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　　　　不过，此时我们已经没时间去分析这件事了，因为此时的胖子，躺在地上一动不动，明显已经昏死过去了。

　　　　“胖子！”

　　　　胖子的情况把我们吓的不轻，龙哥赶紧晃了晃了他，可是他一点动静都没有。

　　　　这时，我蹲了下来一看，赫然见到胖子的脑门上现出一只乌黑的巴掌印，这说明有脏东西拍了他的头，灭了他的阳火。于是，我赶紧又将他的衣服扒开，接着他的双个肩膀上也各有一只乌黑的手掌印。

　　　　看到这里，大家都震惊了。

　　　　龙哥脸色都吓白了，赶紧问我：“小史，这……这是怎么回事？”

　　　　“被鬼吹灯了！人身三把火，头顶及两肩各一盏，这手掌印就是鬼拍他阳火时留下来的。”说到这里，我不由也担心坏了，赶紧打开阴阳眼，一看，胖子的三魂七魄少了两魂。

　　　　这可真把我吓得不轻，胖子这得是遇上了什么凶魂厉鬼呀，竟然能一次拍灭三盏灯，收走两个魂？

　　　　我把胖子的情况一说，龙哥吓了一跳，赶紧问我，这该怎么办？

　　　　我看了看四周，就说：“胖子三盏阳火全灭，得赶紧把魂给叫回来，要是迟了就救不回来了。”

　　　　是的，人身三盏火，灭了一盏就会体弱生病，三盏全灭，人就活不了。如今胖子的三盏阳火也是刚被鬼怪给吹灭，只有及时把魂给招回来，方才能有生还的机会。而且，此时我怀疑，刚才一直在呼救的声音，其实就是胖子丢掉的魂儿。

　　　　情况紧急，不容耽搁，于是我立即就对龙哥说：“这叫魂的活儿还得由你来！”

　第191章　招魂

　　　　叫魂亦称“喊惊”、“喊魂”等。后世婴孩儿童若惊吓所致，以致魂不附体，此时即须叫魂收惊，使魂魄归来，除病消灾。

　　　　叫魂，各地风俗不一，在北方，有的是父母用竹竿举着丢魂孩童的衣服，在三岔路口去喊他的名字。在北方，有的是于檐下、床头或受吓的地方，烧几支香及冥纸，将孩子衣服在火焰上方前后摆动，手拿菜刀或剪，在地上拍响，再将米粒撒向四方，口中呼喊：“东方米粮，西方米粮，南方米粮，北方米粮，四大五方米粮。某月某日某某（小孩名）童年来归啊！请到九天玄女、接魄童郎，畀返某某肚胆来归啊！”等等。

　　　　不过，叫魂，主要是人活着，魂受惊所致的魂不附体，而胖子这种情况则不同，他是阳火全灭，人已进入半死状态。说直白一点，胖子等于是死了。

　　　　所以，这种时候，就不是叫魂了，而是得招魂。

　　　　招魂和叫魂，两者最大的区别就是，叫魂是帮活人叫魂，招魂则是帮死人招魂。

　　　　在阴阳行当里认为，客死在他乡的魂魄找不到归途，这个魂魄就会像他的尸体一样停留在异乡，受着无穷无尽的凄苦。他也不能享受香火的奉祀、食物的供养和经文的超度。这个孤魂就会成为一个最悲惨的饿鬼，永远轮回于异地，长久地漂泊，没有投胎转生的希望。于是，他的家人就要替他“招魂”，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。

　　　　而眼下的胖子，就是需要招魂。之所以我不跟龙哥说是招魂，而说是叫魂，主要是不想吓到他，我不想告诉他，胖子其实已经死了。

　　　　是的，哪怕还有脉搏，但是三盏阳火已灭，就等于是死了。

　　　　招魂的方法，与叫魂也有很大区别，叫魂是每个人都可以做到的，但招魂则是法术，须阴阳先生方可。道士手执引魂幡，幡系五条带子组成，上面写着五方的称谓。另外需要有两个人抬着一座纸札的彩亭，淮备欢迎死者的魂魄归来。随着这彩亭而行者，是死者的家人及亲友。

　　　　到了郊外，这一行人朝着死者尸体所在方向停留下来。秉烛焚香以后，道士响动法器，招引长幡，口中高声念着招魂之词。念声凄厉悠长，富有一种悲怆的情味。和着这凄厉的致词的，自然是那跪在道旁的寡妇孤儿的哀哭和亲友的悲泪。

　　　　这就是民间传统的招魂法事。

　　　　不过，此时的我们可没有招魂幡，就算要去制作，那也来不及了。于是，我就把胖子的衣服给脱了，罩在工兵铲上面，充当招魂幡。

　　　　接着，又点燃一支蜡烛作为长明灯。

　　　　所谓长明灯，也叫引路灯，前文中有讲过，就是给亡魂引路用的，亡魂在黑暗之中辩明不了回家的方向，此灯算是他们的‘指路’明灯。

　　　　当然，这盏灯也是不能灭的，长明灯一灭，招魂法术就破了，这魂也就真的招不回来了。

　　　　一切准备妥当，接下来，我就念起了招魂咒：“湛湛青天紫云开，朱李二仙送魂来。三魂回来归本体，七魄回来护本身……吾奉太上老君急急如律令。”

　　　　招魂咒一念完，接着，我就叫龙哥拿着蜡烛和用衣服简易做成的‘招魂幡’到前边去喊胖子的名字，叫他回来。

　　　　同时，我也对他叮嘱道：“你只管到前面去喊名字就行，不管见到了什么，或听见了什么，都不要去管。等什么时候衣服鼓起来了，你就回来。切记，不可以让蜡烛灭了。”

　　　　这些虽然很危险，得一个人去前面叫名儿，但是事关胖子的性命，龙哥还是眉头都没皱一下，立即就拿着‘招魂幡’和‘长明灯’去了。

　　　　其实，之所以让他去叫胖子的名儿，也是没有办法，毕竟越亲近熟悉的人去喊名，越容易成功。龙哥和胖子自小一起长大，自然比我们亲熟多了。

　　　　龙哥端着蜡烛，举起招魂幡，一边朝前方走去，一边就开始高声呼叫胖子的名字：“张贤成回来呀！张贤成回来呀！”

　　　　声音非常凄凉，在这通道中显得十分的诡异。

　　　　蜡烛是指路灯，喊名的龙哥则是引路人，引导胖子的魂回来。

　　　　“张贤成回来呀！张贤成回来呀！”

　　　　……

　　　　龙哥越走越远，直到最后，他手中那支蜡烛的烛光消失在了我们的视线中。

　　　　陈二狗担心的问我，说龙哥不会有事吧？

　　　　我苦笑了一下，没有说话。因为这确实会有危险，这个地方一看就知道很邪门，他这样去招魂，很有可能把鬼怪也全给招出来。但是，这也是没办法的事，招魂如果我们也跟着一块去，阳火太重，怕胖子的魂不敢过来。

　　　　就这样，我们既为胖子的生死担忧，也为龙哥提心吊担。

　　　　大概等了五六分钟的样子，一阵脚步声快速从前方传了过来，一看，是龙哥回来了。

　　　　只见，此时的龙哥手里举着的那件衣服，就像是鼓风机吹了气似的，完全鼓涨了起来，而且还在空中张牙舞爪。

　　　　龙哥的脸色很不好意，煞白如纸，额头上冒着黄豆一样大一粒粒的汗珠子。也不知道他是被这鼓起来的衣服吓到了，还是他去叫魂的时候见到了什么可怕的东西。

　　　　不过，此时我也没时间去关心他了，赶紧接过衣服，然后就往胖子的身上盖了上去，然后掐了一个法指，往那衣服上敲了三下，喝道：“魂魄归位，急急如律令！”

　　　　法指往衣服上一敲，顿时，被气涨鼓起来的衣服立即就像泄了气似的，一下就软塌了下去。

　　　　将衣服一掀，我拍了拍胖子，接着他就悠悠醒转过来了。

　　　　见到他终于是醒了，我们大家也松了口气，心中大喜。

　　　　胖子醒来后，就像个白痴似的，竟然自己什么都不知道，还问我们，他怎么会坐在地上？

　　　　见他不解，我就说：“你丢魂了，你知道吗？”

　　　　“啊？我丢魂了！”

　　　　胖子自己倒吓了一跳。

　　　　接着，龙哥就很生气的骂他：“胖子，你他娘的掉进洞里来了，怎么不赶紧从洞口出去，还往里面跑？你他妈有病是不是，你这不是找死吗！”

　　　　胖子被龙哥骂了一顿，倒不敢顶一句嘴，只是无辜的说：“我是想赶紧出去的，可是当时我看到李大牛就在我面前，所以我就去追他了。再后来，我听见龙哥在叫我名字，我就立即回来了，我也不知道自己丢魂了呀。”

　　　　听到这话，我算是明白了，当下就对胖子道：“看来你是被李大牛给勾走的魂！”

　　　　“啊？李大牛也会勾魂？”

　　　　胖子很是吃惊。

　　　　“现在的李大牛可不是真的李大牛，而是被鬼附了身。看来，李大牛身上那位真不是好惹的主，竟然可以一次性就把你三盏阳火给拍灭，一般凶魂恶鬼都做不到。”我如是说道，眉头也随着紧锁了起来。

　　　　这时，龙哥就说：“对了，我刚才招魂时，有见到李大牛，就在前面。怎么办，要去救吗？”

　第192章　人牲

　　　　龙哥刚一问我们要不要去救李大牛，胖子立即就像是见了鬼似的，猛的摇头道：“不要去，千万不要去，那里不止李大牛一个人！那里好可怕！”

　　　　“不止李大牛一个人？”

　　　　一听这话，我们皆是一愣。

　　　　我看了一眼胖子，发现他一脸的惊恐，我很少见到他这么害怕，显然他是在丢魂之后，见到了什么恐怖的东西。想到这里，当下我就赶紧问他：“你在追李大牛的时候，还见到了很多其它人？”

　　　　“是的，好多人，很吓人，没有头。”胖子点点头，一脸惶恐。

　　　　“没有头的人？”

　　　　我们大家都很吃惊，很显然他丢魂之后，魂魄追着李大牛，见到了很多鬼。

　　　　这时，陈二狗就说：“人牲！他见到的是人牲！”

　　　　“人牲？”

　　　　听到这话，我不由一愣，惊道：“你的意思是说，白虎镇的阵眼就在这下面？”

　　　　“应该是的。”陈二狗点了点头。

　　　　龙哥和胖子在一旁听得一头雾水，就问我们：“什么是人牲？”

　　　　陈二狗就说：“人牲就是活祭的人。主要是为祭祀祖先（人鬼）、神灵或自然界万物而杀戮活人以为祭品。”

　　　　陈二狗说的并没有错，人牲和人殉有很大的区别。被杀掉的人，如果是用来祭祀祖先鬼神、祈年求雨、祈求征战胜利的，那这种带有宗教意味的行为便是人牲，也称“人祭”。说直白一点就是祭祀时，人像牛羊猪等牲畜一样被供奉给祖先或神灵。而人殉，则是用来陪葬帝王的。前者是祭神，后者是陪葬。

　　　　人牲最早出现于何时，众说纷纭，据说红山文化、仰韶文化、龙山文化遗址中都发现过人牲迹象。但最早关于人牲的文字记录，出自殷代的甲骨刻辞，里面有不少文字，就是描述怎样杀人祭祀的。比如“伐”就是砍掉脑袋，“卯”就是把人剖成两半。

　　　　杀死人牲的方法真是五花八门，要么砍头，要么把身体一剖两半，要么放干全身的血，要么裂腹刳肠，或者风干腊制，剁成肉酱，还有用火烧的、用水淹的、用土埋的。总之非常的残忍血腥，在这种祭祀行为中，把人就当成了牛羊猪等牲畜一样。

　　　　听我们这么一讲，龙哥和胖子都听得头皮一阵发麻，直呼可怜、好惨。

　　　　是啊，这种祭祀行为，想想都让人觉得恐怖不已。

　　　　胖子这时好像又想起了什么似的，又道：“对了，我还隐约记得，好像看见了一个神台，上面供着一位浑身满是刺青的人，那个人好恐怖，非常可怕，像个鬼似的。”

　　　　陈二狗就说：“你见到的本来就是鬼，难不成还有人不成。”

　　　　胖子就说：“不，我不