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　　艳芳等他漱洗过了，自己也把下身洗濯。他下身起先已与妇人一齐净过了，为甚么又要洗濯起来？要晓得他睡在床头听他干事的时节，未免有淫水出来，恐怕未央生摸着要讥诮他，所以再洗一次。洗过了把一条湿手巾揩抹了，又在箱子里取出一条新汗巾，放在枕边。方才吹灭了灯，坐在床上。

　　未央生搂在怀中，一边亲嘴，一边替他脱下衣服。只见两个乳峰捏来不上一把，放去竟满胸膛，总是娇而且嫩，里面没有块磊的原故。及至脱去裤子，摸着阴物，其骄嫩与乳峰一样。

　　未央生放他睡倒。先取一双小脚架在肩头，然后提起下身，也像弄丑妇的方法远远舂进去，要等他先受苦，后来才觉得快活。不想舂进去艳芳，心上只做不晓得一般。未央生思想，赛昆仑的言语一字不差，若没有权老实的粗长之物，焉得有此宽大之阴？我若未经改造，只好做大沧一粒，焉能窥其底里？如今军容不足以威敌，全要看着阵势了。就把他头底下的枕头取来垫在腰下。然后按了兵法同他干起。

　　艳芳不曾到好处，但见他取了枕头下去，又不再取一物与他枕头，就晓得此人是个惯家了。取枕头垫腰是行房的常事，怎见得就是惯家？要晓得男女交媾之事，与行兵的道理无异，善对敌者才能用兵。男子晓得妇人的深浅方知进退。妇人知道男子的长短，才识迎送。这叫做“知彼知己，百战百胜”。

　　男子的阳物长短不同，妇人的阴户浅深不一。阴户生得浅的，就有极长之物也无所用。抽送之际定要留有余不尽之意。若尽根直抵，则妇人不但不乐，而且痛楚。男子岂能独乐乎？

　　若阴户生得深的，就要用着极长之物，略短些也不济事。只是阳物生定怎么长得来到其间，就要用补凑之法。腰之下股之上，定须一物衬之，使牝户高张，以就阳物，则纵送之时易于到底。故垫腰之法，惟阳短阴深者可以用之，不是说枕头乃行房必须之物也。

　　所以男子的阳物短者可医，小者不可医。与其小而长，无宁大而短。术士替未央生改造之时，只求其大，不使其长，就是这个缘故。

　　如今艳芳的深，未央生的短，所以取枕头垫在下面。岂不是惯家？这种道理世上人还有知道，至于取枕头垫在腰下面，竟不取他物与妇人枕头，这种法窍就没人参得透了。妇人腰底下既有一物，若还头底下又有一物，则上身一段不过二尺多长，两头凸起，中间凹下，只当把妇人的身体拘断在下面，上面又压了一个男子，你道他气闷不气闷，辛苦不辛苦？况且妇人枕了枕头，面庞未免带反，口齿唇舌都与男子不对，极不便于亲嘴。男子要亲嘴必须鞠着身子往下面凑；妇人要亲嘴，必须便起颈项朝上面凑。碍了一个枕头，费人多少气力，所以干事之时无论垫腰不垫腰，总是颈项底下的东西断断留他不得。会干事的，将要动手，就把枕头推过一边，使他云鬓贴席，朱唇面天，五官四肢没有一件不与男子相合。

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　　上下二孔又与别的肢体不同，不惟相合而且相投，不惟相投而且相出入。男子的玉麈入于女子阴中，女子的绛舌入于男子口中，使他也有一件的便宜处。则乐事相均，而无有余不足之事矣。

　　未央生把一只手取枕头下去，就把一只手托住他的头颈，安顿在席上，使面孔不歪不斜，以预为亲嘴之地。所以艳芳暗喜，知道他是惯家。未央生垫腰之后，重新提起小脚放在肩头，把两只手抵住了席，放出本事尽力抽送。每一抽，定要拔出半截；每一送，定要抵个尽根。只是一件，抽便抽得急，抵却抵得缓。为甚么缘故？他恐怕下去急了要入得阴户响，恐怕邻舍人家听见，弄出事来，所以不敢放手。

　　干了一会，那阴户里面渐渐紧凑起来，不像初干的时节汗漫无际了。未央生晓得是狗肾发作，阳物大起来的原故。就不觉精神百倍，抽送的度数愈加紧密。

　　艳芳起先不动声色，直到此时方才把身子扭几扭，叫一声道：“心肝，有些好意思来了。”

　　未央生道：“我的乖肉，方才干起头，那里就有好意思？且待我干到后来，看你中意不中意。只是一件，我生平不喜干哑事，须要弄得里头响起来，才觉得动兴。只是你这房子狭窄，恐怕邻舍听见，不好放手，却怎么处？”

　　艳芳道：“不妨。一边是空地，一边是人家的厨房，没有人宿的。你放心干就是。”

　　未央生道：“这等就好了。”此后的干法就与前相反，抽得缓，送得急。送进去的时节，就像叫花子打肋砖，要故意使人听见好可怜见他的一般。

　　翻天倒地干了一阵，艳芳骚性大发，口里“心肝、儿子”叫不绝声，牝中淫水旁流横溢。未央生见他势头来得汹涌，要替他搽抹乾了，重新再干，就伸手去取汗巾。不想摸到手里被艳芳抢去，不容他揩抹。

　　这是甚么缘故？原来，他的生性也是不是喜干哑事的，与未央生所好略同，但凡干事之时，淫水越来得多，响声越觉得溜亮。所以他平日干事随下面横流直淌，就把身子都浸在里边，也不许丈夫揩抹，直待完事之后，索性坐起来，把浑身上下拭个乾净。这是他生平的嗜好之癖。

　　未央生见他不肯揩抹，就悟到这个缘故，比前愈加响弄起来。又翻天倒地干了一阵，艳芳就紧紧搂住道：“心肝，我要丢了。你同我一齐睡罢。”

　　未央生要逞本事，还不肯丢。艳芳道：“你的本事我知道了，不是有名无实的。如今不肯住手，弄了一夜，抵敌了两个妇人，也是亏你。可留些精神明夜再干。

　　不要弄坏了人，使我没得受用。“

　　未央生见他这几句话说得疼人，就紧紧搂住，又抽了一番。两个才一齐完事。

　　完事之后，不曾说几句话，天已将明。艳芳怕他出去迟了被人看见，只得催他起来，自己也穿了衣服，送他出去。

　　从此以后，未央生晓去夜来，俱是从门里出入，再不做梁上君子了。还有几次舍不得分别，连日里也藏在家中。艳芳只推生病，不出去开门。两人青天白日一丝不穿，彼此看了雪白的肌肤，恣其淫乐。



　　对门的丑妇隔一两夜过来一遭，未央生不好拒绝他，也时常点缀点缀，但不能饱其所欲，只好免于怨恨而已。左右邻舍有几个听见些嫌诏的，都只说赛昆仑自己来奸他，再不想是替别人做事。未曾到晚，各家都闭户关门，不管外面闲事，惟恐赛昆仑恼他碍眼，要顺便去算计他。

　　所以一连睡了十几夜，没有一毫惊恐。直到权老实回来之后，方才断了踪迹。

　　赛昆仑恐怕未央生年少心性，弄出事来，连日间也禁止他，不许到门前去窥探。宁可自己做红娘，终日托名买丝替他传消递息。

　　权老实是有几次在家，只说是生意主顾，平日与妻子交易惯的，自己倒立过一边，凭他两个说话，一味忠厚到底，不以诡谲待人。这才叫做权老实。始信天下的混名叫得一毫不差。不像自家取表德，只拣好字眼称乎。天下择交之法，不必察其为人，观其行事，只问此人叫做甚么混名，就知道交得交不得也

　　第十一回　　穿窬豪杰浪挥金　　露水夫妻成结发

　　诗云：

　　豪杰从来数绿荫，一逢知己便挥金。

　　衣冠亦复多豪客，何事全无念友心？

　　艳芳与未央生睡了十几夜，那种云雨私情正在稠密之时，被丈夫回来打断好事，苦不可言。

　　心上想道：“我起先只说天下的男子，才貌与实事决不能相兼，我所以去了才貌，单取实事。把个粗蠢东西当做宝贝一般，终日吃辛吃苦，帮他做活。那里晓得男子里面原有三件具全的，我若不遇着这个才子，枉做了一世佳人。如今过去的日子虽不可追，后来的光阴怎肯虚度？自古道”明人不做暗事“，做妇人的不坏名节则已，既然坏了名节，索性做个决裂之人，省得身子姓张肚肠姓李。我常说从来的妇人，有红拂妓的眼、卓文君的胆，方才可以偷汉。生平只偷一次，一偷就偷到底，连那个偷字后面也改正过来，才是个女中豪杰。况且”淫奔“二字原分不开，既要淫就要奔，若度量后来奔不得，就不如省了那些孽障，做个守贞不二之人，何等不妙？为甚么把名节性命去换那顷刻的欢娱？”

　　主意定了，就写书一封寄与未央生，约要私奔。他当初在母家的时节，极喜读书写字，只因嫁做商人妇，就把笔砚荒疏了，所以写的书札如说话一般。书云：

　　情郎未央生赐览：

　　自你不来之后，我终日对了饮食吞咽不下。就勉强吃下去，不过三分之一。我如今立定主意，随你终身。你可速速料理，或是你烦塞昆仑进来盗我，或是我做红拂前来奔你。只要期定日子，约在何处等我，不致彼此相左。至嘱至嘱。

　　你若虑祸，踌躇不敢做此险事，就是薄悻负心之人，可写书来回我，从此绝交。以后不得再见，若还再见我，必咬你的肉，当做猪肉狗肉吃也。

　　余言不尽，只此寄知。

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　　辱爱妾　　艳芳　　敛衽拜寄

　　写了此书，立在门前，看见赛昆仑走过，付与他带去。又怕未央生胆小，不敢行此险着，又生一计：终日寻是寻非，与权老实争闹，使他不能相容，好做朱买臣的故事。就终日只推有病，一根丝也不络，连茶饭都要丈夫炊煮。

　　每日清晨起来，咒骂到晚方才停息，至于干事之时，把摆布前夫的手段从新放出来，要打发他上路，好嫁三样俱全的丈夫。权老实见他日里憎嫌不过，只得竭力奉承，指望将功赎罪。谁想夜里的功劳补不得日间的过失，爬下床来，就换了一副面孔，把一个如狼似虎的丈夫不消两月，磨得骨瘦如柴，恹恹待毙。

　　邻舍见了个个不平，只是惧怕赛昆仑，不敢说得。

　　权老实见妻子一向安心贴意，忽然改变起来，知他必有缘故，就在邻舍面前细问消息，说：“我出门的时节，可曾有甚么人在我家往来么？”

　　邻舍起先只推不知，后来见他盘问不过，又怜他是个忠厚之人，将来要死于淫妇之手，只得说道：“有便有一个人在你家走动，只是不可惹他，若惹他就有不测之祸。”

　　权老实道：“是甚么人？这等厉害？”

　　邻舍道：“就是天下驰名，人人俱怕，惯做神贼的赛昆仑。旧时在你门前经过，看见你娘子美貌，就走来问我们说：”是哪一个的妻子“，我们说是你的令正。

　　他又说：“这样妻子嫁了那样丈夫，平日夫妻之间和睦不和睦”，我们又说是极相得的。后来见你出去卖货，走来问道：“权老实这番出去有几日才得回来”，我们只说你去卖丝，有十几日才得回来。不想那一日起，你家夜夜像有人说话一般，若是别个，我们就好出来稽查，你晓得太岁头上可是动得土的？不去惹他，尚且要来照顾，况得罪他有个不来搅扰的？又且律法没有邻舍捉奸之理，所以凭他自来自往，宿了十几夜，直待你回来方才断了这路。我说便对你说，只好放在肚里，切不可泄漏出来，招灾惹祸。就在令正面前也只宜隐忍，