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太上章-第177部分
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这种秘宝不是寻常的法器。就这么以神识感应，很难琢磨出真正的玄妙。众人走过一道山梁稍事驻足休息的时候，虎娃便让大家都躲远点，他要试试这符石的威力，随手便祭向空中将之打了出去。
符石飞到十丈外，被御器神通催动，突然裂开成好几层，每一层都有奇异的符文闪烁，紧接着澎湃的法力爆出，那是一股扭曲与禁锢空间的力量。此物假如用在斗法中，可以将对方切割成无数碎片，就算遇到能守护自身的高手，也可暂时另其动弹不得。
原来这枚符石是这么用的，虎娃感应得非常清晰，但他更重要的目的是想搞清楚这种东西是怎么打造出来的、与通常的炼器手法有什么区别？拿在手中研究不出个所以然，只有实际使用时才能看出端倪。
虎娃曾遭遇噬魂烟的袭击，当然对类似的秘宝很感兴趣。孟盈丘的噬魂烟与凉风顶的符石虽不是一种东西，但这类由高手耗费心血所打造、交于门中晚辈或他人所使用的、威力强大的一次性秘宝，在将来都不可不防。
打出那枚符石后，虎娃在原地凝神静立了良久，细细体会符石爆发那一瞬间的种种变化，他竟莫名想起了仓颉先生。
在跟随仓颉行游的三个多月中，虎娃曾见这位前辈高人用树枝、手指、衣带、甚至以神念，在地上、石头上、水面上甚至于虚空中画了上万种符文。仓颉先生不仅在创造文字，其实也是在印证他所修炼的符文神通。
虎娃当时一直很专注地观摩与体会，他有一种感觉，仓颉先生所画之符，蕴含着某种神通秘法，尤其是画在虚空中的那些符文，必须以法力凝炼才能成形，而且以神识才能感应清楚。
仓颉前辈所演示的手法，若更进一步可以有两种选择：一是舍去必须使用神通法术的部分，便留下普通人皆可学习与掌握的文字传承；二是使用某种类似于炼器的手法，就可以打造出符石一类的秘宝。
虎娃只见过仓颉所创造的文字，却没有见到仓颉所炼制的秘宝，但此刻使用这枚符石，他便想到了应该可以这么做。
虎娃此刻只是有所领悟而已，想得到未必等于做得到，打造这种东西还需要切实的（地）去修炼与尝试才行。但今后再见到类似的秘宝时，他至少不会太惊讶；若有人突然打出秘宝，也不会令他感觉猝不及防。
刀叔真是个好人，他给了虎娃这枚符石，也帮助虎娃领悟了一种新的秘法神通。更重要的是，今后对敌时若遇到这种东西，虎娃也不至于心中没数。
而众人却被虎娃吓了一跳，待那符石秘宝的威力余波散尽之后，纷纷走过来问道：“李路先生，您这是在干什么？好端端的一枚符石，也不是遭遇强敌，怎么就这样用掉了？”
虎娃笑道：“刀叔方才不是说了嘛，让我研究这等秘宝，我就是为了研究啊。不用它，又怎能研究明白？”
提问者有些张口结舌，不知道说什么才好，这位李路先生真是大手笔啊！这等难得的秘宝，都是留在关键时刻对付强敌的，它是一次性的，用了也就没了啊。李路先生就这么把秘宝给用掉了，说是为了观摩其玄妙，确实不是一般人能干出来的事情。
就这么打出去，又能研究出什么呢？这符石制作之法，是园灯先生的秘传，就连季英这样的亲传弟子都还没学会呢。假如想用这种方式去研究明白，多少枚符石也不够啊，园灯先生非得累吐血不可，不累吐血也得气吐血！
但众人也不好说虎娃糟蹋宝物，反而纷纷夸赞他出手不凡、有高人风范云云。
其实虎娃打出这么一枚符石，当然不可能得到园灯先生的秘传，他也不能就此制作出同样的符石来。但他明白了这等手法，将来可以自行钻研，在观摩仓颉所演示符文神通的基础上进一步尝试，未尝不可打造出类似的秘宝。
季英在远处看着，咬着牙连腮帮子都在抽搐。他在遭遇狂獒扑击的危急关头，宁肯将危险转嫁给虎娃也没舍得用掉的秘宝，此刻就被虎娃随手浪费了。就像扔掉什么不值钱的破东西，只为听那一声响。
众人皆已知幽谷内发生的事情，清楚这枚符石是怎么来的。虎娃虽然没有像刀叔那样呵斥季英，这枚秘宝也不是他本人开口要的。但刀叔既然逼着季英拿出来了，虎娃也就不客气地收下了，而且就当着众人之面这么用掉了。对于季英来说，这一记无声的耳光打得可是太狠了！
有人还在猜测，李路先生这么做是另有深意，是给凉风顶园灯先生看的，既给刀叔的面子，又表示自己并不贪得凉风顶的秘宝。但虎娃当然不是为了打季英的耳光，就算季英把脸伸过来他都没兴趣费手，也不认识园灯是谁，只是为了研究符石的玄妙。
在众人热热闹闹的谈笑之中，终于来到了那片生长着龙血宝树的彭山禁地。从那道高崖上有一条密道通往谷中，众人刚刚走下去没多远，就不知从哪里突然冒出来一队军士，手持刀枪拦住去路，喝道：“国中禁地，不得擅闯！……哎呀，刀将军，怎么是您啊？”
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031、难得之货（下）
彭山禁地中，驻扎着巴室国最为精锐的两支军阵。从各宗门招募来的修士，一部分直接编入军阵中，另一部分平日也与军阵一起配合操练。山谷中不缺地方，高坡下建有成片的营房，足够一百多人居住。
此地已经营多年，有不少所谓的营房其实就是各宗门修士所建的修炼静室，除此之外，它也是国君的行宫所在。越过生长着龙血宝树的高坡，那一大片山野便是自古宗室的畋猎园林，只是国君很少来打猎。
众修士就在这里住了下来，每日观摩军阵操演，在龙血宝树下定坐修炼、彼此交流切磋，还帮助驻守的军士与各宗门同修打理药园、照看田地中的作物，不时抓几只山鸡和兔子、摘些美味的野蔬回来，日子过得非常舒心。
原本驻守此地的修士们也来自附近各宗门，与众人大多是旧识，其中有不少人还是同门，在一起聊得当然很开心，禁地中也难得有这么热闹的时候。
刀叔和小苗将众人送入禁地，安顿好之后便匆匆离去了。刀叔临行前还动用兵符下令，在他没有回来之前，任何人不得擅离此地，也不得向外界透露任何消息，并吩咐禁地中的主事者以及军阵战士，一定要恭谨礼待李路先生，尽量满足他所提出的各种要求。
其实不必刀叔吩咐，众人听说了山中发生的事情以及虎娃还将要做什么，皆对他极为尊重，尤其是那些军阵战士，对虎娃是敬仰至极。
虎娃也没什么特别的需要，他住在一间单独的静室中又一次辟谷闭关了。修士所谓的闭关有不同的情况，有时是定坐静室不受任何打扰，而有时只是处于一种相对封闭的环境中、身心也保持在某种特定的状态中。
虎娃偶尔也和此地修士们一起交流修炼中的各种体会，虽不涉及众人各自的宗门秘传，但境界感悟是相通的，大家越听越是佩服。这位李路先生年纪轻轻。在修炼中似乎总能触类旁通，——他真的只是一位四境修士吗？
至于虎娃，并没人传授过他任何具体的秘法，与人交流时也无所谓藏不藏私。将自己的感悟都说得很清楚，他人能否达到同样的境界，就看各自的修炼了。而虎娃本人也获益良多，更重要是增长了有关巴原以及修士圈子中的各种见闻。
有很多东西，都是山神没有告诉过他的。毕竟山神所介绍的大多是巴原上百年前的事物。而离开蛮荒以来，虎娃还是第一次正式接触与进入到巴原上各宗门修士的交往圈子。
大多数时候，虎娃只是独自在静室中定坐感悟玄通，因为手边就有一件他还没搞明白的东西，便是那玉匣中奇异的小型五花参。虎娃一直没参悟透，此“灵药”从何而来，又为何会以这样一种方式出现？
感应其物性之妙，应是那株金铃藤数百年凝炼的生机灵性所化，竟然会沿着根系遁走，被摄取后由无形化为有形。却还是一株五花参的模样。其实那株古藤的根茎仍然扎根于崖下，真正的灵药并未被采走，那么这东西是从哪儿来的？
就连对不死神药都无比熟悉的虎娃，也搞不明白这五花参是何物了。他之所以答应出手救治国君，某方面的原因，也是想找个借口将此物留在手中，至少在没有搞明白它是什么东西之前，不能就这么将之当成“灵药”使用。
琢磨了两天未得要领，虎娃定坐时便将那玉匣打开放在身前，又取出了那朵金铃花。以御器之法催动，使其在半空绽放。当金铃花绽放之时，有一丝法力波动发自那株小型五花参，它与那朵金铃花之间有着某种微妙的感应联系。
这株五花参就源自于那株古藤。是某种灵性显化带有神通法力，但是离那古藤越远，其神通法力就越微弱，直至完全失去了感应，变得就像普通的植株。而虎娃的金铃花便摘自那株古藤，在法力催动之下。才能感应到这种玄妙。
反复感应体会，虎娃很惊讶地发现了一件事，不禁想起了仓颉说过的一句话——天地间万事万物皆有其纹理。
此物本是无形之灵性所凝，被他摄出后才化为有形之体，就如仓颉曾在虚空中画出的那些符文，处于某种临界状态，接下来可以有两种截然不用的变化。
其一便是在适合生长之处重新扎根，成为一株与原先一样但又是全新的金铃藤。这与植物本身的特性有关，五花参便可以截取根茎移植，但普通五花参当然不能自行移植，而那株古藤竟能通过这种方式做到。
假如是那样，原先的古藤便失去了特异的灵性，会渐渐枯死，因为普通的五花参不可能存活那么多年，只在原地留下数百年所祭炼的天材地宝躯壳。而新长出的五花参幼苗，会在成长过程中逐渐继承这种灵性，但还有没有当初的幸运就很难说了。
假如没有遭遇意外，它可能再度成为当初那样的古藤。这相当于某种修炼的过程，被突发的意外打断了，不得不又重新开始。
那株古藤尚未拥有清晰的灵智，但已有了某些神通灵性，能做出某些应激性的反应，处在一种欲通灵而未通灵的状态。世间禽兽可以自悟修炼，而草木也可自感成灵，甚至最终化形为草木之精。其修炼所需的岁月又要比禽兽之属漫长得多，在世间亦更为罕见。
虎娃听山神说过，世上有草木之精，在相当于四境修为之后，它们亦可化为人形行走，但是离原身所扎根之处越远，其神通灵性就越弱，假如原身受到伤害，其修为也会大损甚至会消失。要到突破六境之后，才能基本不受原身之困，而直至突破化境，方能完全超脱原身所限。
虎娃还从未亲眼见过草木之精，也许见到了他也未必能认出来。而那株古藤亦尚未修炼成精，只是数百年自然生长过程的灵性所聚，已有了通灵的可能。正因为如此，它感受到了自身所面临�
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