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美梦设计师-第168部分
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于是，他指着狐狸精说道：“你要本天师搭救可以，但要依从三件事”。
狐狸精叩头问道：“请问哪三件事？”
虚靖天师答道：“第一要持斋，不许残害其他动物；第二要择地隐居，不得骚扰百姓；第三要受戒人道，早晚诵经，改恶从善，为民做好事”。
狐狸精拱手立誓说：“一定做到，决不违犯。如有违抗，甘愿受死”。
虚靖天师见她有悔改之心，便叫起立受戒。然后带领几名道徒前往祖天师殿焚香点烛，向天庭发文申奏，奏明赦免狐狸精的原委。玉皇大帝接到天师的《禀告文书》便命令雷公、雷婆收兵回府，不必寻找狐狸精了。
不一会，天空又恢复晴朗。呈现出一派碧空万里，春意盎然的景象。
狐狸精干恩万谢地辞别天师，从此隐居在耳口的云台山中，以山果为食，潜心修道。不久生下一个白白胖胖的小女孩，取名：“小白仙”。
转眼一百多年过去了，虚靖天师救狐狸精的事已被世人淡忘。
南宋绍定年间，江西发大水，水患之后又起瘟疫。资溪、黎川、安仁三县很多人得瘟疫死去，闹得人心惶惶。
有很多老百姓便成群结队来到天师府，请张天师“辟邪”。
当时，第三十五代天师张可大在位。这位天师道行高深。曾以雷霆劈大蛇。
他带着几位法师四处查看，发现并非妖魔作怪，而是“山疹之气”扩散引起的。如不及时治疗，很快会蔓延开来，更不知要死多少人。
张可大天师深谙医道，知道治疗此病最佳妙药就是“吊兰”。然而“吊兰”生长在悬崖绝壁洞穴，很难攀登采摘。
尽管派了很多人去摘“吊兰”，一天也摘不了几斤，远远扑灭不了瘟疫。
张可大天师也无计可施。
第二天，当众人还在继续摘“吊兰”时，忽见一大群狐狸纵跳如飞，口悬“吊兰”送到天师脚下，不一会儿就送来了几麻袋“吊兰”。
当地的老百姓都以为是天师显灵。
其实，张可大天师也感到很困惑。后来仔细一想：听祖上说过，虚靖天师曾救过一个狐狸精，猜想可能是狐仙报恩吧。
他立即派人将“吊兰”煎成药水送给病人服用，果然药到病除。后来有人题诗赞曰：“天师显灵有奇功，一剂丹方病疴除，赈济灾民发银钱，真人功德永世存”。
其实，狐狸报恩的事只有张可大天师及少数几位法师知道。
据说后来张可大天师还亲自到云台山寻找狐仙表示感谢，也不知是否找到。
又过了四十余年，改朝换代，元世祖忽必烈统一了中国。
有一年，北方大旱，颗粒无收，据说地处北方的“大都”还有热死人的事发生，连皇太后，太子都因暑气而得病。百官奏请皇上，都说是“妖孽”作怪，必须请张天师到来才能消灭妖邪。
三十六代天师张宗演接到圣旨，火速进京。但四处查看之后，除了炎热难当，却一点儿也闻不到妖气。找不到“妖”，张天师就不能施“法”。
而皇命又不能违拗，张宗演天师急得愁眉不展，心惊胆战。
驿馆内，夜已三更，月明星稀，万里无云，张天师无法入睡，一个人在小花园冥思苦想。忽然，见一中年妇女和一位如花似玉的少女双双来到天师面前向天师行礼。
“你们是何方人氏，不知有何见教？”张天师问。
“启禀天师，我母女俩是专程来为你解难的。你是否因为找不妖气而犯愁呢？”中年妇女问。
“正是，不知贤母女有何妙策？”
“这次大旱不是妖魔作怪，所以您无法可施。原因是文天祥兵败退人海边时，曾祭拜过东海龙王。元世祖杀了文天祥，龙王震怒，所以有此灾难。天师可启奏皇上御祭文天祥消除怨气。我母女当潜入东海哀求龙王降雨，以报天师恩德”。母女说完，即刻变成一对狐狸飞速而去。
张宗演天师到这时才恍然大悟，忙拱手向狐仙飞去的方向拜谢。
因这样，才有了元世祖三祭文天祥的故事。
不说张天师启奏皇上御祭文天祥。却说狐狸精来到东海，打扮成道士，手执张天师的恳求信，请求龙王发水。龙王说：“我们在兴建龙宫，无暇顾及此事。你可向南海龙王求救。”
狐仙无奈，只好万里迢迢求见南海龙王，而南海龙王却说：“京津一带不是我管辖的范围，不能发水，你还是去找东海龙王吧”。
边说边挥手，表示拒绝。狐仙母女虽遭冷遇，仍不灰心，再次奔波踏进东海龙宫，情真意切地向龙王诉说干旱之事，恳求龙王以天下众生为念，不可因元世祖枉杀忠直的文天祥而株连到广大百姓。
龙王被感动了，也醒悟了，于是拔出一柄降雨牌并指示九太子协助天师降雨。
由于张天师祈雨有功，元朝一百年都对天师道推崇礼遇，封张天师为“正一教主”主管三山符箓。
由于张宗演天师的至诚邀请，狐仙母女便常到天师府做客，张天师还专门把女儿的绣花楼空出来给狐仙母女居住。从那时起，便有了“狐仙楼”。
到了明朝，朱元璋登基后，号称明太祖。
他对张天师很崇拜，曾拨给大量银两扩建天师府，并赐额“大真人府”。
洪武年间，杭州太守飞奏朝廷，称西湖内常闹鬼怪，致使美景关闭，人不敢游。
朱元璋立即下旨四十三代真人张宇初赴杭州为民除害。
张宇初真人与随行人员商议，决定先观察，然后设法擒拿。第二天走到西湖一看，见湖水掀波逐浪，浪中有一怪物很像老鼠。天师断定这是“老鼠精”作怪。
随即想到狐狸是老鼠的最好克星，马上焚香祷告，邀请狐仙速到钱塘降妖。狐仙接到天师符命，迅速来到杭州，纵身跳入湖中，仅用几个回合便将老鼠精擒拿上岸。
张天师命令拦腰一斩，然后悬挂湖畔示众。
自此，西湖闹鬼闹妖之事便平息了。前来西湖游览的人们，无不称赞说：张天师真了不起，一举斩除了妖魔，我们世代子孙都要铭记天师的功德。
张宇初天师从杭州回到龙虎山天师府后，随即赶到云台山答谢黄，白二位狐仙并同她们交流道法。狐仙毕竟修炼多年，道法犹在天师之上，张宇初天师也获益匪浅。
后来，朱元璋命张宇初编纂《道藏》，当时交通不便，收集经典十分困难，两位狐仙还为此走遍全国的名山宫观，协助搜集到许多上古失传的经典。
据说四十三代天师羽化之时，曾留下法旨：“百余年来，云台山二狐对吾道贡献良多，已成仙果。天师府内可为其塑金身以祀。”
四十四代天师张宇清遵从遗命，便把西客厅辟为“狐仙堂”并塑了神像。
这就是“狐仙堂”的来历，也就是今天可以看到的“狐仙堂”。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第276章：你欠我一个解释
（全本小说网，。）
于是，叶超买了礼物，怀着忐忑的心情去了天师府……
令他有些意外的是，他的这回天师府之行，并没有遇到正邪不两立的尴尬书面。
天师府的道长们热情地接待了他，叶超经过一些试探之后，说明了来意是想求得道法。
大家一说到道法上，交流起来的程度就不同了。
与天师府的道人一番长谈，那道人见叶超显露了一些灵异，感觉出了他修的不是正道。但见他没有恶意，又有修正道之心，而且叶超成就魔道之心之后，很多修行经验说出来令那些道人都感觉受益非浅。
谈到了后来，叶超说出了想拜师学龙虎山正道的打算。
当代天师见叶超坦言自己修了魔道，又心诚，不得不长叹一声，说出了自己的无奈。
叶超开始还以为是天师传道有规定，愿意拜入龙虎山，学得正道，可是听了当代天师的话，才知道原来龙虎山张天师的正统已经失传了不少。
现在，龙虎山道人只能上体天道，自行修持，以求日后还能令龙虎道学显盛，再现道教祖庭的辉煌……
叶超谢过天师不计较他是魔道中人，按道理说，正邪不两立，当代天师能和他说真话已经很难得了。
后来道人的话令他终于明白，原来龙虎山道人认识辰冬和唐闪，并说道，修魔道，有正义之心也并非一定会为祸人间的。我龙虎山有天师点化过一位狐仙，妖能点化，魔也是可以的，你误入魔道，但你寻的却是正道所以我不会把你当成是魔头。
虽然，龙虎山天师正一道法大多失传了，但是，大道同源，殊途同归，不一定只有正一道才是正道……
说完，那道人还传给了叶超一些修道的领悟，只说算是交流经验不算是传法。
但其实叶超知道，那，就是在传法了，只不过传的不是正一道法。
最后，叶超拜别离去，道人送他出门，临行前说他和龙虎山的缘分没到。
至于那缘分是什么，叶超现在都不去想，又或者，这只是道人的说的一句场面话呢。他没有想到，龙虎山天师府之行会这么顺利。
但其实，是因为这位道人认识辰冬和唐闪的缘故，从道人的话中，叶超了解到他对于辰冬的师承隐隐有尊敬之意，很可能他知道那位神秘道人的来历和真实姓名。
不过，很多道人都是通道号不通姓名的。
天师府是入世的，但其实也是出世的，叶超自己一身魔气，来到龙虎山时，天师府道行高深一些的道人其实早就感应到了。
无奈，如果现在的叶超大发魔威时，目前这龙虎山中，还真的没有可以制服他的人呢。
也许，集众道人之力可以抗衡，但绝对是制不了他了。
原因便在于，龙虎山由于近代的历史原因，令其失去了初当天师张道陵的正一道法的传承。
有法，修持不精尚且不能御魔呢，更何况是失了道法传承呢……
再次了解到，近代龙虎山第六十三代天师去了中国台湾，因此导致龙虎山正一道统失了传承而叹息不已。
龙虎山是失了正一道法，而去了中国台湾的天师传人则是失去了龙虎山的根基，这样的结果就导致了两边都不可能再是纯正的正一道传承了。
但是，那位天师道长也说了，大道同源，正一道法是法，天下除了正一道法之外，还是有很多道法传承的。
言外之意不是对于初代天师的不敬，而是透露出了龙虎山虽然失了正一传承，但也并非以后再也没有显盛之时了。
初代天师得老君传授道法，可以修道、体道、悟道、成道，飞升并留下正一道传承之法，那么后代能人如果有本事也可上体天道，下感地道，中悟人道，再创道法辉煌呀。
不过，话说回来，没有一代人杰的横空出世，哪有道法显圣的机会？
“没想到，龙虎山张天师的传承，止于第六十三代天师……可以说，除非以后还能出一位像初代天师张道陵或者像明初第四十三代天师张宇初那样的天纵奇才，不然，想要再振兴龙虎山大道，难于上青天呀。”
其实，以叶超对于龙虎山历代天师的了解，他最敬佩的就是明代初期的第四十三天师张宇初，此人�
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