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相声大师-第425部分
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“还有民间相声社团，别人不知道，干咱们这行的人还能不清楚嘛？全国也有好几十家相声社团了，现在唯一能挣钱的也就是咱们向文社，其他的连吃饭都困难，去了也没意思。”
“我也想来向文社，来看看咱们向文社凭什么就这么火，我其实是有报考过向文社演员的，可惜没考上，最开始还挺不服气的。现在看看理应如此，自己这点本事确实不够瞧，差距真的很大，越学越觉得自己没能耐。”
听到这里，何向东转过身看着李耕。
李耕冲着何向东无奈一笑。
何向东知道这个人是踏实下来了，能踏实下来就是好事，多少人死在踏实这两个字上啊。想了想，何向东说道：“过几天台湾有个相声团过来做交流，你跟我过去说个贯口”
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第七百零八章 演出筹备中
高笑相声团那边的前段交流也做的差不多了，接下来就要轮到向文社了，在向文社这边说完相声之后，他们也就该回台湾了。
曲协那边也有问何向东看看是不是能做一场商演，热闹热闹，也给台湾同胞留下个深刻的印象，毕竟现在向文社是唯一一个能办商演的相声社团。
只不过何向东慎重考虑过后，还是婉拒了，他不清楚这些人的水平，怎么能贸然拿到商演上去呢。
商演的观众可都是花了大钱的，要让这些人满意，觉得票钱花值了，这可不容易。
非得是在小剧场磨练过很多次了，已经验证过自己的水平的演员才能上去演出。
像台湾来的这帮人都没在向文社试验过，何向东哪里知道观众买不买票呢，万一他们卖不出票去，那不是完蛋了。
再说就算勉强把他们弄上去，本着对观众负责，也为了维护向文社这块招牌，何向东肯定也是让自己演员唱主角，他们肯定变成是凑数的了，那样反倒是不美了。
所以何向东还是决定把演出地点定在了小剧场内，就在天桥的四方茶馆里面。
接下来就是跟高笑相声团那边的对活儿交流，这不对活不知道，一对活儿发现问题大发了。
台湾相声因为是没有得到过完整传承的，很多东西都是靠他们听广播琢磨的，然后又根据当地人的欣赏习惯进行更改，所以他们的相声的发展已经跟大陆很不一样了。
他们的一些想法反倒是跟冯爷比较像，冯爷一直在推动泛相声化理念，丰富相声表演形式，甚至要把相声小品化，他现在都不怎么说相声了，反倒是演小品居多。
原先他的这套理论虽然没少挨骂，但还是比较有市场的，毕竟前些年的相声太不景气了，太多人想求新求变了。
谁知道半路跳出来个何向东，结果他还是凭借传统相声红透半边天的，那些求新求变的没什么搞头，这个保持传统的反而出息了。
所以冯爷现在就尴尬了，虽说他还在推行他的那套泛相声理念，但是现在已经很不吃香了，也就是几个体制内的人在响应他。
现在正在崛起的民间相声界，无一例外，全都是在说传统相声，毕竟向文社已经珠玉在前了，向文社现在是民间相声界的扛把子。
台湾相声界也有点泛相声化的意思，但这并不是最关键的，最关键的是两地的包袱笑料不一样啊。
这其实是一件很正常的事情，何向东心中早有预料了，这也是他不肯答应商演的最大原因。
三里不同风，十里不同俗。
因为文化地域的诧异，人们对语言类包袱的笑料的敏感程度是不一样的，就像东北人喜欢二人转类型的演出形式以及包袱，相声过去就不一定好使。
京津一带是相声市场，自古以来便是如此，二人转过来八成就要折了鞭了。
然后南方，相声的南方市场一直很难打开，南方人对北方相声还是比较慎着的，外号江南旗的张永爷在南方拼搏很多年，才把相声种子撒了下去，勉强在南方打下了相声根基。
至于台湾就更是如此了，台湾地处海峡那岸，再加上两地文化交流不通畅，所以这种喜剧的地域类别的差距就更大了。
台湾人的包袱拿到大陆很难响，大陆这边的演员过去也一样是死在台上，这太正常了。
世界也是如此，这是语言类笑料的天然属性，包括外国的脱口秀，外国人听了哈哈大笑，中国人完全是一副冷漠脸，文化不同，笑点自然也不同。
唯一能突破这种界限的，就是肢体喜剧，比如卓别林还有憨豆，这都是世界性的喜剧大师，他们突破了地域和文化界限。语言类喜剧人尚没有能做到如此的。
何向东的相声已经走红全国了，这不容易，他也是现在相声界唯一一个全国都红的相声艺人，这可不比当年，当年走红容易，老百姓娱乐生活太少了，能听个广播都乐的不行了。
现在人家的娱乐生活多丰富啊，在这种情况他还能走红全国，那可就真说明能耐了。
何向东有这本事，也跟他那些年闯荡江湖是有分不开的关系的，他跟着师父闯荡江湖十几年，走遍了祖国大地，各地人的欣赏习惯他早就摸得一清二楚了，所以有此成就，也就在情理之中了。
包袱笑料不一样，这是个问题，但也不是无解的难题，好好做本子，弄出几个好活儿来，应该不难。
接下来的几天，何向东一直在跟高笑相声团的人弄本子，这些人工作倒是认真，都在和何向东反复推敲琢磨。
现在已经把节目都定好了，活儿都弄得差不多了，高玉培对向文社也很熟悉了，倒是随意了不少，他伸伸懒腰：“啊，累死我了，总算是弄好了。”
何向东起身接水喝，他说道：“累了？在文工团说相声有这么累吗？”
高玉培摇摇头：“那没有，他们的本子都是现成的，拿过来就能用，你们都没有现成的台本，而且这些东西都要现琢磨，太累。”
“哈哈哈……”何向东大笑几声，道：“你这都还算不错了，我至少还给你配本子了，我说相声的时候都是赤条条上的，随口就说的。”
“呵呵……何老师真会开玩笑。”高玉培半点不信，何向东也没有要解释的心思。
阿冰也在，他是高笑相声团的角儿，也是这次和向文社合作演出的主要演员。
他对何向东说道：“何老师哦，我其实最佩服你的就是你的曲艺功夫啦，很全面很完善诶，而且一听就知道非常传统，但是我们又不会觉得很陈旧，不喜欢，我们反而觉得很好听，这就很厉害啦。”
何向东端着茶杯坐下，大笑着学台湾倒口道：“你再夸人家，人家可就要骄傲了啦。”
高玉培放声大笑。
阿冰不乐意了：“诶，台湾男生也没有这样子好不好，这样子太娘了啦。”
何向东也在笑，继续用台湾倒口道：“哦，这样嚎，不然你可以教我一点台湾腔啦，我们演出的时候我也可以用一点点嚎。”
阿冰用京片子话回道：“这都小事儿，包在哥们儿身上了。”
何向东继续用台湾腔道：“那要不要收学费啦？”
阿冰应道：“那是要意思一下的。”
何向东又道：“我可能没有钱诶，我都卖身不卖艺，不然拿身体抵账好了。”
“滚蛋。”阿冰怒喷一口。
几人都是哈哈大笑。
笑罢之后，阿冰又说道：“其实我们还是很喜欢大陆的曲艺文化的啦，有机会真的很想多见识见识真正的曲艺名家。”
“曲艺名家。”何向东微微眯起了眼。
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第七百零九章 演前祭拜
向文社的门票向来都是很火的，也常年有黄牛驻扎在这里，现在除了向文社的演员是指着何向东吃饭的，这批黄牛也是如此。
偶尔见到何向东的时候他们还会奉上几支香烟，弄得何向东也是哭笑不得。按理说这些黄牛倒票损害的其实是观众的利益，因为还有好多想来向文社看演出的观众买不到票，就都只能去买他们的高价票。
所以按照道理来说，何向东应该是对这帮黄牛很厌恶的，但事实上何向东倒是也还好，他不喜欢这帮黄牛，但也称不上厌恶。
黄牛是个社会问题，可不是单单一个向文社就能解决的，包括现在过年回家的火车票都有黄牛在倒票。何向东也没法子，他也只能是出台限制购买量的措施罢了。
再说何向东毕竟闯荡江湖多年了，又常年经受方文岐的老派思想灌输，所以别看他现在才三十出头，但他一脑子全都是老江湖的思想。
在他看来，世上百种行业都有养人的路子，除了那种真正的大奸大恶之外，其实很多行业都是善恶并存的，这世上也并非是非善既恶的。
就拿说相声来说好了，何向东当年是撂地出身，在撂地时候为了多打些钱，他们也会使出很多手段，说很多难听的话，你说这是不是恶，当然是恶，但是不能仅仅因为这个就否定了相声这个行业啊。
黄牛自然也是恶，而且是恶大于善，这是一个弊大于利的行业。但是又却是一个离不开的行业，就像医院专家号经常也有黄牛在倒票，这其实是因为医疗资源不够充沛，所以才导致如此的，单纯靠禁止黄牛，这是禁不了的。
所以何向东不喜欢黄牛，但也称不上特别厌恶，就是冷眼旁观吧，只要他们在何向东规划好的范围做事就好，别太过分就行。
就像有些外地来的观众，人家跑那么远就是为了听一场向文社相声，他们买不着票怎么办，白跑一趟？这年头又没有网络订票，只能靠黄牛啊。
但是黄牛不能泛滥化，不然北京当地观众都变得不得不买高价票了，那向文社也就要完了。所以何向东可以允许有黄牛存在，但绝对不允许他们做大。
事实上何向东也出了好多办法限制黄牛了，他时不时也把这帮人拿出来打压一下，就像这次和台湾的高笑相声团一起的演出，他知道这次门票肯定火爆，但是他没想给黄牛留票，所以何向东来了个狠招，他直接来了个实名制购票，实名制进场。
要知道现在可没人搞实名制这一套的，现在买火车票都还是不用实名制的呢，他一个小小的剧场演出居然还敢搞这一套。
可是出乎意料的是没人觉得这种做法不正常，甚至连黄牛也表示理解，原因是这次合作演出的是台湾客人啊，涉及这种事情，一般都是比较谨慎的，北京人民表示很正常，能理解。
所以何向东又哭笑不得了，他本来是想借此机会打压一下黄牛的，结果也什么都没弄成，得，算是白瞎了。
这种实名制购票也就能搞一两次，要是长期搞，向文社这买卖就开张不了了，迟早得臭了街。
但不管怎么说，这场演出的售票非常好，何向东和高笑相声团那边商议过后，打算一切都按照向文社的老规矩来，那就是卖加坐，走廊过道，包括台上都是人。
现在四方茶馆也专门订购了一批塑料板凳了，就是给这些加坐的观众坐的，倒是也方便。
不过舞台前面这一块，何向东还是把地方给留出来了，这主要是给电视台摄制组留的，这里的演出到时候也是会播出的�
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