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但现在读完全书之后，我已经无话可说。我希望喜欢郭嘉的人都去看看，吴笛笔下的郭嘉甚至超过了我的预期，我会告诉你们，我在看到郭嘉英年早逝时，哭得稀里哗啦吗但是，正是这一份壮志未酬的悲情，才让我更加喜欢这个有一双看穿秋水的眼神的郭嘉啊”

　　　　宇宙战神洋洋洒洒写了好多，对郭嘉各种吹嘘。甚至在吴笛写完了整部三国，后面出现了不少堪比郭嘉的智者谋士后，他还在吹嘘郭嘉永远是最牛逼的，有道是一米分顶十黑，其他谋士的米分丝。看这位几乎成了郭嘉教信众的宇宙战神非常不爽，每每戏称“吾有宇宙战神郭嘉，可斩诸葛村夫”，这显然是高级黑。

　　　　而当时吴笛已经在写神话系列的小说了，所以有人赠诗宇宙战神：先有鸿钧后有天，郭神讳嘉还在前。十胜十败定乾坤，辽东遗计除曹贼。试问宇宙谁牛逼。鬼才奉孝数第一。

　　　　有人还直接去三国正史中寻找历史上的郭嘉到底怎样，然后归纳出了干货，顺带着继续调侃宇宙战神：

　　　　据三国正史记载，郭嘉第一次出现在，196年天子逃难到洛阳，郭嘉在杨彪三公。杨修他爹那里混饭，后来曹操迎天子到许昌，郭嘉就去找袁绍了。

　　　　因为是田丰推荐的郭嘉，大将军袁绍接见了他，但是没有任用他。郭嘉于是无奈离开了袁绍。

　　　　当然傲娇的郭嘉肯定不承认这个说法的。他反咬一口袁绍，说谋臣如云，兵将如雨，雄踞河北，天下第一诸侯，官拜大将军，可任赏百官，统领天下兵马的袁绍不能成大事，那郭嘉的大事得多大按我说这必须是一统宇宙的节奏啊。于是郭嘉添了个外号宇宙战神郭奉孝。

　　　　这个时候曹操抱怨基友戏志才死的早，于是荀彧就推荐了郭嘉。

　　　　郭嘉很能说，曹操很快就喜欢上了这个很有个性的郭嘉，就把他留在了司空府上，然后自己跑去跟张绣卿卿我我去了。

　　　　曹操这一去就三年，所以郭嘉被搁置三年，可见郭嘉一开始根本就得不到曹操的看重，我觉得戏志才其实更厉害。

　　　　攻吕布时候，三国正史中记载的水淹下邳是荀攸所为，郭嘉为附议，且郭嘉计谋多附议，人称郭附议。什么“奉孝杀戮”“屠一城，降十城”这种中二的说法就是吴笛自己增加小说渲染力而虚构的情节，所以请那位宇宙战神醒醒吧。官渡之战，郭嘉只是出去打了瓶酱油，荀攸和许攸就把仗打完了，郭嘉那个恨啊，靠你们打这么快，摆明不想让我附议啊官渡之后，郭嘉提议曹操分化二袁，这个确实要给点赞。二袁败亡后，郭嘉提出兵贵神速，千里送人头，遗计除曹贼。可惜蹋顿不给力，张辽又太猛，田畴还横插一杠。导致计策破产，郭嘉枉死柳城。没错，我就是高级黑，但兵贵神速什么的就是送人头无误~~~

　　　　“遗计定辽东”也是吴笛虚构的情节，所以那些吹郭嘉的人还是醒醒吧，其实在三国正史中，我并没有看到那些文人谋士有多么牛叉，再牛叉没有那些小兵能成事吗我觉得吴笛原创正史，就是为了告诉我们，推动历史的，永远是广大人民

　　　　在这样的情况下，“宇宙战神郭奉孝”就成了调侃的话，而除了郭嘉以外，网民们还挖掘出其他有意思的人物，并进行恶搞，比如说“无双上将潘凤”，就是那位说是可斩华雄的潘凤，结果却被华雄几下弄死了，让人莫名喜感。

　　　　还有就是那位射瞎夏侯惇的曹性，被恶搞成了“银河射手曹性”，总而言之，在吴笛完成了所有三国系列小说，塑造了一个个让人难忘的角色之后，在三国迷的推波助澜之下，无数同人纷纷产生，三国时代的历史俨然成了比这个世界的原历史还要受欢迎的存在

　　　　当然，现在三国系列第三部小说的销量已经统计出来了，结果又出乎了所有文坛人士的预料

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　第四百九十三章　漂亮的翻身仗

　　　　（全本小说网，HTTPS：//。）

　　　　即使好评如潮，却依旧有喜欢挑刺，或是心怀恶意的人抨击这三国系列的第三部小说又是“治愈系”的风格，原因自然是吕布、高顺、陈宫等这些在第一部小说中大放异彩的人物被发便当，还有自然是惊才绝艳的郭嘉壮志未酬，英年早逝

　　　　其中有很多都是吕布迷，他们对吕布殒命白门楼感到非常不满。

　　　　“作为战神吕布的米分丝，我实在无法接受吕布就这样败亡的结局，我宁可希望看到吕布死在与胡人交战的战场上，也不希望他就这样憋屈地败在曹操的手中，当然还有那个所谓仁德的刘备，分明就是个大耳贼罢了，我非常讨厌刘备这个虚伪恶心的家伙”

　　　　“一部比一部烂我反正也不会去读什么三国正史的，我想说的是，凭什么让吕布就这样挂掉而且我感觉吴笛这家伙分明给吕布开了弱智光环，关键时候相信妇人的话，却不听陈宫的。最后我也实在无法接受当年面对胡人都悍不畏死的吕布，居然那样怕死”

　　　　“恭喜吴笛，你又毁了我心目中的一位偶像，当年的人中吕布，马中赤兔多么让我激赏，那个极重兄弟袍泽之情的吕布，就这样消失了我只能忍住我骂娘的冲动。”

　　　　不得不说，吴笛的三国系列第一部小说，将吕布这个人物美化得让不少读者都喜欢上了这位三国第一武将，可以说第二部有那么多人吐槽，除了整体基调非常虐心外，其中很重要的一个原因，就是写了貂蝉将吕布玩弄于鼓掌之间的情节。吕布这样的战神，怎么可以被妇人操纵显然这让那些代入吕布的读者非常不爽。

　　　　现在好了，第三部干脆直接给吕布发便当了，若非有第二部小说做铺垫，怕是又有不少读者要强烈抗议了。

　　　　而郭嘉的英年早逝。有人赞叹，觉得这个悲剧写得非常动人，自然也就有人大骂吴笛骨子里的文青病依然没改，不。已经不是什么文青病了，而是“便当笛”，杀起有魅力的角色来不带眨眼的

　　　　凭什么郭嘉就这样死了我们还想看到这位天才策士，一边咳嗽一边指点江山，并轻描淡写地想出各种鬼谋算计人心的情节啊

　　　　吴笛确实将郭嘉这个形象刻画得十分丰满，几乎不少读者一想到郭嘉这个人物，就会出现一位为人放荡不羁，面带从容微笑，有一双看穿一切的眼睛，却体弱多病的超级智者

　　　　当然。郭嘉的死其实并不算突兀，毕竟他天生体弱，然后又随军出征到了那辽东苦寒之地，染上病逝世也是很合理的事情，更不用说郭嘉死归死。却死了都能算计别人，这其实算是一个非常爽的情节，像三国演义中的那个“死诸葛吓退活仲达”的情节显然也很爽，然后吴笛还写了郭嘉死后，曹操是多么伤心，这同样也是个爽点。

　　　　而曹操与郭嘉之间的君臣相知，也让不少读者唏嘘不已。

　　　　最关键的是。整个第三部三国系列小说，确实写得非常痛快，这也是曹操阵营最辉煌的时期，毕竟曹操在郭嘉的帮助下已经一统北方。而且，在这一部中，已经没有了让男性读者诟病不已的感情戏。

　　　　所以它的销量在网上大片大片的赞誉之中。低开高走，之后的增长数量非常惊人

　　　　而因为不少读者对前两部中的谋士们非常喜欢，比如李儒、贾诩，这次重点写一位谋士，还是郭嘉这种非常具有人格魅力的谋士。体弱多病与杀伐果决形成的强烈反差，那是非常带感的

　　　　随着时间的推移，郭嘉本身也似乎成了谋士的一个固定的经典形象，之后有不少作家，在写斗智类的历史小说时，都喜欢描绘一个体弱多病，但却智慧过人的谋士，比如说某作者写的一代军师，其主角就是个病秧子，但是却仿佛和郭嘉一个模子里刻出来的一般。

　　　　三国系列的第三部小说，在上市一个月之后，销量略高于第一部三国系列小说，这是谁都没有预料到事情，毕竟这一部没有进行大规模的宣传。然而却有这样让人惊人的销量，说明它确实深得读者们的喜爱

　　　　文学周刊对这个销量进行了大肆的报导，并用“天才美少女作家强势回归”这种十分拉仇恨的话语作为标题，至于为什么拉仇恨，当然是在这之前，有好多媒体与文坛人士并不看好吴笛这次的作品，在他们看来，这第三部三国完全就是仓促之间赶出来的

　　　　“一个月的销量已经超过了第一部三国，预计之后的销量还会越长越快。很明显，吴笛的写作手法越来越成熟了，这次她写得非常高明，哪怕依然算是悲剧，如果拿郭嘉作为主角的话，但是这样的悲剧却一点都没有让读者觉得讨厌，反而非常的感动，更加喜欢这位英年早逝的天才谋士有这样的销量本就是理所应当的事情”

　　　　有时候媒体就是一群狗，随便抛块骨头给他们，他们就特别开心，而媒体们显然也是无节操的，不少之前对吴笛一点也不看好的媒体，仿佛当之前的报导并没有发生过一般，反而像文学周刊这样，对吴笛进行大肆吹捧，他们知道，只有这样，他们的销量才会更高

　　　　反倒是那位新周刊的专业“吴笛黑”罗桓，在得知第三部三国系列的小说的销量后，并没有再次蹦跶出来强辩，而是默默承受了这一记响亮的耳光，看看罗桓之前是怎么说的“而第三部三国系列小说比前作还要少的预定数量，显然说明这一次她又失败了我建议她还是不要再写三国了”

　　　　然而吴笛这一次却打了一个漂亮的翻身仗网上的预定数量根本就不算什么，历史小说的底蕴向来就十分深厚

　　　　三国系列的第三部小说热销的时候，也带动了前面两部的销量，而三部小说，也让大批的读者，兴致勃勃地去研究三国正史了，这其实才是吴笛最重要的目的，甚至有文学爱好者已经在煌萌的同人区开始写三国的同人

　　　　这个系列的小说，影响力正在一步步的扩大

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　第四百九十四章　社会实践

　　　　（全本小说网，HTTPS：//。）

　　　　当吴笛自己知道第三部三国系列小说取得极大的成功，并终于引发了无数读者去钻研三国正史的热潮之后，她只觉得心情是如此愉快，她总算没有让文明蒙羞。

　　　　其实她心目中的文明应该是由三个部分组成的，其一自然便是如同三国正史这样的严肃历史，主要从大方面来写朝代更替、世俗演变等，最讲究严谨性，从一个宏观的高度来将她那个世界的文明描绘出来。

　　　　其二便是如同三国系列小说这种商业与艺术系并存的小说，从细节方面来描绘整个文明史，塑造一些让人难忘的人物，从他们的角度来细细展开历史，其中会为了商业性而妥协一些东西，穿插一些人民群众喜闻乐见的桥段。吴笛将会有选择性地来塑造一些让人们更加喜欢的人物。

　　　　别看总是有人诟病这第二个部分缺乏合理性，但是吴笛却深知，若是太讲究合理性，那看的人反而就不多了。

　　　　第二个部分对整部文明来说十分重要，它们的存在，才能让更多的读者，去领略真正的文明发展史。

　　　　至于第三个部分，那自然就是基于文明之上的神话系列，这算是文明的外篇，其中文明中提到的一些宗教起源，吴笛肯定会通过神话来解释，从某种意义上而言，神话也能体现时代变迁所产生的一些哲学思想。

　　　　而最终吴笛