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秦帝子婴-第6部分
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。”
司马尚听在耳里，心神也有些恍惚，看着前面身躯已不再挺拔的盖聂，心想不知巨子所言是指的针对墨门的决定，还是收子婴为徒。
第9章 天人感应
盖聂居住的小屋虽然从外面看其貌不扬，就跟乡间茅屋一般，但是一进去之后仿佛另有乾坤。
刀叉剑戟斧钺钩枪各种兵刃，另外还有一排排的书架，许许多多的精巧细物，把不大的小屋里摆的满满当当。
盖聂随手捏起一只细香，默然插到屋子正堂香案的香炉中，向着堂上悬挂的墨子像恭敬地深行一礼。司马尚和子婴见状也有样学样的跟着。
然后盖聂双手紧握住香炉两侧，用力往下一按，香炉的三根支脚竟然向下陷入少许，随即用力一拧，香案下面的平地竟然突兀的向两侧收起。
如此巧夺天工的机关术数在这个时代除了鲁班后人，想必也只有初涉现代力学的墨门能够造的出来了。
入口打开后，盖聂回头说了一句跟上便扭头首先进入了地道中，司马尚担心子婴年龄太小，赶忙将子婴抱起，嘱咐司马菁菁在外面不要乱跑便跟着进入了地道。
先行一步的盖聂已经将油灯点亮，等子婴和司马尚进入时，不大的地底空间里已经满是光亮。略一打量，约有20平些许的面积。
屋里陈设极为简单，一张巨大的案板上面摆放着五个牌位，除此之外别无它物。
屋内的牌位，子婴不认识，但司马尚见到之后显得极为震惊。赶忙问道：巨子大人，难道您要？”
“我错了一辈子，这一次我想最后押一次宝，押对了，那么我们墨家苦苦探求了数百年的问题兴许会有一个答案，押错了……算了，反正子婴还小尚有改正的机会，日后我也准备亲自教他，希望他以后能坚守本心。”盖聂有些黯然但掷地有声的说道。
说罢，盖聂从司马尚的怀中将子婴抱过。“来，给祖师爷爷们磕个头这位是墨翟祖师爷；这位是孟胜祖师爷；这位是田襄子……。
随着盖聂，麻木的给五个牌位磕完头，明白牌位上写的什么的子婴也终于明白了司马尚为什么会如此的震惊。
这应该不是简单的收一个徒弟。单是盖聂收徒的话不至于给历任的墨家巨子磕头上香，直接任命自己为墨家巨子的话也不可能，毕竟自己仅仅是一个两岁的孩童，但这恐怕是想把自己当做下一任的巨子去培养，如果表现令盖聂满意的话，很有可能下一任的墨家巨子便是自己。
一想到拥有无数门徒的墨门有可能传到自己手上，子婴内心当即便有些心潮澎湃。如果有这么一只力量能在自己手上无论是征战六国，还是面对日后胡亥对宗室的血腥屠杀，都有了一些自保的底气。
当然这都是后话，一切的一切都以自己能否达到盖聂的条件为先导。
当然从本心考虑，墨者一群人以“义”为先导，不计私利，以“利天下”为己任，可以说是一群以天下苍生为为毕生追求的无私之人。
现如今一提到仁爱、道德许多人脑子里第一反应这是儒家专享的思想，凡是提到便归于儒家，好像其他学术流派便不讲仁爱道德似的，纵观墨家思想，墨门对仁爱、道德等方面的要求比儒家只高不低。
儒家的慈爱主要针对亲人父慈、子孝、兄友、弟悌。。。。。。等等。墨家则主张“兼相爱”将对待亲人的爱，扩展到其他陌生人身上。而在其他方面反对不义的兼并战争，提倡唯才是举，主张通过个人努力掌握自己的命运，反对奢侈、提倡节俭。墨家的主张可以说是春秋战国时期最为具有进步性的一个思想流派。
可以说墨者是一群为了崇高的理想，聚集在一起，在巨子的领导下为了天下苍生奋斗终生，死而后已的一群人。
心神荡漾下，怀着对墨门先驱的无限敬仰。磕完头后子婴不由自主的说道：“各位祖师爷爷在上，我赵子婴，愿秉诸位遗志，辅佐明主，匡扶天下，以终数百载之涂炭。如天下有变，婴愿持三尺龙渊，为苍生守。此生誓以天下兴亡为己任，兼爱苍生。如若南面称孤必任人唯才，俭以修身，节以养德。此为一誓，天人共睹。”
话一说完，子婴也回过神来了。心道：“坏了，这根本不是我这个年龄该说出来的话啊。不但许下了宏图大志，而且说得还都是墨家学派兼爱、非攻、尚贤、节用等最核心的观点。这些可都是后世的学者们好不容易才总结出来的。刚才心神荡漾之下一不小心借助自己的誓言一起说出来。恐怕哪怕司马尚和盖聂也是第一次听到一个人能把他们毕生的追求用几句话总结出来。”
看到盖聂和司马尚石化在一旁，心想果然如此，要是说不出个子午乙丑来，可别被这两个老家伙弄去切片研究了。
脑经一转计上心来，现如今这个时代，鬼神之风兴盛，哪怕已经萌芽出朴素的现代科学的墨门学派也有“明鬼”、“天志”等思想主张。
在《韩非子》中甚至记载了一个让现代人啼笑皆非的故事，一位燕国人的妻子红杏出墙，温存之际妻子的丈夫突然回到了家，情急之下，破罐子破摔那位“奸夫”索性直接****着身躯大摇大摆旁若无人的从丈夫的面前走出。
而他的妻子和早已被买通的仆人则一口咬定：“我们什么人都没看到，一定是你眼花了。”这个被明目张胆戴了一顶绿油油帽子的丈夫便以为自己见了鬼，驱鬼辟邪的方法也很有创意便是去用****洗了一个“****浴”。可见当时人们对鬼神之事的信仰之深。
想到这里子婴眼珠一转，便蹲坐在地下。假装虚弱地说道：“老爷爷，刚才好像有人在我耳边教我说了很多很拗口的话，让我记清楚等以后年龄大了不要忘记，我突然好累啊，子婴先睡了。”说完便假装往地下一趴呼呼睡起觉来。
石化在一旁的司马尚和当代巨子盖聂万万也想不到，一个年仅两岁的幼童会有如此心机，在他们潜意识里两岁的孩童还处于懵懵懂懂的年纪。
子婴这番誓言，再加上刚才的解释，很显然被他们误以为是天人感应，历代巨子们认可了子婴的身份。
“巨子大人，这个……”
“墨门之幸，子婴当是历位祖师在天之灵所意之人，天命所归。
可徐徐言之，祖师有灵，下任巨子已定，待学成之日将秉先祖之遗命，领墨门之前途。”略微一顿盖聂又补充道：“暂时子婴的身份天知地知你知我知，万不可让他人知晓。”
第10章 学艺
孩童多睡，毕竟此时的子婴的身体尚且是一名年仅两岁的婴孩，本来打算装睡的他装了一会后便真正睡去，等一觉醒来已临近晌午。
醒来的子婴发现自己正躺在盖聂的床上，床边不远处盖聂正拿着一本书津津有味的读着，司马尚和司马菁菁看样子已经离开。
看到子婴醒来，盖聂当即便指导子婴行了拜师之礼。
当天下午，子婴便开始了他漫漫的求学生涯！
盖聂虽然是墨家巨子，但学究天人。对各家各派的学说观念均了若指掌。在教育子婴的过程中从识字开始，到墨家典籍、再到礼、乐、春秋等杂学，深而言之兵法韬略无一不及。
在教学的过程中，盖聂也对子婴惊人的理解能力感到十分惊讶，一般而言几岁孩童尚处在贪玩的阶段，根部不可能记住多少东西。但子婴的小脑袋瓜不知道是穿越过程中受到了影响还是怎么着，一篇文章诵读几次便能熟记于心。
盖聂的教育模式并不同于现如今这个时代所常见的照本宣科式。而是每学完一篇都会对子婴进行考校，看看子婴对文章的理解。
而借助于现代人领先两千多年的知识，每每熟记一篇，都能提出一些自己的看法。对此盖聂也只能归咎于天命所归，诸位先祖有灵。
子婴仿若一块海绵般，不断从盖聂哪里汲取着知识，而盖聂浩如烟海般的学识也给子婴提供了最好的供养。
在平时的教育中盖聂为避免子婴与社会脱钩，时常带子婴混迹于邯郸城内的各条街道。自营由此也见识普通百姓生活的种种苦辣酸甜。
虽然邯郸是赵国的都城，在整个天下都可以算作是比较富裕的城市，但是在城市的角角落落依然存在着许许多多的不平和黑暗。面黄肌瘦的孩童、泥泞坎坷的小巷、许多人甚至衣不裹体，这一切一切和鲜衣怒马招摇过市的贵族形成了鲜明的对比，也让子婴第一次有了改变这个社会的想法。
时间一晃便过去了三年，在这三年的时间里子婴随着盖聂差不多走遍了邯郸的每一条街道，在司马尚的掩护下甚至两人去过数次邯郸周边的城池，进一步见识了民间的疾苦。
虚岁五岁的子婴，长的明显比同龄的孩子高出一头仿若七八岁的样子，唯一令子婴忘不下的便是盖聂那一身出神入化的武功了，这三年里子婴多次要求盖聂教他练武，均被盖聂以年龄太小贸然练武会伤及筋骨的理由拒绝了。但是每周都会有那么一两天被盖聂以打熬基础的名义泡到一个药桶里，一泡便是一两个时辰，实在是令子婴苦不堪言，不过好处是明显感觉身体强壮了许多。
和子婴同龄的司马菁菁更是展露了他日后祸国殃民的潜质，小小年纪便出落的亭亭玉立。这三年里她和子婴的关系可以说是有增无减，除子婴的学习时间外，仿若一张狗皮膏药般总是出现在子婴的一侧。
这一日，子婴如同往常一样一大早便来到了盖聂所在的小茅屋，心里想着这一日老师会教自己哪些东西，亦或者会不会带自己出去游历。
“师傅，今天我们学些什么？”
三年的时间，让子婴已经习惯了盖聂的教育思路，这三年系统的学习，不仅让子婴学习到了丰富的知识，而且让子婴有一个穿越者真正的融入了这个社会，这个时代。三年来每天的学习在子婴身上仿若已经成为一种习惯。
所以一来便张口开问，今天要修习的内容。
盖聂看了看子婴，沉默了一会仿若心中做了一个决定言道：“你一直缠着我要习武练剑，本来打算等你年龄稍长，通读百家杂学之后再教你练习武术，如今看来得提早了。罢了，跟我过来吧！”
子婴听罢，立马小跑跟上随着盖聂来到了一排兵器架面前。
细细拂拭着兵器夹上的一排兵器，盖聂说道：“老夫行走天下四十余载，收集各门各家武艺凡七十六门，善使戈、戟、矛、殳、斧、钺、锤、锥、刀、剑、匕首等十一类。你想学哪一种？”
子婴脑袋瓜一歪，问道“敢问师傅最为擅长何种武艺，那一兵刃最为精通？”
听盖聂说完，如此多的种类，自己恐怕穷极一生也难以一一精通，常言道：月棍、年刀、一辈子枪、宝剑随身藏。相信那怕自己的老师身为当代巨子也难以做到样样熟稔。自己要学的话肯定得学老师最为精通的一门。
听完子婴的话，盖聂抿嘴笑道：“你个小滑头，为师自七岁学艺，所修最为熟稔者当为我墨家首任巨子墨翟所传墨子剑技七十二式。
墨子剑技虽仅七十二式，然每式皆含若干变化于其中，收百家剑技之精华，吾虽勤习数十载，每每思之，尚有所不及其极。单以武�
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