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　　　　首先和自己的仇家合作，其次帮他们找女人玩弄，其次，作为一个此时还有点骄傲的大明的人，多少有些民族主义倾向，历史上真正在中国吃香的西域美人，其实是好像乌孙、龟兹、焉耆、若羌、楼兰这些本身带着许多中国血统，往上数多少代都是中国人的美人，真正来自另一个体系的高加索美女其实有些怪异的难以接受。

　　　　现在将外族女人引入中国，其程度基本上相当于将黑人引入中国后，随便哪个黑人都已经被弄得习惯于，在大街上见到中国女人，就直接上手去抓在手里，稍微有几个女人不从，那黑人反而觉得特别诧异，用生疏的非洲普通话不断说，我是美国人，陪我水饺啊。

　　　　这个长老会，剥夺了侯方域的一切，名誉地位，财富女人，还把他记忆中美好的大明朝，变成了人间地狱，在这个人间地狱里，儒生再也不是可以予取予夺随意掠夺他人钱财，奴役和玩弄农家幼女的特权阶级，这简直就是地狱！

　　　　意识形态仇恨和阶级仇恨是最难化解的，人们可以轻易消解杀父之仇，但对于夺财之狠就难以计数。

　　　　想象着此时大明朝老百姓，光着膀子被驱赶着干活的样子，侯方域不由得咬着牙齿，发誓一定要带领大军回来，不肯服从的城池就直接屠城！

　　　　赛义德却是上蹿下跳好不活跃，作为一笔每年预计几十万两白银，做一票就足够退休的生意，不得不让他活跃起来，与船长嘀嘀咕咕的，学习着回去后，如何改造船舱，可以容纳更多女人，还保证他们可以更加精神活跃，完好的运到中国，至于之后如何他就不知道了。

　　　　虽然愤怒，不过嘴炮当头的侯方域，也只能怀着外国的月亮更圆的思维，朝着远方的未来而去。

　　　　当然了，赛义德还是很上道，那船长也介绍了几个传说中的土邦王爷给侯方域作为联络对象。

　　　　后世的时候，对印度有好多错误概念，比如印度这个名词，其实就和西方人，江南人一样，是一个笼统的地域性概念，更多的人更认可，自己是属于某个邦国的。

　　　　适宜耕地面积大概其是中国的一点五倍，但由于其交通不便，交流成本比中国还高，与世界先进技术的交流，在大航海时代之前，几乎很难，打个比方，现在世界上虽然还名声不显，被已经被长老会钦定为未来数学基本数字的阿拉伯数字，本身就是印度人发明的印度数字，只不过印度这地方，与世界主流社会难以交流啊。

　　　　但是这不妨碍罗永锤和侯方域，还没有到达印度的时候，就已经将印度吹捧上天了。

　　　　“罗永锤游记：印度乃是佛国，这里的人民是如此的崇佛优雅，人人彬彬有礼，走在这里最大的佛寺，居然是金砖铺地，宝石满墙，高僧大德为老百姓普度众生，官员奋勇做事，整个印度，没有一个穷人，人人安居乐业，国王生活简朴，每个印度人，只要成年了，国主就会给予各种赏赐，分配一套乡间别墅，可以终身享受，死后由朝廷收回，从小入读学堂，学习文武艺报效印度祖国，人人心向佛陀，这才是闪着金光的国家啊。”

　　　　“我与来自天朝的仇中华仇公子一起去印度游览，在果阿，果然见到气象万千，印度人人人温良恭俭让，人人饱读四书五经，佛经，俨然都是有素质的人，比大明朝的人强，更别说是帝都的人了，他们是丑陋的中国人！”

　　　　“在去了当地最大的佛寺，感受一下那里真正闪耀着佛光的一切，寺庙实在太好了，不但没有围墙，好像一座苏州园林，还不过是一座普通寺庙，不是那几座金光大寺，大约相当于中国小县的普通佛寺，其佛像却大约相当于中国顶级大寺，环境绝对比中国任何一个寺庙好，有亲切的高层讲经，不要钱，不要任何布施，还会有人散发佛饼，也从来不问拿饼人的身份。”

　　　　“我在印度很好，印度皇上卧滋记便德要封我当总督，还要分封一块比苏州还大还肥沃的土地给我，还要将几十个貌美的公主嫁给我，可我想到，还处于水深火热的天朝子民，他们被奴役的不能听到四书五经，不能给我们读书人做奴隶，该是多么的难过，就不能接受，发誓要带大军打回去，解救我们的人民，要做五百年的殖民地！”

　　　　“到了印度，才能感觉到，最美丽的风景是印度人！”

　　　　“中国人应该被印度人殖民五百年，才能感觉到佛光的照射。”

　　　　“我在加尔各答忽然感觉到了佛光，那是佛祖赐予我的灭世佛光咒，一经施展，威力无边，方圆万里，人畜全灭，而我的手随便一摸，就可以点石成金！随便一根头发就可以药白骨活死人。”

　　　　“可惜，呜呼哀哉，印度是如此的美丽，风景是如此的怡人，而只能住在中国的人，哪里能看到这样的景色，他们没有工匠精神，没有四书五经，没有大儒做官，注定活的生不如死。”

　　　　“一到印度下船，在码头呼吸到这里空气的那一刻，我感觉到的是佛光，眼睛舒服了，耳朵舒服了，呼吸不再困难，也没有了压抑。印度的空气是香甜的，印度人人安居乐业，在这里，印度皇上划出了一千万两黄金作为军费，只要到了这里报效，反长复明的，都可以直接做千户，打回天朝，就可以随意挑选一座大城，财帛女子任由取之……”

　第937章　天竺真相

　　　　（全本小说网，HTTPS：//。）

　　　　“真相调查，一个你不知道的天竺州。//全本小说网，HTTPS：//。）//”

　　　　“几十年过去了，谁还记得，一个伟大的天竺矗立于我们的土地上，在当时一位有良心的文人的记录下，我们见到了这样的真相，当时，婆罗门都是关心穷人的，刹帝利老爷都是英勇无畏的，贱民的生活是幸福的，恒河水是清澈无比的，一个加尔各答的纺织女工月薪就相当于帝都普通工人的日薪，地主老爷和刹帝利老爷是仁义的，他们经常捐献财物给穷人，整个天竺州已经成为了有声有色的大国……”

　　　　“天竺州不应该成为被帝国忽视的存在，而应该成为帝国政策扶持的对象，天竺州的贱民应该接受素质教育，而刹帝利们应该得到更多去帝国本土留学的机会！足够啊，不要歧视你忠诚的天竺州！”

　　　　“共和40年天竺小姐选美结果揭晓，最后入围的十名佳丽将前去帝都参加决赛，这些小姐都是出身高贵的婆罗门世家，世代保持着白色的肌肤，她们从小入读帝都标准的学校，普通话达标，她们是来自孟买的朴雅卡乔普拉，艾西瓦娅，这些佳丽将与来自于全世界边疆州的一千名各族美女同场竞技，最后优胜者，将有机会成为尊贵长老身边的秘书，让我们为这些印度的女儿们骄傲吧……”

　　　　在新时空，翻案风开始帝国的附属殖民地刮起，那些公知不敢做出任何对抗帝国政府的行为，却是开始编造各种资料，而罗永锤的“真相文”用于不再是被当做笑话传播，但却流毒直达后世几十年后，可见造谣一张嘴，辟谣跑断腿可是换了世界线就可以避免的了。

　　　　当然了，对于罗永锤来说，这些真相文还真不是编造，起码对他来说，就是相信了当时相信的事情。

　　　　最关键的是，作为一辈子坏事做尽的群体，儒生们虽然嘴里说什么对鬼神敬而远之，但事实上却是极其迷信，本身，推动迷信思想，有助于他们麻痹农民，同时也是做了恶行以后，想办法开解自己，这也是一个套路。

　　　　无论罗永锤和侯方域原本想象中的天竺佛国到底是什么样的人间天堂，这种人间天堂在到达了果阿外围附近的时候，就荡然无存了。

　　　　在罗永锤的想象力中，这次印度之行将是他个人事业的一个新的，我锤要成，而且不是小成，而是大成，而作为这个的纪念，他自然是纠集几个狗腿子，抓耳挠腮的要求他们写诗，还得是那种可以流芳千古的。

　　　　这对于一众锤粉儿自然是不可能任务，但凡有点本领也不可能被罗永锤忽悠成这样，到是化名仇中华的侯方域此时心情大好，连续做了几首诅咒不肯奉其为主的大明百姓的诗歌后，开始写下赞美天竺的诗歌：“天竺风光好，风光好天竺，太阳当空照，明君朝我笑……”

　　　　如果是后世裹脚布一样的小学课堂诗歌，要写什么所谓的中心思想，那么这首诗也会被解释，是诗人什么热爱祖国大好河山的感情啊，抒发了什么思想的想法。

　　　　两人也兴奋的很，在海上消磨了多少天了，早已疲倦，现在不过是一个功名利禄的野心在支撑下，怀着到了印度，一下子被任用，到时候可就发达了。

　　　　当然了，两人对于天竺的思想，基本上都来自于西游记以及少许的道听途说。

　　　　为侯方域的破诗奋力鼓掌后，罗永锤倒是摇头晃脑起来，他们虽然都不知道这天竺到底如何，两个人的目的实际上也属于在天朝本土失败后，想着跑路海外求生，是有一定的竞争性的，不过两人对自己盲目的自大早已突破天际，居然都觉得只言片语就可以收服了对方，变成自己的走狗，因此居然相安无事。

　　　　此时各种风情的海船不少，这个时期葡萄牙人占据果阿后，由于人口不过千人部队，因此只能选择相对怀柔的统治术，而对于其他国家的商人在果阿和印度的活动，也是只求其无害通过就好。

　　　　虽然葡萄牙算是大航海时代的领头羊，但多少年前起，江湖就已经不是他们的江湖了。

　　　　海权国家往往只能是岛国，因为如果一个国家，将航海变成自己的事业，必然导致对其陆军的忽视，而在欧陆起家的海权国家们，葡萄牙身边是亲戚西班牙，被侵蚀的次数不少，荷兰本来在海上不落下风，但活生生的也被德行满满的法国在陆上拖死。

　　　　海权国基本上都是要岛国，或者好像中国美国那样，占据一块大陆的边角，周围没有近距离内的敌人窥视。

　　　　印度这地方，其实也有些得天独厚的地方。

　　　　首先是经纬度所在的地域，降雨与季风的赐予下，除了热一些外，可是比中国更适合耕作，更别说其土地东西两面都临海，在海运时代并不吃亏。

　　　　但这块地方的运气极其差劲，地形太过封闭不说，其运气也差，每次刚刚开始，从宗教祭祀制度开始朝民族主义转型的时候，都有一群外族入侵进来，最后一波进来的日耳曼部族更是按照种姓制度将印度变成了一个几百年来都没有发生过变化的国家。

　　　　这恐怖到什么程度？印度一座纺织出名的城市，在当时因为英国人的廉价攻势而临近破产，最不可思议的是，失业的纺织工人却是活生生饿死了。

　　　　这当然不是因为有人故意的，而是在种姓制度下，一个种姓做一个事情，如果你越过了规矩，甚至不需要婆罗门老爷动手，自然有其他种姓的人出手教训一下你这个不遵守教规的家伙。

　　　　这种情况下，印度几百年来几乎无法统一，土邦的所谓领主基本上都是在自己的地盘上坐地称王，原因很多，但兵员难以扩充，以及道路阻隔，商业难以发展都是主因。

　　　　其实印度绝非什么佛教发源地，真正的发源地是尼泊尔，而在阿育王的王朝灭亡后，佛教的式微也是根本阻拦不住了。

　　　　情况很简单，对于掌握了权力的婆罗门来说，