众。
　　　　认为，人力有时穷，但集合众人之智，可以与尧舜比肩，用众人之力，可令天地改换。
　　　　就差明着说：倘若天下团结如一人，皇帝也可拉下马！
　　　　而这篇文章，最重要的一个思想就是合作精神和包容精神了。
　　　　你不能因为别人与你意见不合，看法不同，就否定他的观点和思想。
　　　　因为，没有人是完美的，没有学说是无懈可击，更没有什么东西是纯洁的，完全正确的。
　　　　唯有博览百家之长，去其弊端与短处，取众力、众勇、众智，才可能诞生出正确与真理。
　　　　但可惜，很多时候，知道怎么办是一回事，怎么想又是另外一回事。
　　　　思想道路上的分歧，注定了杂家将来的分裂……
　　　　…………………………
　　　　另一地，司马迁却对杂家和平壤学苑影响下的安东，越发的感兴趣了。
　　　　过去半个月，他跨越了大半个安东，从安东的东部，一路经过数十个大大小小的城镇、封国以及屯垦团。
　　　　终于抵达了如今安东的核心——新化城。
　　　　在新化城，司马迁看到的又与其他地方不同。
　　　　这一路上，司马迁，见过了安东地区的怪事和诡异之事。
　　　　但从未有一个地方，像新化城这样光怪陆离。
　　　　新化城的城墙不高，甚至不及很多内地的县城。
　　　　但，这个地方的人员密集度，却是前所未有的。
　　　　仅仅是司马迁目光所及，就能看到数以千计的各类人流。
　　　　有背着弓箭，腰跨长刀、利剑的游侠。
　　　　安东的游侠，有着鲜明而显著的特点。
　　　　他们通常都是骑着或者牵着一匹马，穿着灰色的外衣，头戴武士冠，腰间系着一条黑色的布带。
　　　　游侠们是安东的特征，甚至可以说是安东的象征。
　　　　在今天，这些当年追逐黄金而来的游侠，已经广泛的深入到了安东的各行各业。
　　　　他们有的组织起了庞大的派遣工团体，靠着给人管理和监督派遣工而维生；有的则依附着那些豪商大贾，为他们的商队保驾护航；也有依然投身在淘金浪潮里，寄希望发财的梦想者。
　　　　当然，更多的却是散落在各地，骑着马，带着弓，拿着武器的雇佣武士。
　　　　他们是赏金猎人。
　　　　只要你给钱，他们什么事情都能做。
　　　　不拘是护送、押送，还是深入深山老林，猎杀野兽，或者帮助缉捕犯人，乃至于为你报仇，暗杀仇人。
　　　　在某些时候，大量游侠会集合起来，共同参与一项报酬丰厚的任务。
　　　　可以是给官府和贵族卖命，无论是追捕那些亡命之徒，还是下海捕鲸，入海捉鳖。
　　　　甚至可以为了某个大商人的要求，而深入极东和极北的冰原深处，抓捕和清剿那些生番野人部族。
　　　　这些人，一度是安东地方的定时炸弹和危险分子。
　　　　因为，他们做事，完全随心所欲。
　　　　心情好可以扶老奶奶过马路，甚至路见不平拔刀相助，看你顺眼，或者说与你喝酒喝的爽了，命都可以给你。
　　　　但一旦心情不好，那就不好意思了。
　　　　杀人越货、作奸犯科，这些都是等闲。
　　　　不过，随着元德五年，安东都护府衙门下达《备盗贼令》之后，游侠们，不得不夹起尾巴做人了。
　　　　因为，根据这一条法令的规定：任何胆敢在城市、村庄和屯垦团附近犯罪的游侠，都护府授权给军队、民兵、百姓，可以就地击毙。
　　　　同时，任何犯罪的游侠，都会被通缉。
　　　　各地露布下，经常贴满了悬赏告示，一个个恶贯满盈的游侠，被自己的同伙、军队和百姓揪出来，然后就地处决。
　　　　脑袋被送到官府领赏。
　　　　从那以后，安东地区的核心地带和城镇周围，游侠们就不得不低调做人，同时为了表示自己无害，他们不得不按照《备盗贼令》的要求在腰间系上黑色布带，以示自己绝对遵纪守法。
　　　　在城市里，更是规规矩矩，大气都不敢出。
　　　　因为，假如他们敢生事。
　　　　那么军队和官差甚至百姓，会毫不留情的处决他们！
　　　　而除了游侠，新化城最多的就是各种商人了。
　　　　什么样的人都有，甚至还有着夷狄模样打扮的商贾出现。
　　　　而新化城的城门也特别有意思——很宽，甚至比长安的宣城门还要宽，足可并行五辆马车同时进出，更有意思的是——新化城的城门，还分作了左右两道。
　　　　左为入城，右为出城，所有人，无论是商人还是游侠，都规规矩矩的按照规矩排队出入，没有人敢出城走左道而入城走右道。
　　　　司马迁也不敢！
　　　　因为他知道，无论是谁，胆敢破坏这个规矩，就会被官吏吊起来，放到黑水河的码头上去吹风‘清醒、清醒’。
　　　　完了，还会被强制性送去新化城的军垦庄园里进行所谓的‘劳动教育’。
　　　　起步价就是一个月！
　　　　当然，你也可以选择不去，但不去的代价是三千钱罚款＋一个被记录在案的案底。
　　　　即使列侯，也不能违反这个规定！
　　　　因为，前都督在的时候，曾经有一次，一个从长安来的列侯嫡子违反了这个规矩，还大喊‘吾父xx候……’
　　　　然后，被都督薄世当着所有人的面，一个过肩摔放倒在地，亲自吊在新化城头吹了两个时辰的风。
　　　　那个滋味，可不好受！
　　　　司马迁相信，不会有人想再去尝试第二次了。
　　　　哪怕现在，薄世已经离任。
　　　　但虎在余威在，他的旧部还在，那支在燕蓟之战中，甚至能打得匈奴精锐都害怕的护濊军还在！
　　　　谁敢龇牙？谁敢挑衅？

第一千四百七十六节　见闻（2）
　　　　进入新化城后，司马迁的感观就完全颠倒了过来。
　　　　这里，简直就是一个不亚于临淄、雒阳的大都会！
　　　　人流湍急，几乎可以称得上挥汗如雨。
　　　　更重要的是，与司马迁曾经在其他地方所见过的市井场面，完全不同。
　　　　新化城，就是一座秩序井然，条条有度的城市。
　　　　这里的规矩繁多，官府连老百姓怎么走路，都要管一手，道路都有着严格的标识。
　　　　向前只能靠左，而想回头，则需要再向前走数百步，到一个规定的所谓‘转弯处’绕行。
　　　　据说，这是因为元德四年，新化城里马车横行，经常发生商贾马车肆意横行，阻塞交通甚至撞死、撞伤民众的惨案后，都护府痛定思痛后作出的改变！
　　　　不仅如此，在这个城市，随地大小便，是会被直接抓起来，送去渔场乃至于承恩岛‘劳动改造’的。
　　　　而其他诸如随地丢弃垃圾、随地吐痰。
　　　　一旦被发现，立刻就会被罚款，态度不好，直接就会被处以鞭刑。
　　　　新化城的鞭刑，也与其他地方不同。
　　　　这里，鞭刑被视作一种教育手段，而非惩罚手段。
　　　　所以，最多只能抽十鞭子……
　　　　按照都护府的说法是：法令所以导民也，刑罚所以禁恶而已。
　　　　深受杂家思想影响的安东官僚们，非常不屑用酷刑来伤残他人肢体，一般轻易不会用各种肉刑和可以使人残疾的刑罚。
　　　　所以，根据都护府颁布的法令，百姓犯法，当先教后惩，教主刑辅。
　　　　意思就是，百姓触犯法律，官员应当首先从教育和教化的角度，考虑问题。
　　　　屡教不改的话……
　　　　嘿嘿，不教而诛是为虐，教了你这么多次，你还不知道悔改。
　　　　本官也很心痛哇！
　　　　只能挥泪斩马谡……
　　　　是故，整个安东的法律，都是逐级上升的。
　　　　类似随地丢垃圾，违反规定，逆行道路这样的小罪和违规之举。
　　　　第一次犯，第二次犯，都是教育为主，抽一顿鞭子，让你长长记性。
　　　　第三次，就开始以矫正为主了。
　　　　怎么矫正？
　　　　劳动改造！
　　　　屯垦团、渔场和矿山，任君挑选，一个月起步，三年封顶，绝不含糊！
　　　　一般来说，经过一番劳动改造后，任何人都会记住，这样做是不对的。
　　　　当然，你要再犯，那就没有办法了。
　　　　当你服完三年劳役回来依然再犯并且被抓住，不好意思，你在官府眼里已经属于‘无可救药’且不值得再拯救的人渣。
　　　　等待你的将是无穷无尽的牢狱和苦役。
　　　　甚至，若遇上官府严打，脑袋说不定都保不住！
　　　　目前为止，整个安东都没有这样的傻瓜！
　　　　靠着这样的手段，司马迁听说，至少在新化、平壤以及崇化等大城市里，人人都是循规蹈矩，不敢违反任何官府的规定。
　　　　有人不小心违反了规定，也会老老实实的自己去找官吏领罚。
　　　　因为根据法令规定，自首或者坦白者，可以不累计次数。
　　　　但倘若不自首，试图隐瞒，那么一旦被发现，那就喜加一。
　　　　一般，不会有人愿意喜加一。
　　　　这样的事情，让司马迁在观察了以后感慨不已，震撼无比。
　　　　他感慨和震撼的不是安东官府的执行力，而是安东百姓的服从和顺从。
　　　　哪怕有着如此多规矩，如此多繁琐的限制。
　　　　但，以司马迁看来，新化城中，无论夷狄还是诸夏，都是老老实实的服从，没有人去触犯。
　　　　这让他不得不联想到了史书记载的一些传说。
　　　　昔在唐虞，画像而民不犯！
　　　　安东的官府，虽然远远不及唐虞的圣王，靠的是酷法和严格的执行。
　　　　但他们能让百姓认同并且遵从，能让士民官吏，一律执行，这本身就是很难得的事情了！
　　　　“据说，安东法令、政策和其他制度，皆由公议而出……”司马迁在心里想着：“若有机会，吾当亲身参与一番……”
　　　　公议这种事情，古代就有了。
　　　　三王时期的华表，就有着类似的作用。
　　　　当今天子，每三年召开�